心超

佛堂落成大意義

家中養心成就處

造立形像禮供境

加持修學成正覺

緣起：心絢居士家中重新裝潢，並新設佛堂，蓮友們隨緣前去祝福，並恭誦觀修《佛說作佛形像功德經》，作為佛堂落成之增上緣，使家中成為吉祥地，三寶時時降吉祥。

從誦念《佛說作佛形像功德經》中能有諸多的體會：第一、當時問造立佛的形像其福如何的優填王只有十四歲，見佛時的禮敬與請法，處處顯示此國王的氣度不凡，由於對佛陀恭敬的請問法義，而能有這部經留傳後代。第二、從此經中能瞭解，在家中設立佛堂禮拜供養，所得的福報無量無邊，為什麼呢？因為佛是非常殊勝的福田，只要播下禮拜、恭敬、供養、如法而行的善種，結成的果報是累劫不盡。比如說你在一間業績只有幾十萬的公司，以這位老闆為福田，你的月收入也不過幾千、幾萬，但若以比爾蓋茲為福田（老闆），可能收入是幾千萬的美金。但以佛為福田來發心做佛事，所得到的收穫是世間人難以想像的。

《隨念三寶功德經》的補註云，佛身上一根毛的功德勝過十方有情眾生功德的累積。若曾到過緬甸就可約略體會佛的殊勝，以佛的八根頭髮為殊勝福田，蓋了巍巍的大金塔，用了六、七十公噸黃金打造。以佛的牙齒為福田，建造了佛牙寺而成為斯里蘭卡立國的象徵。佛的舉手投足都是吉祥、莊重、安詳，充滿了智慧，足跡所走過的地方都成為吉祥處。隨順佛心的善友能來家中走動，亦是家裡最吉祥之事，家中頓時充滿了吉祥的氣氛。

然學佛有八種障難，若落入其中一難則不堪修行，其中之一是「邊地」，邊地行相為何？就是四眾弟子（在家二眾、出家二眾）遊行不到的地方，而有知見、有福、有慧的佛弟子們，走過的地方就是法流通的地方，沒有走過的地方就是邊地（正法未流通之地），並非云新疆是邊地，蒙古是邊地，西藏是邊地，而是佛法不到的地方才是邊地。由誦念本經能知，若能對佛的形像有十分的禮敬，對佛像產生非常尊貴的想法，來世能生在尊貴種姓之家，又易對聖者生起禮敬之心，心識中充滿了智慧，並受諸天的擁護，因為佛有很多的眷屬，所以感應對佛形像禮敬的行者，投生之處眷屬也非常的多，且各個賢良。由此可知造立佛形像，並且對這樣形像供養有殊勝利益。因此家中設立佛堂之殊勝處可知，應將佛堂的設立當成一件家中最大的事來辦理。

佛堂既然設立了，要如何持續這些殊勝不可思議的善業呢？早晚對三寶作禮拜，以鮮花、水果等供養，若有新鮮飲食都要先供養，並時常在佛前做功課，或者唱唱讚偈，或者念佛，常常練習在佛前發心。在菩薩戒中亦云，每天沒有對三寶、佛陀乃至一禮拜或者一讚頌，都是犯失意罪，亦即失了菩薩意。有人說，難道要對佛禮拜，才得到他對我加被嗎？那是不是太現實了？其實不然，若以世間而論，學生到學校去上課，若對老師根本不恭敬，老師再殊勝都無法教出什麼好內涵，天底下道理都是一樣的。在《普賢行願品》上說，對佛的禮拜、恭敬、讚歎，都會感得像普賢菩薩這樣的威勢，普賢菩薩的威勢，其中之一就是稱讚如來，入普賢行願品之前，就有一普賢菩薩對佛的讚偈：「剎塵心念可數之，大海中水可飲盡，虛空可量風可繫，諸佛功德說難盡」即是此意。

設立佛的形像，並在家成立佛堂來禮拜、供養、恭敬、讚頌，並且所有事情都向佛菩薩稟告，此亦是歸依的學處。這與一般世間人在家中設立一個神明堂大大不同，設立佛堂不但能得世間種種的福報，更得出世間的福與慧，這是世間的神堂所比不上的。尤其堂上所供養的就是西方三聖，更結上往生的順緣，有一天要往生淨土時必能在大眾的護念、三寶的攝受、阿彌陀佛的接引下，安然的往生西方極樂世界。所以設立佛的形像，建設佛堂，所生起的功德實在是說不盡的。印光祖師曾經以一篇文章讚歎岳步雲居士為母親設立佛堂，祖師說子女對父母親最好的孝順就是為他們設立佛堂，讓他們有個好歸宿，所以家中設佛堂即是子女對父母親表達最大的孝敬。並且在佛堂設立個祖堂，安奉祖先的牌位，代表著此家庭之慎終追遠、報本還恩，若帶彼皈依三寶，不但能受祖先加被，祖先亦得三寶的加被。中華民族何以能延續五千年，那是因為中國人有一個非常博大精深的文化，並能將這樣美好的文化運用於日用平常。

其次家中設立佛堂也是家人養心的地方，乾隆皇帝在紫禁城裡面有個三希堂，此乃大皇帝的養心處，日理萬機的皇帝也要好好的養心。然怎麼養呢？孟子說：「養心莫善於寡欲」，寡欲之人最能養心，欲望多的人內心是非常貧乏的。大皇帝在三希堂養心時，座位旁有兩隻木雕之鶴，亦即雖日理萬機，心情卻要有閒雲野鶴的心，並有陶瓷燒成的大象表顯太平有象，治理國家要很有瑞相，令天下太平，安居樂業，象背上有戟、四邊掛著如意，謂之吉祥如意，並掛著四條魚，令老百姓年年有餘。所以一個日理萬機的大皇帝心要非常的放鬆，要在少慾知足上努力用功，要在古書上多多的閱讀，緣念的是老百姓的安危，創造的是年年豐收的氣象，讓老百姓生活過的吉祥如意，這是大皇帝經營國家的理念。是故佛堂就像家裡的養心堂，不管範圍大小，坐在佛堂就能頤情養性，在佛法的義理中遨遊，深刻體會世間無常、眾生的苦痛、輪迴的可怕、西方淨土的殊勝、發菩提心的功德、空性的殊勝，並以佛名總攝佛德，好好的執持阿彌陀佛的名號，都攝六根，一句一句的念下去，就在佛堂當中累積了不可思議的善根福德，就在此處湧現非常多的吉祥氣氛，而且可以遍滿法界，令人不可思議。

所以有的修行人雖然是在小山洞裡用功，但他的誠意卻遍滿法界，如所唱的香讚「爐香乍熱，法界蒙薰」，以包法界的心量做燈供、香供、作供品的供養，如修行人在小小的山洞裡，或許只有兩三個蹋蹋米大，但他的心量與誠意竟然可以覆蓋法界，法界每一尊佛都能體會到他在山洞裏修行的誠意，此人的福報如何可以限量。所以莫看這個世間，有些人看起來雖不起眼，他的家室、財富、地位都不是很高顯，可是誠意如果能夠無限的擴大，他的功德將是那些地位尊貴、多財富、多眷屬的人所難以望其項背的。

總之希望每一個家中都有擺設莊嚴的佛堂，在家中創造出好的環境及祥和的氣氛，常常有善友來聚會，生活上充滿了安定，對未來充滿了信心與希望，對佛果充滿了憧憬，對利益有情的事業充滿了願望。

上一篇     下一篇