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同門情誼數十年
一回相見一回老
古道熱腸赤子心
要為後人立榜樣

問：老法師雖學佛，但如何了知儒學與佛學須相合，方能成就教化之美？

答：未出家前，曾有十年因緣於雪公老師座下學習，了知中國傳統文化十分重要。現今世界動亂之根源在於將聖賢教育摧毀（中國將儒釋道毀了、外國將宗教教育毀了）。二○○六年訪問英國倫敦及劍橋大學時曾提及：解決二十一世紀社會問題，只有中國孔孟學說及大乘佛法，此話乃出自英國人，而非中國人所說。當時曾向聽眾（為全世界著名之漢學系學生）詢問中國孔孟學說及大乘佛法真能解決嗎？雖未得到回應，但經過一番討論，最後向大家說到：一般談到孔孟學說，耳熟能詳的是四書、五經及十三經；談到大乘佛法則立即想到：華嚴、法華、法相及唯識，此皆是儒佛之花葉果實，而真正根在何處？儒學之根在弟子規；佛學之根在十善業道經；道學之根在太上感應篇，若不由根下手，所培養出來者皆如同盆栽般，頂多只是好看，實際上起不了作用。若由根本下手（普及儒釋道三根），則前途看好。而三根之中心思想是倫理、道德與因果。倫理乃人與人的關係，人與大自然的關係，人與天地鬼神的關係，這些關係如何處理好是道德，若再懂得因果關係（善因樂果，惡因苦果），人們不敢造惡，天下則大治。此外，也向在場者說到：各位所學之中國典籍，將來可以拿到博士學位，成為漢學系名教授，但一生仍然活在煩惱問題中，無法像我如此快樂自在，其中的不同處在於：各位是儒學、佛學、道學；而我是學儒、學佛、學道。學儒就要學孔子，學佛就要學釋迦牟尼佛，學道就要學老莊，如此才會有孔顏之樂、法喜充滿。

問：老法師在諸多藝術家中，為何特別欣賞江老師？

答：一方面江老師和我是老同學，一方面皆是傳承雪公老師之道。此道乃心性，確實能解決目前世界問題。另外淨宗學會將在聯合國舉辦活動，若能適時宣傳並配合江老師畫作，在全世界各大城市所設立之孔子學院輪流展出，則是將此道傳達至全世界之難得機緣，雖然需要很長時間，但預估所收效果不可限量，此乃好緣份，務必要做。

問：祈請江老師響應老法師文化推展之悲心，能再造一些淨化人心之鉅作。

答：學人雖已退休多年，但基於使命感，自認還可「資源回收」（此乃老師自謙），將勉力耗盡最後一分心力。另外，此次展出也獲得中正紀念堂管理處處長之迴響，有意於展出後，將塑像安置於園區內，供大眾參觀。這也使我想到：若能出一筆經費，於一些廢棄遊樂園內塑造歷史人物、典故，讓孩子來參觀，一方面得到知識，一方面宣揚文化，何樂而不為？學人年紀已大，能再做幾年不知道，所以希望好好把握！今天也特別高興老法師能選在圓滿日前來看畫，實具特別意義。

老法師答言：圓滿即開始。

問：老法師幾十年來未改普渡眾生之悲心，請問您這份生命泉源及活力是如何培養的？

答：將自己忘掉，起心動念為全世界苦難眾生！經過幾十年來學習觀察，發現不分國情、宗教及族群，人性是善的，國際社會要恢復安定及和平，要靠宗教團結。從一九九九年以來，發起團結新加坡、印尼、馬來西亞等國家之宗教，最近在澳洲也團結了十幾個宗教，所以宗教是可團結的。今年預定於紐約聯合國透過世界宗教和平組織，舉辦世界宗教和平大會，目標在團結世界宗教，若能結合江老師畫作展出，則內容將比往年豐富太多，機會十分難得。此外，人是可以透過教化而改變的。前幾年於中國大陸設一實驗小鎮（約十二個村莊，人數四萬多人），於該地成立文化中心，推動弟子規教學，普及各行各業男女老少，原本預計二、三年才能看出成效，沒想到不到四個月，大家受此薰陶，不願再造惡，犯罪率下降，社會風氣大大改善，去年底三年圓滿，在中國產生效益，目前全國各地都推動幸福人生講座；某國外雜誌亦前往此鎮採訪，在國際上也產生影響。個人年歲已大，此次活動辦完，則不再參予國內外活動，希望後起之秀加入，由他們來發揮。

問：請江老師談談過去與老法師同為師兄弟之情形？

答：記得雪公老師往生時，老法師回來致意，見到學人言：你進步許多。我答言：不敢與老法師比。從前稱師父為師兄，現在稱師父，從前問訊，現在頂禮，您說誰進步？學人與老法師皆出生於患難時代，經過二次大戰爭，後來體會到菩薩皆生於患難、貧窮時代中，這與佛不同，佛具一切圓滿莊嚴。

此外，做什麼事都要將心放在上面，萬法唯心造。以雕塑為例，若一邊塑一邊想：這尊佛像做起來有何代價？要花多少錢？則所成之佛像就有幾分塵俗氣味。
當年雪公老師希望將儒學保留起來，傳回大陸，希望能於此生將雪公老師願望達成。儒學思想是不隔代的，否則全完了。最近看到後輩有人努力於正法學習，很高興雪公老師之道有人傳承，若再加上老法師之人脈及大陸據點，將來有機會讓學生們輪番上陣，儒學、佛學、畫作、塑像都有，純中國文化且合乎時代，非常壯觀，如此才有可能將儒學推展回去，雖然很有心想這樣做，但誠如此次美玉待賈圖：將玉賣出，但不賤賣。

淨空法師：將學生名單寫上來，下次到山東大學時大家一道去，新上任校長也姓徐是我本家，上一次我去山東大學送他一套家譜，他非常高興。

江老師：孔子十哲塑像外特別將雪公老師塑入，因為沒有老師就沒有道的傳承，今日於教育界普遍無尊師重道觀念，十分遺憾。來日再將曾子、子思、孟子等塑像加入就很圓滿了。現在住的是「豪宅」，因為這幾尊聖像都住在我家，家裡變得「好窄」「好窄」了！（眾笑）

問：請問老法師，為何大陸當局能大力推展儒學概念，而台灣當局卻無看到這遠景？

答：最近在大陸安徽湯池建了一座文化中心，產生很大效果，辦理短期五天之幸福人生講座，約有好幾百場，參加人數約二、三萬人，這些人散佈在全中國，產生很大迴響，２００６年巴黎聯合國辦理大型展覽及宣導，會後各國駐聯合國代表約一百九十二國家，皆表示願意到當地去考察參觀。希望台灣能成立文化小鎮，則全世界都來參觀，台灣地位馬上就提升起來了。

問：請江老師談談有關「儒學園區」之願景。

答：現在小孩戶外教學較為缺乏，在家中則整天面對電腦，所看的書是漫畫書，且無中心思想、人生觀，不知如何立志、無道德觀念，對此現象十分憂心，因以想儘量做一些寓教於樂之作品。

問：老法師有否可能於周遊列國後，回來歸根台灣，與江老師合作，將文化園區規劃起來，使台灣成為淨土？

答：很好，因緣到了就做。

江老師：一件件慢慢做起來，有多少再呈現多少，以後再慢慢增加，一代代往下傳，起碼要了解自己，充實自己，再幫助別人。

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