心在

八月二十五日至二十九日，正逢中部蓮友的新活動場所在主人徐居士夫婦慷慨提供而落成啟用，再者心靈成長營的服務學長們於活動結束之際，深感充實教法內涵以及培養和合共識之重要性，於是啟請老師開演教法，並決定以百法明門論作為本次幹訓的主題。

老師此行放下繁重公務，犧牲個人寶貴的時間，不但親自設計百法功課表、規劃研學複講進度、每日利用下課及午休，不斷地為學長們解答疑惑，並在最後一天舉行考試，以驗收大眾薰修成果。其間，學長們不但在教法上獲益良多，每日早晚二課，更以念佛法門清淨三業，並在老師引領下，聽聞法語開示，於座上觀修、串習課堂概念，以邏輯推演、歸納匯入心田。這幾天就在中部蓮友們不辭辛勞的籌備策劃下，各項日用資具不虞匱乏，舉凡飲食、衣物、臥具、醫藥皆能滿足大眾需求，甚至交通運輸的接駁往返也都未曾中斷，末學心中感到慚愧萬分，唯恐自己道業荒廢、行持懈怠、辜負外護善知識的殷切發心！

「百法明門論」可謂佛家探究心理微妙變化的論典，末學障重慧淺，於幹訓五日講座中，對所聽聞的教法，未能完全融會貫通，謹此將個人粗淺皮毛之心得，略為表述，還請諸善知識、予以不吝指正。今日研究「百法」，必先明其目的，約解門而言，能透澈了知宇宙萬法的真相、掌握其根本要義；本論亦演述緣起性空之理，並且能於一一法中，照達二空(人我空及法我空)，宇宙萬法皆是無有自性而虛幻不實，既無法獨立生、自他生，必須觀待種種因緣和合而後生！聖人於定中，破除人我執及法我執，同時證得了空性，在出定之際明瞭萬法猶如幻化一般，觀照因緣法的流轉以及諸法業用。約行門而言，研究百法可藉由串習緣起法、性空義的概念，而將堅固的執著破除、遠離束縛牽纏的煩惱並且永脫流轉不息的生死苦海；由此可見，聽聞教法、研究經論不但可作為淨土法門之助功、堅固念佛的信心以及提振行人修學的士氣，而且能對治我們無始劫來，貪著五欲六塵的習氣！

論主天親菩薩為利樂一切盡虛空、遍法界之有情，令其了脫生死、成就佛道，因而發心造作本論。眾生如欲遠離輪迴六趣之苦，而證得究竟解脫涅槃之樂，必須要對宇宙萬法的真相，有了正確的認識，也就是本論開宗明義所云：「如世尊言，一切法無我。」凡夫外道對二空真理迷惑不知、小乘行者又對其錯謬誤解、但證偏空。菩薩造論能令二者生起正解。眾生依著正解破二執、斷二障，方可證得大涅槃、大菩提的殊勝佛果。蕅祖百法直解云：「若於一一法，照達二空，則一一皆為大乘證理之門！」，佛陀時代的大菩薩、聖者們無不以般若甚深智慧，觀察一切萬法，照見二空真理，契入周遍一切、妙用無礙的真如本性。

一切萬法、唯心所變、唯識所現；有情眾生無明煩惱未斷、妄想紛飛、異念奔馳、廣造眾罪、召感諸苦。今日有幸，得聞「百法明門」一論，此乃稀有難得，又生逢末法，時值亂世，得領納大善知識的慈悲教誨，這又更加殊勝可貴了！末學日後，當善用靈明湛寂之真心，好好串習教法、努力斷惡修善，發願自我增上、利益一切有情。

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