心祿

托缽猶如佛世時

護持僧眾供三寶

所捐轉成賑災用

一舉三得福無窮

小時候曾隨緣布施予街頭托缽之僧團，但印象已然模糊，從接獲蓮榮通知，鼓勵大家攜眷參加西蓮淨苑為賑濟南亞災民之托缽法會後，心中即充滿了期待，但由於某些因素，末學只帶了長女隨行。

其實，自小就一直受到學校週記本內「日行一善」的影響，多會隨緣布施予街頭的行者、乞丐或殘障同胞，或做些小善，心中倒殊少會有求回報之想法，但隨著年長，似反而容易產生計較之心，真是長不如幼！寓居國外十餘年，多居於維也納最熱鬧之老城中心，幾乎每天都會帶孩子出門散步，也會刻意攜帶一些零錢，讓孩子們在街上隨緣布施，培養他們與人為善、與人分享的習氣，故孩子們早已習以為常，但托缽法會對孩子們是第一遭，為了讓小女提起做善的意樂，路上就大致解釋此行之意義。

繞完佛從二樓大殿出來，徑旁兩邊已站滿了人潮，因等小女，未能跟上蓮榮團體列隊，而僧團托缽已開始，只好隨意立於徑旁，讓小女站於前面，看著她既專注又小心的將善款一一放入每一位法師的缽中，手中紙幣將布施盡時，回眸看末學，滿臉的企盼，當她又拿到末學遞過去的善款時，欣愉之情，溢於顏表，直至托缽圓滿，返國以來因功課壓力常蹙的眉間也化開了不少。

回到二樓大殿聽老師開示，學習觀修作意，誠如老師所言：「三寶的加被，一定要把菩提心發起，才有意義，讓微微善行，併入一切眾生善行善念中，更流入十方三世一切諸佛菩薩無盡無量的功德願海中，回向南亞災民，回向法界一切眾生。」而老師與學長們大智大慧的機鋒問答，令人讚嘆！學長們隨口一句：「能施所施性空寂」、「能食所食性空寂」，俱見修為，既欣又羨！

十年多前，在國外第一次參加金剛經法會時目睹異象，從此即以金剛經為日課，少有間斷，但因未能體會善法要義，行持也未必如法，故盡在文字障中盲然流竄，不僅真正的悲心提不起來，更遑論發起菩提心，然必因往昔宿世福報深厚，才得幸能在正法團體下斷續接受數年熏習，但以根器劣下，過目即忘，依然入不了法門，雖然，略知緣起、人我之空，但卻體會不出真正的性空義，也因如此，更深感宿世所造罪業之深重！不論在國內國外，每次參加法會及拜懺，只要誦念到「往昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔」時，每每心酸而為之潸然，既知罪重，行持善法理當更應奮力，但又常因習氣不佳，瞋心尤重，多所造作，時悔時愧！世間苦海，誠乃不虛！弘一大師往生前所書「悲欣交集」的心境也逐漸略能體會，「欣」求往生西方淨土的意樂也學習著慢慢去滋養，唯求三寶垂憐加被，待這一世緣結束，能來接我速往安養國，將來乘願再來！

回程路上，詢小女有何感受，一句「很好啊！」，對一向不善用言語表達的她，是帶著微笑回答的，的確，善根是需要有因緣去引發的，行善是需要學習的，而修習善法更是需要堅持的！

願一切眾生所發諸善願，盡皆圓成，所起惡念，尋即消滅，所做一切法行俱皆圓滿！南無阿彌陀佛！

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