蓮心、心刻

肆、注解

一、創業未半：創業，指一統全國的大業。未半，因為當時還是三分天下，尚未完成統一大業。

二、崩殂：《禮記》「天子死曰『崩』，諸侯死曰『薨』，大夫死曰『卒』，士死曰『不祿』，庶人死曰『死』。」崩，由「山」、「朋」二字組成，「朋」鳥也，當大鳥鳴叫時，山石震動故曰崩。殂，死也。

三、益州：東漢州名，即今之四川全省。

四、疲弊：疲，指精神疲憊。弊，指物質缺乏。

五、危急存亡之秋：當時天下雖三分，但是連年戰爭，使物質困乏、人心疲憊，保持守成尚屬艱難，何況是還要出師征戰。再者，強敵環伺，內憂外患，故曰「危急存亡之秋」。

六、忘身於「外」者：指朝廷以外的機構及職務。

七、殊遇：特殊優惠的待遇。

八、陛下：古時臣子要將奏章遞交君王，不敢直陳，必請階下之侍衛往上傳遞，故稱天子為陛下，以示尊敬。陛，是指台階。

九、開張聖聽：是說要君主能大大的廣納諫言。聖，指皇帝。

十、恢弘：擴大、廣大。

十一、妄自菲薄：輕忽自己、看不起自己。在此是說劉禪認為自己國土狹窄，國力薄弱，只想守住現況。

十二、引喻失義：引用不合宜的比喻，而失去了原有的意義。此處是說當時有人引用公孫述、劉璋等據益州失敗的例子，做為蜀漢無法出師進取的證據。

十三、陟罰臧否：陟，升遷、獎賞；罰，處罰；臧，善也；否，惡也。

十四、異同：不同、有別。偏重「異」解。

十五、有司：管理單位、主管官吏。司，掌理、管理之意。

十六、平明之治：公平、開明的管理、治理。

十七、良實：善良實在。

十八、志慮忠純：內心忠誠，謀事專一。「志」，心之所之。「慮」，思慮。

十九、「咨」之：諮詢、商量。

二十、「裨」補「闕」漏：裨，助益。闕，同缺。

二十一、性行淑均：即本性善良、行為公正。「性」，本性。「行」，行為。「淑」，善也。「均」，公正。

二十二、「曉暢」軍事：了解通達之意。

二十三、行陣和穆：部隊、行伍之間相處和睦融洽。

二十四、優劣得所：有識人、用人的能力，而使人人適才適所。

二十五、痛恨于「桓、靈」也：漢朝桓、靈帝時，信任宦官及外戚，政治腐敗，爭權奪利，招致黃巾之亂。

二十六、貞亮死節：貞，忠貞不移。亮，誠信不欺。死節，殉節。

二十七、布衣：指平民百姓。古時平民在五、六十歲以前多穿麻織品的衣物，五、六十歲以後才穿絲、帛的衣服，故布衣為平民之代稱。

二十八、「躬」耕：親自。

二十九、不求「聞達」：被稱揚。聞，有名聲。達，有地位。

三  十、卑鄙：卑下鄙野，為自謙詞。「卑」，地位低下。「鄙」，見識淺薄。

三十一、猥自枉屈：委屈自己，貶低身份。猥，辱也。枉屈，委屈。

三十二、遂「許」：答應。

三十三、驅馳：效命奔走。

三十四、深入不毛：指土壤貧瘠，穀物不易生長。毛，草也。

三十五、庶竭「駑鈍」：指才能低劣，乃自謙之詞。駑，劣馬。鈍，刀鋒不利。

三十六、斟酌損益：權衡事理之得失輕重以為興革。

三十七、自課：自我省察、自我檢討。

三十八、諮諏善道：謀畫、諮詢良好的政策。諏，謀畫、訪問。

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