編輯部整理

酷暑令身躁心煩  

觀修正法能消暑

地藏地獄救苦情 

心不取熱清涼行

前言：

五月是寮國雨季的開始，但氣候仍然炎熱，旺陽至龍坡邦車行山路共十個鐘頭，因業力的不同，令分坐於兩車的人員，有著相反的感受，寮國的炎熱與長途彎曲的山路未造成甲車年長蓮友絲毫的不舒服，卻讓乙車的年輕學長中暑、暈車，種種不適的症狀紛紛出現。師長善巧以心不取熱與無火等觀修，將苦境轉而成為觀修的體悟。

觀修：

我們旅途車顛之苦，以及氣候炎熱所帶來的痛苦，比起三惡道有情所受環境逼迫的苦，是微不足道的，例如餓鬼道有情為了追逐食物，或許一個月也找不到一口痰，可是我們旅途有餅乾、茶水、糖果等，只是車子的冷氣不夠冷，路況不好坐得有點不舒服，行程太長令人不耐煩而已，尤其能以作善法時所受的小苦，來清除未來投生三惡道的苦，人世間這樣的小苦大家是否歡喜接受呢？其次想想這麼長的旅程，我們能否藉此體會菩提路遠，但對有毅力行菩薩道的人來說，必能究竟達到目的地。

再者學佛的人離不開上求和下化，約上求方面，祖師大德為了求法而親近善知識的辛苦，像慧可在大雪紛飛中的斷臂求法，玄奘法師從中原越過西域的八百里流沙到印度向高僧求法，這樣艱辛的路程可以說是百人去時幾人回，甚至是沒有人回來，其間不只是行走流沙之苦、還有白天天熱之苦、夜晚寒冷之苦，還有盜賊追捕之苦、飢餓口渴之苦，而且來回花了六年時間走完，如此說來我們學佛積聚成佛資糧實在太容易了。能不心生歡喜乎？約下化而言， 雪公老師說他學佛是跪著求，也是跪著送出去。故與祖師大德上求、下化的辛苦相較，我們撿了太多的便宜，要有無怨無尤及見賢思齊的心，在正法的團體有發心造作善法的機會，即使作善時遭遇辛苦都是值得的。

漫長的路程，身體不能動彈像待宰的豬，只不過豬多加上了一層待宰的命運，此時能感受老子所說：吾有大患為吾有身。身體真是裝苦的器皿，希望能夠遠離這裝苦的色身，脫離世間輪迴。並以同情別人的痛苦來發起慈悲心。

吃苦的當下雖然很想出離，但是出離苦必須要借助有效的方法，或者離開苦的現場，或者透過心理上的觀修，令身苦心不苦，甚而以強而有力的心思將身苦轉變，令苦畢竟不受。例如在炎熱的天氣下活動，如果無法馬上改變天氣，但可以觀想眼前有一座冰山，像南極州般大的冰山就在眼前，不自覺就多了一股涼氣。

其次藉著苦增加我們忍辱的堪能，由於知道苦是來自於往昔的惡業，所以依苦生起懺悔惡業的心，苦使我們降伏傲慢的心、在順境中的慢心可藉著受苦以降伏之，並考驗我們的願力，諸佛菩薩的願力都是在苦境、逆境中通過考驗的，所以苦的功德無量無邊，唯有吃苦才能成長、貪圖享樂一定傷害自己。

苦是觀待下生起的，其實是自相空，因為苦本身不能成為苦，都是心識的顯現，例如覺得度眾生苦得要命，在佛菩薩看來不但不覺得苦，反而是佛菩薩安樂的泉源。

總之人類是一個思維力很強的有情，知道苦樂是相對、比較、觀待而來的，聽到了這些對苦的觀修，回去之後對苦的耐力會進步許多，且在空性的思維上也能有一番新的體悟。

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