第30期::參訪觀摩-參訪觀摩心得
入寶山滿載而回（一）
編輯部
連志道老師於草屯辦國小教育，兼弘明幼兒園畢業成果發表。吾人有幸觀摩學習，並在老師許可下就教育與個人修學上，提出若干問題就教老師，承蒙老師慈悲一一回答，使參訪者受益良多。今將座談內容記錄，令閱讀者能受益，是所至願。
開場白（連老師）：感謝大家從遙遠的地方來台中，參加弘明幼兒學園第一屆學齡前小朋友畢業典禮，雖畢業生只有十一位小朋友，或許沒有必要辦一個這樣的畢業典禮迎請大家觀禮。然緣於三年前，欲發心要辦一個以 雪公老恩師教化理念（儒佛兼修）且由小孩子開始來紮根，讓他們成長的學校。當時非常感謝在場大眾全力的幫忙，讓我們覺得非常的感動。雖然因緣不成熟，可是我學人心裡一直記著這樣的恩情。後來經過三年的時間，學校用地一看再看，最後無意中看上了這塊地。當時沒有中二高，學校前面的別墅也沒有蓋，一片荒煙漫景，來看的人都不看好，覺得怎麼是這麼一塊地方？要怎麼動工呢？經過三年的時間，歷經了很多的困難，終於將房子蓋起來。雖然還沒有完全的完工，其實只剩下三樓的地板而已，其他的大致都蓋好了。這個工程非常的神奇，真的是工期不到半年的時間，諸位如果留意的話，這個工做的蠻細的，幫我們蓋這個房子的簡先生非常發心，非常辛苦的每天幾乎都在這裡監工，而且讓我們用中等的價格，建出來中上的建築。當這個房子蓋好的時候，我們不想很誇大的舉行落成典禮，可是房子蓋好了，當年幫忙的人又很多，要怎麼答謝大家呢？我們就善巧方便以托兒所的畢業典禮來邀請諸位，事實上是請諸位來看看我們所蓋成的校舍，雖然還沒有完全好，但是大致規模已經出來了。今天之所以能成就，要非常感謝在座的諸位，在三年前幫我們的忙，雖然因緣不成熟，可是我們始終都非常的感激。
房子蓋好之後就要辦實驗小學，一個非學校型態的教育，由一年級招收到四年級，來我們這邊上課的孩子，不需要受到正軌學校的束縛，也不需要受到私立學校的限制，依照我們的實驗，有這樣的教育方式，可以讓我們放手去做。
我們申請的時候，以讀經為特色，這樣的實驗教育，教育當局覺得沒有問題，可是他們發現所排的課程給孩子是有壓力的，而且在管教孩子方面，他們覺得要讓孩子更放鬆、更輕鬆才好，所以我們就第二次重新修改以後，申請通過，成立實驗學校，因為地點不是很大，所以收的學生不能多。不過到目前為止，確定能夠來的已經有二十五個孩子，目前大概一年級開一班、二年級開一班，三、四年級目前是合起來是一班，如果再多幾個孩子來報名，可能也可以再分成兩班。
其次還要將書苑繼續辦下去，對象是大學在校學生或畢業的同學，加強他們儒佛的文化，一期是兩年，因為有收在學的學子參加書苑，所以主要的課程大概都放到星期六。如果他已經畢業整天都在這裡（書苑），我們會另外替他安排課程。學校建築如ㄇ字型，中間主建築樓下是講堂，二樓是圖書室，三樓是佛堂，左棟是行政資源室（辦公室），右棟樓上是教室與托兒所。
何以還要續辦托兒所？因為學校學生來自於托兒所，以托兒所為主體，因為他們前面已經受了三年的訓練，再上小學就會非常的容易，尤其愈小孩子，你為他建立的基礎愈堅固愈好。以後要將小學擴充為每一個年級兩班，一班以不超過二十五個孩子為原則，也就是一個年級在五十個孩子以內，並辦至國中，國中也是兩班，因屬義務教育故無問題。而現在高中的實驗教育在卓蘭那邊已經有人通過，所以我們很希望能夠辦到高中，因為他到高中以後就比較安定了，念大學變化的機會就比較小一點，所以我想這樣繼續把它做下去。今天非常感謝諸位到這裡來，然覺得非常抱歉是此處還沒有完全弄好，在此處辦活動有諸多不方便，而且今天來參加的人很多，沒有辦法來招待諸位，更讓諸位來幫忙，非常的感謝，從那一步開始我們才有今天。
以下是與老師對談，吾人問，老師答，簡寫之，以饗諸君：
問：老師很慈悲，我們當時幫的忙非常非常的少，嚴格說起來沒幫到忙，老師是受人點滴答以泉湧，其實我們點滴的忙都幫不上，今天在這裡承蒙老師的招待非常慚愧，也希望老師在學養與辦事的艱辛過程上，能將這些經驗開示吾人，讓大家有入寶山不空手回，滿載而歸之感。且在這三年的過程當中，難免很多人會有一些疑問，諸如辦教育固然好，若沒有學生則如之何，或者辦教育的理念彼此看法不一，或者說現在國家經濟欲振乏力，家長如何付得起私立學校收費，或是這樣的教育能不能適應外面多元的社會，諸如此類的問題老師是怎麼一一的克服？
答：所提的問題的確在這三年當中很多人都有這樣的疑問，但是我學人一直有個想法：人性在儒家說是善良的，在佛家說是萬德萬能最為光明的，所以人人都有向上的意念，尤其在社會最亂的時候，亂極思治，在最亂的時候，很多人反而會回過頭來想一想，我們這個社會到底出了什麼問題？所以在這一路當中，相信一定很多人對於我們的教育（包括家庭、社會、學校），都會慢慢的反省，而且儒佛的文化，他所教給人的是什麼？與其他的知識完全不一樣，乃是教人做人的道理以及正確的價值觀，所以相信如果人性不亡，尤其在混亂的社會裡面，會有很多人慢慢的接受，亂極思治這是必然的道理。
而且當中很多人都提出疑問說，這些孩子被保護如在溫室之中，那他將來怎麼適應社會呢？其實我們所設計的課程，裡面包含九年一貫的精神，以及他所需要知道的領域。有很多學校老師都覺得一般學校尤其在小學一、二年級，一星期的課程，用一、兩個早上就學完了，他們真的時間太多了，所以我們只是把他該學的那些領域的課程都教給他，另外最要緊的就是加上讀經，可是我們讀經並不是叫孩子死背，為什麼呢？現在科技這麼發達，四庫全書早就輸入電腦，手指一按，資料出來的比背的還快，我們的主體並不是說讓他當一個遊走書局人物，而是將這些經文慢慢讓孩子能夠內化，為什麼呢？這些這些經史子集的內涵事實上都是前人的智慧，所以我們讓孩子在學習的當中，要他讀誦而不是背誦，我一直跟老師們強調一件事情，就是不要叫孩子「背」書，而是要孩子「讀」書，讀書讀到後來他愈讀愈大聲、愈讀愈樂；可是你叫他背書，背到後來他愈背愈不想背，那你叫他讀書和背書，有什麼不一樣呢？我們要孩子們讀書，每一段最少都要念四十遍以上，那是每天讓他們念幾次，合起來就有四十遍以上，念了四十遍他早就滾瓜爛熟。比方說今天表演當中，像那些畢業生吟的詩，在校生也能吟的出來，在校生吟的那些詩畢業生也能吟的出來，他們也沒有學，可是他們就可以背，為什麼？他們只要聽就可以，所以我們就是用讀誦的方式，讓孩子一定要念到那個遍數，遍數一定要夠，這樣子他所記下來的才不是強記，而且他以後會永遠記住，在念當中，用節奏與音樂配合，再加上孩子們一起讀誦，會令人感到快樂。所以我們很希望孩子在「讀」書當中，將「讀」書培養成一種快樂，而不是一種要求與束縛，最後孩子達到了記起來的目標。
