智高

年輕學子物欲迷

幾人能觀古今史

氣節教訓及因果

能助己立千古品

四月份這次的大陸江南之行，應著幾位學長的因緣，其實重點是著重在放生的，但在出發之前，看了此次遊歷的行程，映入我眼簾的卻只有「中山陵」三個字而已……。

對我而言，小時候只有兩位偉人的形象是最鮮明的，甚至可以說是近代中國只有兩位偉人，一位是民族的救星〜蔣公；一位即是我們的國父〜孫中山先生。這並不代表我對二位偉人有什麼認識與瞭解，只是他們二位總是被人們崇高的放在一起，每間的教室前頭一定會有國父遺像，而和他對應的必有蔣公的遺像，遙遙呼應著；小學一至六年級的音樂課本，一翻開除了前二首國歌及國旗歌之外，接下來必定就是國父紀念歌，及先總統蔣公紀念歌，而小時候對於他們二位偉人的瞭解，亦僅只於十次革命以及小魚兒力爭上游的故事而已，但在我幼小的心靈當中，卻早已認定，他們除了神聖不可侵犯外，也是我們人格的典範吧！

到了中學時期，接收知識訊息的管道越來越廣泛，慢慢地也常常接觸到一些批評蔣公的浪潮，對當時的我而言，我一直無法接受他們所說的，但我也沒有能力辨別真偽，而那打擊與震撼卻的確如同一波波的巨浪直接朝我頭面打來。後來在中學及專科時期，我只能下一個結論，那就是或許真正的偉人只有一個，就是我們的國父〜孫中山先生。是的！有誰能在歿後幾十年後，依然還受兩岸人民的景仰，而沒有異議呢？我慢慢的讀了一些國父的傳記，試著去體會他的偉大，並且希望在他身上能學習些什麼。

一八九二年七月國父以最優異的成績畢業於香港西醫書院，並曾先後在澳門、廣州等地行醫，他的醫術精湛，而且對貧窮病人免費治療，因此行醫不到兩三月，即聲名鵠起，試想如果我是一位醫術精湛的名醫，我會拋棄我目前擁有的安定與名聲去做殺戮之事嗎？一八九五年，國父二十九歲，發動第一次革命〜廣州之役，陸皓東被捕殉難，我今年正是二十九歲，我在做什麼呢？一九OO年，廣東惠州之役失敗；一九零七年廣東潮州黃崗之役，失敗，同年，四月二十二日惠州七女湖之役，失敗，七月二十七日，欽州防城之役，失敗，十月二十六日廣西鎮南關之役，失敗。間隔十二年，六次革命接連的失敗，如果是你，你還願意將口袋的金錢捐獻給革命嗎？國父又要如何面對他所募款的民眾呢？這僅只是單純的恆心就能辦到嗎？一九零八年欽廉之役，再次失敗。同年三月河口之役，依然失敗，一九一零年，廣州新軍之役還是失敗，一九一一年三月二十九日黃花崗之役，原本計劃以八百人分十路進攻清軍，卻因武器運送延遲及連絡失誤，使起義當天只能集合一百多位同志，最後終因寡不敵眾而告失敗，而殉難的烈士多為年輕，才學出眾，家世良好之菁英，最後終於在同年的十月十日，武昌起義才宣告成功。這十一次的起義，雖並非皆由國父親自領導，但相信當時皆是由國父精神所感召，才使得革命運動一次次的發起，但到底是什麼樣的精神，什麼樣的人格，才有這能感動千千萬萬中國同胞的力量呢？到了中山陵，我試著想去感受這樣的力量，這個能使人前仆後繼不顧自身的力量。

陵墓的入口處，有高大的花崗石牌坊，上有國父手書的「博愛」二字，而從牌坊上達祭堂，共有石階三百九十二級，八個平臺，在這長長的石階上，我的心情是矛盾的，一方面希望趕快到達國父的墓室，但一方面又害怕這國父的陵園一下子就被我走完了，於是耐著性子靜靜跟著導遊，聽著導遊的解說。終於到達墓室了，墓室的兩扇大門是由銅所製成，由大門進入，你會看到國父的坐像雕刻，而經過了坐像，在坐像的背後有一小木門，國父的漢白玉臥像就在裡面了……「國父的遺體就在這下面」，我心裡這麼想著。那教室前的國父是那麼遙遠，但現在他卻在我眼前，那歷史課本所說的國父是那麼偉大，而現在他就正在我的眼前，那二十多年來的認知，一瞬間匯集在眼前的這一刻，這情景不僅感動了我，也感動了大家，大家不禁嘴裡低聲吟著佛號，圍繞著國父的遺體三匝。

周易繫辭傳上說：「君子居其室，出其言善，則千里之外應之，況其邇者乎。……言出乎身，加乎民，行發乎邇見乎遠。言行君子之樞機，樞機之發榮辱之主也。言行之所以動天地也，可不慎乎。」或許國父這感動天地的力量，就僅源於他為了國家的一片誠意吧！在當時不僅感動了千里之外的千萬同胞，亦感動幾十年後的我們！

近年來，歷史人物翻案的書籍越來越多，特別是海峽兩岸的近代人物，諸如毛澤東、周恩來、蔣公等，甚至連國父也不例外，我承認：它的確動撼了我，但我知道如果現在我還有一點點願意開闊的心胸，還有一點點國家民族的意識，還有一點點身為中國人的驕傲，是誰激勵我、給予我的，那是掛在教室前，坐在學校大門口處那位〜我敬愛的國父。

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