淨域

世紀災難禽流感

無畏人類高科技

共業難轉唯別業

大悲遍轉成正覺

一七九三年流感（流行性感冒）首次列入紀錄；此後，每個世紀均要爆發三次大流感。上世紀，以一九一八年西班牙豬型流感最為嚴重，死亡人數超過兩千萬人；而一九五七年，則導致約一百萬人死亡；近期一九六八年，亦有七十五萬人死亡。據統計分析，平均每三十年流感就要肆虐一次。

距前次全球流感大爆發，已過了三十七年，依經驗法則推算，下次的大流感「已經遲到了」。二○○四年底，世界衛生組織首席傳染病學專家克勞斯‧斯托爾（Klaus Stohr）曾如是提出警告。因此，新一輪全球大流感，已不是「會不會」而是「何時發生」的問題。

所謂禽流感，就是禽類流行的病毒性感冒，係由Ａ型流感病毒所引發，藉由空氣傳染，因容易影響肝功能，肇致嚴重敗血症，所以禽類在感染後死亡率很高。其病毒型式包括Ｈ５Ｎ１高病原性及Ｈ５Ｎ２低病原性兩種，目前在南台灣出現的病毒株都屬Ｈ５Ｎ２型，尚不具致命性。

每年台灣有近一百萬人罹患典型流感，多能產生抗體痊癒；但近來在亞洲肆虐的Ｈ５Ｎ１禽流感病毒，據信將是大規模流感的斥候。Ｈ５Ｎ１禽流感病毒具高度致命性，目前感染者的死亡率為百分之七十，較於典型流感的百分之零點一，更顯出它的可怕。拜海島之賜，台灣目前仍處於亞洲流感風暴之外，但冬季候鳥的南徙，與全球化的互動往來，卻也不保證我們可以置身事外。

猶記得民國九十二年的ＳＡＲＳ風暴，凡多日高燒不退者，皆須隔離觀察，較之Ｈ５Ｎ１禽流感，這還是可見的危機；反之，無預警傳染的恐怖，正是聞禽流感而色變的痛處。此外，新型超級流感病毒正在「進化」中，無人能預測它會變成什麼模樣，也沒有人能事先產生抗體；在目前的死亡案例中，青壯年的死亡率非常高，這與典型流感是截然不同的；一般推論，這是因為青壯年的抵抗力強，反而增長了病毒的攻擊力，引發更激烈的淋巴免疫反應；所以，在此間勿自恃體魄強健而輕忽了預防工作。

此次禽流感的嚴重性，在於傳染途徑的詭譎多變；就近期研究發現，一九一八年的病毒感染流程為「稻米→鴨子→豬→人」，而新型流感病毒株可能來自不同禽鳥類；換言之，將是一種新的合成病毒，其傳染途徑可能是「野鴨＋鶉類＋鵝→雞（禽流感）〜人→新病毒」，或是「野鴨＋鶉類＋鵝〜雞（禽流感）〜豬（豬流感）→新病毒」，更會是「野鴨＋鶉類＋鵝〜雞（禽流感）〜豬（豬流感）〜人→新病毒」，至於最令人擔心的則是「禽流＋豬流＋人流」之模式，此一凶猛突變的病毒株，將具有人傳人的能力。

對台灣而言，自然的地理環境，加上嚴格的檢疫，已為我們阻絕了可能的傳染途徑；但曾引以為傲的候鳥棲息地，此番卻成為防疫的大漏洞。秋瑟冬寒正是雁鴨南飛的季節，昔日的美景，卻成今日的恐懼。就目前禽流感的帶原體而言，主要都是雁鴨科的水鳥，因為雁鴨對病毒免疫，所以能夠翱翔千里散佈病毒。依多年觀察得知，遷徙中的水鳥常侵入水禽養殖場爭食飼料，此將成為病毒入侵的重要管道。

為杜絕禽流感的擴散，各政府莫不卯足全力加強防疫工作，除加快研製疫苗腳步外，讓民眾正確認知禽流感，與做好自身保健，當是最好的預防措施。基於此，本會僅提出以下的看法：

一、病毒因果

「新的醫學，創造出新的病毒。」大自然是一個生生不息的循環，當某一點被弱化時，在另一個時空即被增強。曾有醫師這麼說：「流感是無法根治的，只是與藥舒緩罷了。」但人們卻強要剋制病毒，消滅殆盡；其結果是「前因生後果」。尤其當人的貪瞋癡三毒心念熾盛時，顯現在外的即是病毒的流行，威脅的是全世界人類的生命與健康。

二、端正心念

俗諺說：「凡事心想生。」當心理生病時，藥石亦枉然。禽流感的蔓延，不過是此生中所須面對的共業，然共業中仍有別業存在，我等若有此一認知，心中便不會有所惶恐，要如何心不恐懼？重在發心欲利益有情，並好好修學正法，特別是念佛法門，祈求佛菩薩的加被，不但身體能產生防制病毒的免疫力，也能將內外病毒止息，能令眾生免於生病及失壞命根之苦。

三、謹慎身行

為防制ＡＩＤＳ病毒，衛生單位曾大力宣導「向愛滋說『不』」；同理，為避免禽流感上身，個人也要積極地做到「三不兩要」：

（一）不緊張害怕〜以提高免疫力；

（二）不接觸禽鳥〜以杜絕感染；

（三）不生食肉蛋〜以維護健康；

（四）要勤洗手〜以保個人健康；

（五）咳嗽噴嚏要掩口〜以避免飛沫傳染。

若能潔身自好，不做非法之事，飲食生活起居都正常，待人接物合情合理，慎防騙人、傷人的口業，必能防範各種污染病毒由口入而傷身害命。

四、自我修練

醫學研究表示：止靜能降低交感神經的興奮，增強嗜中性白血球的功能，意即能調整免疫力。《大集經》云：「一念相應一念佛，念念相應念念佛。」我們平日共修念佛，今日正好派上用場；無情的禽流感，對我們而言不僅又是一塊試金石，也更是督促我們加緊念佛的好因緣。讓我們好好集合團體造念佛共業，提升全民的免疫力，藉著禽流感的威脅，改造國家不良的風氣，提升正法化眾的力量。

一件事情的發生，自有其因果的關係；所謂：「眾生怕果，菩薩畏因。」當世人皆惶惶於不安中，我們更當參透此一不變的理則，逆向操作，迎向浪頭。一如標題所示「命途多舛，達人知否？」若真了知，在共業中另生別業，或是我們可為的正道。

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