微智

啟蒙教育開創者 

人格感召重德學

待得人才出現後 

開創文化新局面

自我有記憶以來，就認識了 雪公老師。

因為父母學佛的因緣，自小便有機會接受啟蒙教育的薰陶，常常聽聞有關 雪公老師的種種事蹟及其教化點滴，並從中了解到因果知見、講究規矩、聽聞佛法、定課念佛的種種好處，還曾經在勢至念佛會接受蓮社老師循序漸進的教導，學習作文以及書法。上作文課可促進兒時的腦部思考，記得有次造句的題目是：假如我是…，就可以…。有一句我寫，假如我是阿彌陀佛，就可以度無量無邊的眾生。長大後看到此文稿，覺得當時的自己真是心思單純、志向宏遠，而此全賴啟蒙教育的引導，讓我知道是非對錯、應對進退、做人處世的道理；在書法課程中，光是學習磨墨就上了好幾堂課，因為磨得愈深墨色就愈均勻，其中代表誠心與專注程度，磨的時候，也琢磨了自己的心靈，懂得靜的感覺，寫出來的字才會好看，在這過程之中，我也了解到，基礎對一個人是有多麼重要，好的開始正是成功的一半。在佛堂裏，除了學習，還有聽法，小時候便上過了《佛說阿彌陀經》、《大勢至念佛圓通章》、《太上感應篇》…，知道生在娑婆世界是痛苦不堪的，而極樂世界的美好是無法言喻的，讓我深信極樂世界的存在，也發願要往生到那麼快樂的地方；令我印象最深刻的是學習煮菜的課程，雖然只是站在旁邊看，但從中看到了做菜也是一門學問，世界上有很多東西，細觀都是學問。

而在父母及師長的指導下，我接受到更多的啟蒙教育，如讀經班的學習延續了七年之久，我發現背書只要透過不斷的念誦，久而久之熟能生巧，自然就內化成自己的東西，而且透過師長的講解，加上書讀千遍後，其意境的顯現能讓我們在生活中運用自如。

而在蓮榮小班學習所累積的，就像一顆小小種子，經不斷的增長廣大後變成一棵菩提大樹，所學的諸如佛學概要十四講表、十大礙行、弟子規、論語、唐詩、古文、定靜活動、影片欣賞、美學欣賞…等，課程不勝枚舉，但是心裡的受益更是無可限量。像古文的學習過程，讓我們深入不同的境界去看事情，就像飲清泉，洗滌了無明的心；英文的學習，也能廣義接收多元的英文知識；而唐詩是我最喜歡的課程，詩可以興觀群怨，詩人的溫柔敦厚處，能把隱微的憂思、心急如焚的想法寄託在詩中，或婉約、或豪放地表達自己的心情，或藉物抒發自己的真性情，看詩就像在看自然天成的出水芙蓉般，自然能夠讓我們身歷其境。

因為是跟著團體學習，也有志同道合的朋友，所以一路走來，始終很幸福快樂；而每年寒暑假的成長營，都有各種不同的主題環繞，非常過癮，得到學校課程中無法得到的法喜。

從小我就知道，我處的環境與眾不同，讀經、背書、念佛、聽課，對我來說習以為常，但我並不會羨慕其他成天玩樂的小孩，反而樂在其中，因為對於長大的我有莫大幫助，我知道在未來，這些從小耳濡目染的正法，以及儒學、佛學的貫串，會影響我ㄧ輩子，能減少我人生可能遇到的一些瓶頸、障礙，因為我明白正因為懂禮，所以可以立足；因為有了方向，心可以像羅盤針，不管遇到外界多大的風雨塞途，依然指著永遠不變的方向，所以遇到困難的關卡時，能運用智慧，而不是踟躕不前。啟蒙的教育也讓我知道活著的目的，清楚自己下的每一步棋。

漸漸長大後，我好感謝我的人生是以啟蒙教育作為開端，如果依照學校的課程，學子們或許會覺得孔子只是位不學無術、驕傲自大的人士，但是在啟蒙的課程裏，老師一次次帶領我們去深掘孔子的偉大，不管是論學、論孝、論德行修養、論君子的修己安人，孔子都像是北辰，能讓眾星圍繞，且其境界是我們望塵莫及的。

然而在成長的各個階段，彷彿是安詳的、靜止的、無憂的，但是偶爾也會有孤單寂寞的時候，在學校，總是無法把內心波濤洶湧的想法傳達給同學，我知道他們不懂，雖然與同學相處上有著熱鬧的表相，但是實際的內涵卻是空虛的，是一種像藤蔓般延續的痛，而浮動不得止息的生活也讓人覺得累而無法喘息。就像媽媽在蓮榮會刊上寫過的「古調之所以寂寞，寂寞於眾人的不解賞，如何要求燕雀了知鴻鵠之志？如何讓坎井之蛙明白江海之遼闊？如何與夏蟲語冰？…」所以隱約中我是明白的。

所以不管情況如何，都不能憤世嫉俗、怨天尤人，要懂得化解內心的不安，要學習「忍」，忍耐與他人格格不入的感覺，而在心情無法抒發的時候，家庭與共修道場一直都是我的嚮導之處，在那邊我看得到我自己，看得到我走過的學習之路，而且其中有歡笑回盪著、回憶充斥著、所學累積著，這些已經是天底下最好的禮物了。我希望這樣的法喜，同學們能夠了解，也希望有一天自己也有能力分享給普天下之學子。

就像是站在巨人的肩膀上，我俯看自己的一切，在種子時，受到啟蒙教育的大量滋潤；在萌芽時，接受師長、父母的殷勤灌溉；在幼苗時，更是得到源源不絕的陽光與水分；在成長期間，深得家人的護持提攜、讀經、啟蒙班、放生、學儒、學佛…，都成為我人生旅途的鋪陳，然而大海源於小河，小河源於小溪，小溪來自高山的涓流，涓流來自雪山的冰解，追本溯源，我的一切皆是 雪公老師所賜予的。

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