十四、禮墮三都

 

本圖歷史背景是魯定公十三年，孔子年當五十五歲，當時季氏家臣公山弗狃在費邑造反，叔孫氏家臣侯犯也據郈邑作亂，亂事平定後，季孫大夫也同意孔子主張，為貫徹禮制，拆除封地上過高過大的城池，表面上是阻止家臣的叛亂，實則削弱三家的權勢，以強化公室。

於是先後墮叔孫的郈、季孫的費，而孟孫的成，因遭家臣公斂處父的反抗未能墮除，理由是成邑不僅是魯國北抗齊國的重要據點，更是孟氏之保障，無成，將無孟氏也。致使墮三都之議功敗垂成。

總之三家大夫還是著眼於各家的利益，致使孔子強公室的主張在魯國終究未能實現。

圖上坐於几席上者即是魯定公，兩旁有侍者及議政大夫，畫家並襯以屏風做虛景，定公向孔子下墮三都的命令。之後來往馬車及軍士，即孔子陪同魯君帶著軍隊執行墮三都的政策。這些戰馬雄赳赳氣昂昂，顯示軍隊在孔子與子路的領導下士氣如虹。

 

十五、受樂去魯

 

此圖是受樂去魯，是孔子五十六歲時已在魯國為政數年，政治改革大有成就。齊與魯為鄰，深恐魯國的強大，對齊不利。景公惡仲尼為政。黎鉏獻計以美女八十名組成樂隊，馬三十四駟，馬即是披著錦衣的馬，一共三十四輛，每車四匹馬贈魯定公。季孫大夫引導魯君接受，日日享樂，怠忽朝政。

圖中孔子勸諫季孫大夫與魯君不要中齊國美人計，旁邊有官員驅逐這些迷惑魯定公及季桓子的女樂，衛士服裝乃畫家江老師參考秦始皇陪葬品兵馬俑所繪。何以要參考兵馬俑而繪出戰士的服飾？乃因春秋時期的服飾已無可考，戰國時的秦朝比較接近春秋，所以乃從秦軍兵馬俑想當時軍人的服裝，這是以年代接近的考量而繪。雖然孔子的勸諫一時有效，可是魯君還是情不自禁的迷戀女色與歌舞，加之後來孔子隨定公參與郊祭之禮，那是祭天的典禮，漢書郊祀志云：帝王之事，莫大於承天，承天之序，莫大於郊祀。然定公並沒有把祭肉分給與祭的孔子，孔子以此為藉口，諱君受女樂之惡，遂離開魯國，開始周遊列國的十四年生涯。

 

十六、匡人解圍

 

此圖是匡人解圍，是孔子五十七歲時先後去魯往衛國，由於未受到衛靈公重用，此人只想務求賢的虛名，而不講究求賢的實質，所以又去衛往陳，在經過匡地的時候，匡人發現孔子的長相很像魯國季孫大夫家臣陽虎，由於陽虎曾經在匡執政，橫徵賦稅虐待百姓，匡人意圖報復。正巧昔日為陽虎駕車的人就是孔子弟子顏剋，現在顏剋又為孔子駕車到匡，以致匡人將孔子誤為陽虎，予以圍禁五天。子路雖主張對抗，而孔子不願意。

在拘匡五日裡，情況險惡，孔子彈琴表現從容，並以天不喪斯文的道理安慰弟子們，天意讓孔子承擔傳遞文化的責任，匡人能奈何呢？匡人聽了孔子所彈奏的樂，彼之素養及器度絕非陽虎能辦到，因此紛紛退去。

圖中孔子在山林間彈琴，表明心志，弟子們從容聆聽，匡人由拔劍張弓，到放下武器，觀望聆聽，這些匡人由表情服飾即知是鄉野之人，雖仇恨於陽虎的暴政，但在孔子這般從容的面對，也知認錯人，而慢慢地放下武器，表情也由憤怒變得觀望，到承認誤會而離去。

這幅圖可學習到孔子對文化傳承的自信與從容地面對逆境，是最好消除障難的方便。（下期待續）