第72期::日常省思-惑而不惑的主人翁
惑
熒純
《說文》：「惑，亂也。」將「惑」由字面上來理解，有幾種意思：一指迷亂、欺騙，二是奇怪、懷疑，三則指疑難，而「惑」有迷惑、疑惑和困惑等涵義，所表現的內涵則相當多元的，但都有一個共通的特點，表現了人類對於事物的感知，以及尋求解答的一個起始，而我們在追尋的過程中獲得應有的經驗和知見。
但「解惑」的過程並不是無止盡的追尋，而是要從中找到能夠讓自己安身立命、使人生更為有價值的依據，才不致讓自己陷溺於看似永恆的追尋，卻永遠不知曉生命的真諦。
更具體地來理解，不妨由《論語》的一段話來瞭解。子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑……。」「不惑」，指遇事能明辨不疑。孔子在四十歲就能明辨是非，對於事物的理解有正知見，不受影響。那是因為孔子將天命納為己命，以仁義為本，發心為的是天下蒼生，不是個人的利益。正是這樣的目標，使孔子在遭遇諸多困厄後，不會對自己所追尋的志向產生困惑，甚至進而能夠在人生不同的階段中有不同的體會，如「五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不踰矩」。
在人生的道路上，我們會有困惑、會有疑惑的時候，在找尋答案的過程中，要讓自己的心依於正念，以這樣的心面對所有的「惑」，穩健地走向充滿希望的未來。
