第52期::活動報導

九十四年母親節放生浴佛有感

 傳緒

觀察入微好眼力

寥寥數語能道盡

檢討方能再進步

逆耳忠言是良藥

 

誠如自己在車上陳述的心得感言,單做放生法行,抑或純粹浴佛頌佛功德,要不然僅僅呈現不論歌詠、吟詩、舞蹈、誦讀經等之節目表演,以獻給劬勞的母親,以慰親心,逐項擇期舉行,困難度都不高,可是三合一,嗯…嗯…,就具有挑戰性呵!雖參與些微工作,已感受到蓮友之工作張力緊繃,不論放生之地點、數量、器具、方式;人員安全與所放生物之不遭捉捕,細數已如是,更何況有疏漏的地方呢?放生浴佛壇場之佈置,由無生有,舉凡台子、佛像、種種鮮花、布幔、音響等,樣樣蓮友自己來,真是創善業維艱。分布東勢、中壢、台北共修會三地蓮友表演節目之展現,光是設計,遑論彼此默契,節目的流暢度,表演者不失常,眾等一心要將一年來的精進用功,透過演出,活現在母親或至親好友前,凡此種種,一言以當之,稀有難得想,比量推知佛國土之建立,又何嘗不是如此呢?

三合一之舉辦,已行之有年,一想到籌辦工作,數年檔案管理工作的薰習,腦筋一轉眼睛一亮,何不援例辦理,既富效率,且輕鬆又不耗神,四平八穩不易出差錯,何樂不為?旋思量,放生一事便不可行,依稀記得陳薦夫之廣放生論有云:放無常期、放無常處、放無常物,縱使母親節一年一度,廣義而言似有常期之嫌,且固定去年之處所,援例似已觸三無常放中之兩項;若不援例常處已避開,縱然常期及放生之物與去年相同,因不同處所就不犯今人所計較生態平衡問題,更何況放的是與往年不同的生物,且因地制宜,蓮榮師友遵放無常處及放無常物,實已守住放生之精義,也暗合先賢前修之讜言宏論。而每年都新開發新嘗試,正足以培養各類老中青執事人才,尤其是年輕一代可塑性高,如能體會師長藉事鍊心的用心,及進一步上契古人所云:人須在世上磨,成就自己成為可用之器,應是指日可待!

節目呈現也是今年向往年作挑戰,不墨守成規,上次偏向個人才藝如古箏、長笛、橫笛等之展現,看似較今年精彩。私下揣測,或覺參與層面不夠廣泛,一改舊風,本次每項節目,表演者幾乎都是浩浩蕩蕩。東勢蓮友表演「搖嬰仔」博得滿堂彩;中壢蓮友英文歌曲「母親我愛您」及「遊子吟」,亦饒有情趣;蓮榮師長初試啼聲「神聖舞蹈」,亦是新的嚐試,別開生面。其餘蓮榮養成班、中班、小班、週四三代共修會及週三讀經班,或佛曲讚頌、或歌詠水的功德、或背誦佛經,或隨興引什錦歌,或誦常禮舉要、唐詩,由於長輩抱著同樂歡喜的心,帶動和氣氛圍,小輩懷著感恩心,將年來學習成果,承順悅親,因出發心是利他,就此點而言不論表演成敗,已有可觀之處。

浴佛壇場莊嚴肅穆,梵唄聲伴隨浴佛偈,蓮友不慌不亂,不論老少婦孺雙路魚貫而行,浴佛時個個笑臉呈現虔誠的心,手指霑灌沐湯,並默誦上契佛智、下化眾生、圓成佛果。維那悅眾以接力方式,羚羊掛角般地替換,或清揚、或渾厚、或高亢、或低沉,聲聲悅耳,入耳入心,攝住眾人浴佛的心,歡喜信受,剎那同入淨智莊嚴功德海。

惟三合一活動,本身難度已高,由於參與對象不同,覺受便相異,站在春秋責備賢者之立場,盼望年年更精純、更臻於至善,略述千慮一得,三合一活動雖涵蓋放生、節目表演、浴佛三活動,然事宜有主從之分,面面俱到誠難也,以末學淺見,名言安立係慶祝母親節,當以節目表演為主軸,浴佛其次、放生又其次,料想師長與主事者亦作如是觀,從節目表演所佔時間最長可得證;活動進行之次第應是合宜,依主從之角色,放生時間容稍縮短,節目表演容再精緻濃縮,浴佛法行從容不迫些,如是建言,祈師長主事者不吝指正。

野人獻曝之語,說不上是良策,主事者之辛勞,略能體會一二。代庖之言,斟酌再三,深恐踰越,縱有發言不當之處,相信師友與主事者亦可容忍。

 

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