禮悅

攜家帶眷過佳節 

法雖剎那生異滅

留於心識善種子 

開花結果是菩提

修學淨土的行者，為了累積出世的資糧，依著佛誕節的因緣來浴佛，以增進與善知識及佛菩薩的善緣；為了報答累世及現世母親的恩德，依著母親節的因緣來放生，以救度累劫母親於一二，並令現世母親健康長壽，有因緣親近善知識。團體藉著一年一度母親節，承辦了二種善法，並將一整年各班修學的成果供養大眾，不僅使演出者藉機磨練自己，也讓家長們了解子女學習成果及正法殊勝，更令佛菩薩有歡喜乘願再來廣度眾生的因緣。

走進會場，映入眼簾的是莊嚴的壇城，壇城設計不禁令人想起經典上記載二千多年前釋迦牟尼佛出生的藍毗尼花園；園中開滿了各式花朵，芬芳高潔，佛陀降生時，大地震動，一手指天一手指地說道：「天上天下唯我獨尊」，天人們用七寶水來浴佛並散天花，鳴奏天樂，幢幡寶蓋，供養佛陀；兩旁金字塔形供品，象徵吾等遍十方的供養；燭燈通明，照亮法界眾生黑暗枯竭的心靈，令吾等頓時洗脫塵勞，以無雜染的心、智慧的心、寬廣的心來做種種的佛事。

此次活動由放生儀軌唱誦揭開序幕，不同以往的是，維那悅眾都由女眾（母親）帶領，母親不僅在家中扮演相夫教子的角色，在法會上亦能帶領大眾祈請、發願、皈依、說法、懺悔、回向……等法門；佛菩薩亦示現如母親般不捨棄唯一愛子，不眠不休對眾生予以慈悲引導及諄諄教誨，就算眾生背棄了菩薩，菩薩仍發願來解救他們。

放生活動在雨中進行，隨喜青蛙們喜歡下雨的習性，頓時心境也隨之轉變，望著青蛙們一隻隻乘著魚梯而下，就如同乘著彌陀大願船登上彼岸，心中的煩惱執著也隨著釋放；進而觀察到孩童們專注的眼神，相信放生一事已深植幼小心靈中；並體會動物是可憐可憫，非用來玩弄與享用，慈悲心藉著一次次放生不斷累積，相信智悲與福報也跟著而來，家長們不須過於擔憂子女的未來，因為儒家一向重視天爵，有了天爵人爵自然而來。

接下來是經典背誦、佛曲演唱、台語詩唱誦及孝親活動等表演，啟蒙班的兒童們天真活潑；養成班的青年們成熟穩重，老菩薩們的歡喜懇切；蓮友大德們博君一笑的舞台劇，大家無不賣力演出，各具特色，供養大眾。學佛者並非死板不知變通，相反的，在正法的指引下，參與者秉持著長幼尊卑的規矩，傳承著嚴謹的道風，在美好的環境中學習成長，不但愈來愈知道禮節、道理，也不會迷失方向，並有機會學習服務他人的經驗及待人處世的方法、心態日漸成熟，相信人生許多出路就在其中。

最後是浴佛的法行。唐師曾言：「在灌洗形象功德經中，清淨慧菩薩在釋迦佛即將入涅盤時，請教佛陀後世眾生做何善法最好？佛言：沐浴法，這不僅是做出佛歡喜事業，亦能與佛結善緣。」在莊嚴的浴佛偈唱誦中，完成了浴佛法行，雖然吾等無法每日做浴佛法行，但可藉著家中佛像佛桌的清理，為佛菩薩們整理一個清淨莊嚴的環境，依此來清淨自己的心靈；再者，觀想家中童男童女們就是未來佛，將每日繁瑣的清洗轉變為浴佛的殊勝法行。

這幾年來承蒙三寶加被，善知識的發心護持，使弟子每年母親節有幸參與殊勝的佛誕節浴佛暨放生活動，令一家人在母親節的特別日子中，不同於一般人帶著全家大小上館子、出外旅遊、購物等活動，而能在佛號聲、唱誦聲與梵唄聲中，過著既充實又美妙的一天。

「法不孤起必待因緣」，依著佛誕節及母親節的因緣，而興起浴佛及放生的法行，為了舉辦活動，而有老師、善知識們結合成為團體力量，分配各項執事，事前各依本份工作，用心規劃，並多次開會討論，乃至現場沙盤推演一次又一次，不辭辛勞，務使整個活動順利進行，每個環節緊緊相扣，活動程序內涵能契理契機，諸多庶務工作點點滴滴，只有主事者才能體會箇中辛苦與難處，而辦佛事非同一般世俗之事，事前更要講究動機與意樂，事中要安住在法行上，並能隨機應變，事後還要將善法做無盡的回向，並且活動結束仍要耐著疲勞收拾會場，並做檢討改善，務使活動辦得盡善盡美，不負三寶、師長及大眾的教導、期待與參與；這一切如果沒有佛菩薩加持、沒有正法薰習、沒有善知識發心、沒有團體凝聚力、沒有平日的默契、沒有大眾參與護持，一個法會是不可能無中生有的；聚會就如夢幻泡影般生起，亦如朝露般無聲消失，無始劫來的無常戲碼不斷重播著，愚癡闇鈍如我者，亦被相同手法欺騙了無量無邊次，祈願三寶加持，善知識慈善不棄，令吾等能開智慧眼，發無上心，共成佛道，則幸甚矣！

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