編輯部整理

藝壇新氣象
師古兼創意
神韻傳聖道
與六籍同功

       
立法院院長

江逸子老師繪畫乃出儒入佛，以儒學為基礎，融入佛家的思想觀念，畫作皆闡釋中華傳統文化之道德理念與佛家因果的觀念及民胞物與、慈悲喜捨的精神，希望能藉著畫作，興起教化人心的目的。

五十公尺長的地獄變相圖鉅作，沒有要求任何的報酬，讓大家有機會來觀賞、仔細思考，瞭解地獄變相，這就是達到警示眾生的意味。

所有的畫作與塑像，所展現的諸佛菩薩與龍天護法，都能令我們見像歡喜，進一步感受並且學習他們的內涵，並且自己知所調適，改進自己壞的習氣，適合各界大眾來此觀賞，令社會大眾有更光明愉快的未來。

執政黨蔣副主席

起先我以為江老師是藝術專科出身，但是並不然，他是非常刻苦，靠著自己的努力與信念奮鬥出來的一位藝術家，政府來台時人民生活非常辛苦，江老師即便考取中一中卻沒錢可以念書，隨後遇到溥心畬老師與李炳南老師，靠著努力而有今日的成就。

宗教與人文思想，透過藝術創作，更容易讓人們感受與體會，融入到生活當中，這個展覽的意義非凡。中國人在文化當中所展現的包容性特別強，佛教源自於印度，但是在中土發揚，中國過去幾千年來，有許許多多的戰爭，但是沒有任何一個戰爭是由宗教而引起的，這是我們中華文化綿延流長的因素之一。

臺灣沒有族群的問題，族群是製造出來的，我們都是一家人，省籍不一樣就變成不一樣的族群了嗎？臺灣要真的能夠富強，就必須要有一家人的觀念，佛教的弘揚、藝術的推廣，能將差異性通通排除。
祝福展覽順利成功。

       
前華梵大學校長上隆下迅法師

豐子愷先生曾說過，人生有三個境界，第一層是物質生活境界，第二層是精神生活的境界，第三層是靈魂生活的境界。大部分的人停留在衣食豐足、妻賢子孝、名車美鑽的境界，在物質生活層面無止盡的擴展，但有的人不會就此滿足，更往上一層去追求精神層面的生活境界，大部分是藝術家，但是還有一種人對於這樣的精神生活仍然不滿足，再問人從何而來，死何處去，生命的意義與價值在何處？

看了江老師的作品，感覺江老師以儒入佛，以藝弘道，藉著藝術弘揚中華優良文化，淨化人心，藉著這些圖來教化眾生，江老師的工筆深厚，藝術的造詣非常深，儒佛兩家都是中國的瑰寶。

一九八八年，諾貝爾得獎人聚會中，共同發表的訊息：人類如果要在二十一世紀生存下去，必需回溯到兩千五百年前去汲取孔子的智慧。此處展覽作品中處處透露此訊息，每件作品皆花很多的精神、毅力與功夫才能完成。曉雲導師曾說，我們不必每個人都成為藝術家，但是每個人可以培養藝術的情操、培養欣賞藝術的情操。

台北啟聰學校李榮輝校長

今天代表台中蓮社董事長以及社長前來，祝福此次展覽。

蓮社創辦人李炳南教授在世時即對江老師的作品非常推崇，江老師也能將儒家志於道、據於德、依於仁、游於藝的精神展現，佛家畫作部分特重淨土法門，有極樂妙因、妙果圖的展現。

江老師的精神，如雪公老恩師的詩作中：「卓立堅貞道自尊，如君始不愧乾坤。詩書回味心湛水，桃李春芳士滿門。」

國立中正紀念堂管理處曾坤地處長

歡迎各位蒞臨國立中正紀念堂，江老師曾於奉祀官府擔任主任，做了許多中華文化的傳承工作，作品裡將中華文化之精髓內涵表露無遺，畫作中也傳達了佛家寬厚慈愛的形象，此次展覽是中正紀念堂的榮幸。

中國孔學會李奇茂理事長

我認識逸子兄近乎半個世紀以上，他與我夫人皆是李炳南教授的學生，逸子先生一生的貢獻，是幾個鐘頭都講不完的，人活在世界上，需要精神領導，諾貝爾得獎者認為只有孔子才能救這個世界，我個人認為孔子也是追隨佛家的思想，是由精神主導這個世界。

自從一九四五年臺灣光復以來，無論在各處很多人都有成就，唯獨在藝術上，我認為只有江逸子先生，沒有高等的學歷，沒有依靠哪一個媒體，更沒有依仗著家庭背景，做一個坦坦蕩蕩的中國人，困苦自己，勤樸勤儉，釋、道、儒皆是他終身學習的學問。

孔子是兩千多年前的聖人，去年底往生的孔德成先生，是江先生的長官，令江先生感嘆萬千，我說你不必氣餒，你就是孔府之人，孔府是學而時習者，你也是學而時習者，真正在你的作品裡面，代表佛教的心靈層面，一花一世界，佛法無邊，相信在你的文筆當中，在你的丹青中，存在著那種光芒，是下一代的精神指標，你的功勞是我們大家所公認的。

他在藝術上面的認真，不論平面的、立體的，他有他多方面的心得，可見藝術不需要頂著高等的學歷，學佛更不需高深的學歷，人人都可以學佛，像江逸子就是我們的代表，如果今天臺灣兩千三百萬人都像江逸子這樣學，每一個人都是中流砥柱，每一個人都過得很幸福，這不是一個很快樂的世界嗎？很幸福的園地嗎？相信江逸子先生，你的辛苦沒有白費，雖然你已經年過了七十，我已經過了八十幾歲，但我們都活得不寂寞，活得很愉快，永遠有指標就是我們的希望。聖嚴法師生前講過一句話，只要有一口呼吸在，就有無限的希望，就是最大的財富。我不但是在呼吸，更站在這裡講話，我更幸福。

江逸子先生對藝術的認知，在唐朝張彥遠講得很清楚，「夫畫者，成教化，助人倫，窮神變，測幽微，與六籍同功，四時並運。」藝術本身是要教化人心，匡正人倫，是要啟發，這樣藝術才能發揮功用，今天我在這裡，江逸子的藝術品與別人不一樣，他有禪宗心性當中最好的精髓，最好的涵養，表現在每一個線、每一點，我說江逸子不管是繪畫、雕塑，還有他內在的養身、養心，都是我很佩服的，養身不是天天吃營養品，不是天天去打太極拳，是要心裡面淨化，我們逸子兄一直有他的方式，點滴在淨化社會人心，比發三千六的消費卷，還要有效，讓我們不但得到幸福，還得到快樂，感謝江逸子先生，你的作品在這邊展覽。

最後我特別說明一下，江逸子的作品是道藝不變，前年的道藝春秋展，可以說轟動全國，這展覽不僅能在台北展、在南京、在上海、在紐約，在世界任何一個角落，可以說世界太陽照亮的地方，都可以展出你的作品，讓你的作品，隨著佛法無邊，這精神與日月同光，照耀全世界，讓人類的生命藉由你的藝術來學習，不但同道可以學習，凡是人類都可以學習。

看到他的畫、看到他的作品，你晚上會做一個很好的夢，這是心靈的喜悅。

江老師致詞

大家對李教授的一席話不要當真，他是給我一個目標，要我繼續往這個目標前進，人生過得很快，我跟李教授也相交五十幾年了，這五十年當中，我們見面不超過五次，但心裡面對李教授的景仰非常深厚，他的畫可以作我的老師，

我只是一位非常固執、非常任勞任怨、非常堅持的老園丁，因為幾十年來，我很不忍心這個社會一直在摧殘我們的文化，我不忍心讓文化枯萎，尤其是傳統藝術，在台灣成長的環境有幸遇到幾位老師，所謂：蓬生麻中，不扶而自直。雖然不成材，朽木遇到名師，也會成材。猶記得四十年前雪公老師的鼓勵，希望我能畫地獄變相圖，他說畫畫不是給人家收藏而已，要注重的是畫裡面的內涵，要有道，才能有益世道人心，讓人心安寧，我畫得很勤，每天都要提筆才行。老人家一直到往生前都不斷叮嚀，畫不要太多，一輩子有幾件畫作能垂久就夠了。

這幾年國畫界人才衰退嚴重，幾乎連根都絕了，然我更堅定要弘傳此道，在藝術界或被視為叛逆，但反而更致力於畫工筆、畫寫意、畫潑墨，近幾年也開始做雕塑，萬象不離開心，藉此心安的畫作令大家都安。因為心中有佛，畫中才有佛，畫出心中的佛，利益大家皆得心安，就是這麼回事。

我希望這個世間可以更美好，道藝春秋是 雪公老師的囑咐。去年有因緣去了揚州的真如寺，該寺住持在前年國父紀念館展覽時專程來訪，並希望真如寺的長廊能夠展現地獄變相圖壁畫，到了真如寺之後，看到文革過後重塑的四大天王太過嚇人，因而答應重塑唐代風格的四大天王，也成就了臺灣一些學雕塑朋友的工作。臺灣這幾年風不調雨不順，藉此機會展出四大天王雕像，內心歡喜，並期望台灣從此風調雨順，國泰民安。
 

上一篇     下一篇