常傑

引導學子有善巧

觀待福田修善法

歷緣對境治習氣

好事成就賴智慧

九十四年十二月三十一日

緣起

九十四年最後一天適逢星期六，有許多人以參加慶典或整夜狂歡之方式迎接新年，本蓮榮共修會則依原訂計畫，進行佛、儒相關課程之研學。另有部分蓮友則前往西蓮淨苑出坡，行前老師曾扼要開示出坡觀修內涵，爰彙整後分享蓮友，期共霑法雨！

出坡觀修包括護持正法道場、莊嚴自己的德學、對治煩惱習氣、得到三寶殊勝的加被、結合團體行善力量最大、常遇善知識提攜、耐力轉強及從團體互動中學習成長等七項，其中後三項係針對孩子們參加出坡的好處而言。

前言

禪林從事作務勞役時，全寺大眾，無分職位大小，必須共同參與，稱為普請，俗稱出坡。出坡也是一種修行，故謂「搬柴運水、行住坐臥，無非修行」。出坡是訓練謙卑忍辱、破除驕慢最好的方法。「黎明即起，灑掃、應對、進退」是漢文化重要的生活教育，在佛門亦然。出家人修行，並非只是吃齋念佛，因捨世間無有可修對境。出坡，也是將自己內心雜亂一掃而空的方便法門。而出坡過程中，若能將心念專注於眼前所作的事務上，並結合法義作觀修，漸漸地心也會靜下來，內心法喜亦油然而生。

出坡觀修內涵

護持正法道場〜苗秀緣於種好，佛法之興隆衰替，全在佛教徒有無真操實行與發心宏揚。西蓮淨苑正是一個續佛慧命，紹隆佛種之如法團體，從智諭老和尚創建叢林之蓽路藍縷，到今日住持與諸弟子依教奉行，上有法師勤苦教誨，下有弟子如法修學，道風之嚴謹，令人讚歎！我們有幸於淨苑出坡，將環境打掃乾淨，讓師父們利用時間精進道業、速證無上菩提。一般大眾見到了道場的整齊清潔窗明几淨，且又因師父們如此修學，處處充滿寧靜肅穆的氣息，自然心生歡喜，樂於親近道場，若能進而發願往生，則我們為道場整理環境的福報功德真是無量無邊啊！

莊嚴自己的德學〜我們在淨苑出坡，也找機會誠心禮佛、念佛，眼裡瞻仰的是相好的佛陀，耳中聽到的是清幽的鐘磬聲，鼻子嗅得的是裊裊的信香，舌內虔誦的是佛陀的勝號，身體拜的是自覺覺他的世尊，意地思慕的是慈悲廣大的如來。這眼、耳、鼻、舌、身、意，所營造出來的氣息，正是以佛的萬德莊嚴而自莊嚴。正是為了遣除妄念。

對治煩惱習氣〜經由出坡掃除外相塵埃中，內化轉為掃除自身心的塵垢，如周利槃特以清掃道場，服侍僧團的善行，由最愚癡的凡庸轉為義持第一的聖者阿羅漢。

得到三寶殊勝的加被〜佛菩薩或明或暗的加被我們這些末法業障重的修行人，明裏使我們能夠警覺到，暗裏則被庇祐得不知不覺。例如守五戒的人，是隨時有二十五位善神，常護其身又由為公發心，特別是護持道場，服侍如法的僧團，更能蒙受三寶殊勝的加被，使我們能受廣大福，即使過去惡業生起，也能轉重報而成輕受。

結合團體行善力量最大〜學佛的目的就是要離苦得樂，了脫生死。然需好好累積了生脫死的資糧，方能承辦此之目的。然一個人行善力量小，且難以持久，故無法累積解脫與成佛之廣大資糧。惟共同出坡等活動來造共業時，不但能培養自己的心、隨喜的心，還能將己之功德，融入團體功德海中，與個人所造善法較量，二者相差千百億。

常遇善知識提攜〜在養兒育女過程中，為人父母者，無不傾其所能，將兒女撫育成人，並指望將來能出類拔萃，光宗耀祖。尤其現代的父母，更是終日惶惶然地，唯恐孩子輸在起跑點上。孩子稍懂人事，便忙於各種才藝的學習，卻很少留意到要加強德育。只因才藝是看得到的本領，以為有才藝就等同有出路，前途一片光明；德育是看不到的心靈功夫，正因為它看不到，便常被忽略。所幸蓮友及孩子們都有正知見，表面上參加出坡雖犧牲部分讀書時間，其實是換來修福積德的好機會，日後反倒容易啟發悟性，並常遇善知識提攜，減少許多冤枉路，也少造許多惡業，所以能消災免難、趨吉避凶，真是不求出路，出路自來。

耐力轉強〜孩子們隨緣隨力參加出坡，雖是他的好因緣，好福報，孩子們努力讀書，充實學業，是責無旁貸的本份。但也不可忽略這種服務他人的善業，能培養耐力、毅力，使人格發展更趨健全。

從團體互動中學習成長〜佛門有「六和敬」之說，此即凡修行人必須在身、口、意、戒、見、利等六方面，外同他喜，內自謙卑，和敬共處，同修佛道。王鼎鈞教授言：「做事要耐煩，做好事尤其如此……做好事理直氣壯，容易憤慨負氣，以致人間好事多磨……」而孩子們從團體互動中學會如何說話辦事，也會站在對方的立場思考問題，進而通達人情世故。此外，孩子在出坡的過程中，若能用心觀察長輩們的工作熱忱與認真負責的態度，就不難體會父母及師長的心意，視孝順父母、尊敬師長，友愛兄弟姐妹等為必備之德行，從而奉行不渝，為日後成就大事，為民造福奠定良好之基石。

後記

惜福，就是愛惜自己的福報；修福，就是開創自己的資源。明白這個道理，在做人做事上就找到了方向，日常生活能夠落實，任何地方都是道場、都是佛法、都能修行。出坡作務，是累積福德資糧最迅速的方法，修行人亦可在作務的當下，反觀自己的煩惱所在，滌除內心塵垢。如上述周利槃特往昔生中為三藏法師因為吝法，而感得愚癡的苦報；所幸宿世善根不滅，能在大慈世尊門下披剃出家，接受世尊的指導，由外在的灑掃、除垢，進而掃除內垢，開悟證果，得到解脫。

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