心超

一生正氣道統在

九夷正法蓮花開

多劫有幸寄門下

薪火相傳乘願來

在恩師您崇高的人格感召下，我們懂得以修學正法安身立命。今在山東濟南老恩師的墳前，向恩師您獻上馨香、供品，皆是學生們的一片誠意，唯願老恩師您加被我們後輩正法事業能開展。

今天在此向老師您祭拜的大眾或是直接傳承於老恩師您，或是再傳弟子，或是私淑，老師您是大家一生奉行的圭臬。老師您的教法不但能利益陽間，也能弘傳於陰間，因為您就是地藏菩薩再來！但您卻顯現為儒者的風範，除了推展正法事業，更特別的是弘揚淨土法門，改變我們無量劫的命運。

老恩師您是山東濟南人，生於清光緒十六年，歷經了這清末民初動亂的時代，曾自云是六朝元老，在戰亂中，您帶著孔奉祀官入蜀還京，後到了台灣。

在民國元年到民國三十八年這段期間，老恩師您雖然處於民國混亂的時間，但無懼於亂世，除了充實自己，在辦理獄政、文會以及教化工作上都沒有間斷，成績斐然，成為許多人景仰的對象。民國三十八年到七十五年在台灣的這一段，您以六十入暮之年猶朝氣蓬勃地發展了各種儒佛教法事業，如啟蒙班、國文補習班、大專講座、護生會、共修會、佛教醫院、育幼院、養老院……。甚至連往生淨土臨終助念的風氣，都是老恩師您發揚而成的風氣。

猶記得大陸有長達十年的文化大革命，在批孔揚秦、破四舊之後，不但儒家文化奄奄一息，佛家也一蹶不振，反觀在台灣，或是孔子所說欲居之處〜九夷，雖是蠻貊之邦，然因有您這位聖人的教化，以及許多大德的努力興建立正法幢，令我們居住於荒島的野人，了解了文化的可貴、佛法的重要，在儒佛教法的薰習下，找到了方向，肯定了生命的意義，創造了諸多的盛況，這其中還包括了經濟奇蹟。

您老人家來到了台灣，很多人都知道您是聖人，呂佛庭、蔡運辰、周宣德等這些從大陸來的大德，都知道您是一代的聖人，這些大德都鼓勵我們後進向您學習。雖然您有一口很濃厚的山東腔，上課時沒幾個人聽得懂，可是很奇怪，在被您人格感召後，很快就聽得懂，有許多本省籍及客家籍的蓮友，其他的外省話都聽不懂，就聽得懂山東腔，因為文化的力量，他們對很多外省人就充滿了好感，特別是對山東人充滿了好感。有云：濟南名士多，魯國多君子。魯國（山東）、濟南不只是多君子、名士，其實還是聖人的出生處，如孔子、子思、曾子，乃至於老師您都是出生於山東。

聖人的教化有諸多的特點，除了讓我們對真理有深入的了解，其次是人格感召，能令我們歡喜於將所學的經典內化為自行化他的能力。並且知從幼兒開始就要教育，除了讀經外，還包括講解做人處世的道理乃至於灑掃應對，使孩子們懂得孝親敬長、尊師重道，以及培養閱讀古文的能力；其次是大專的教育，能令他們回歸正法，找到自己真正的出路，成立佛化家庭，並結合三代共修，讓大家知道淨土念佛的殊勝，現今淨土念佛法門在台灣遍傳，源頭就是老師您的提倡。總之台灣各種佛教事業的開展都是老師您發端的。如今文化大革命之後的大陸，有心重振固有的文化，若能將老師您所弘傳的儒佛正法回歸大陸，是真正報答您的恩德，也是解決兩岸紛爭唯一且最好的方式！

現今社會為什麼講到聖人時，都帶著七分的懷疑，三分的批判？那是因為他們沒見過真正的聖人，所可惜的是他們善根福德不具足，而我們這些作弟子的讀聖賢書時，不會有懷疑，也不會有批判，因為我們看到了聖人的典範，相信實踐道統，是人類唯一的出路。

如果人生沒有典範可學，即使念佛，除了讓自己的心平靜以外，也顯不出殊勝的意義，典範猶存是相當重要，緬懷夫子您是我們人生中真正的典範，希望一切有情都能效法恩師您成聖成賢，成佛作祖利益有情。

上一篇     下一篇