評論人物殊不易    就相論心看功過
春秋眼力經學通    茫茫大海一座燈

   
        論語章節

子曰：管仲之器小哉。或曰：管仲儉乎。曰：管氏有三歸，官事不攝，焉得儉。然則管仲知禮乎。曰：邦君樹塞門，管氏亦樹塞門：邦君為兩君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知禮，孰不知禮。
(八佾第三，第二十二章)
        消    文

孔子說：管仲的器量真是小啊！有人問說：管仲節儉嗎？孔子回答說：管仲有三個府庫；並且在宰相辦公室中每位員工不必負責太多事物，這樣怎麼可以算是節儉呢？又有人問說：管仲知道禮嗎？因為管仲居於相位；別墅、財寶等等可能是國君賞賜，依禮，國君所賜不用辭。孔子回答說：國君為別於內外，設立屏風，管仲竟然也設立屏風；國君為兩國君友好，聚會設置放禮物與酒杯的小土臺，管仲竟然也仿照國君設立小土臺；管仲所做的這些皆不合禮制。管仲如果知禮；還有誰不知禮呢！
      人物介紹

管仲（西元前七二三或七一六至六四五年），齊國人，少時做生意與鮑叔牙結為好友，因為要侍奉老母，每次獲利都要求分比較多；旁人皆勸鮑叔牙遠離這喜歡貪小便宜的朋友，但是鮑叔牙深知管仲為人，不為所動。其後齊國發生內亂，管仲和召忽輔佐公子糾逃至魯，鮑叔牙輔佐公子小白逃至莒。待內亂結束，兩位公子回齊繼位路上，管仲率兵攔截莒道，路遇小白，射中公子小白衣勾，誤以為公子小白中箭已亡；魯軍護送公子糾回國時程於是減緩，而公子小白趁此機會兼程趕路，等公子糾回齊時，公子小白已繼位，是為齊桓公，護送公子糾的魯軍與齊軍交戰，兵敗，而後公子糾被殺，管仲被俘，此時桓公問鮑叔牙說：有誰可當宰輔之職輔助我呢？鮑叔牙回答說：只有管仲才可讓君上稱霸於諸侯。桓公遂重用管仲委以重任；而管仲也不負桓公期望，在內政成就上使齊國通貨積財、富國強兵，提倡倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱，提倡禮義廉恥四維。在外交成就上幫助桓公九次糾合諸侯、尊王（惠王、襄王）攘夷（北征山戎）。實為當時國際上很有權勢以及很有名望的政治家。

      釋    義

一、子曰：管仲之器小哉。
《管子》〈小匡篇〉記載：施伯謂魯侯曰，管仲者，天下之賢人也，大器也。惠棟《九經古義》乃說：蓋當時有以管仲為大器者，故夫子辨之。
管仲聯合諸侯尊王攘夷，且魯弱齊強，時人以齊為大，故多稱其大器。孔子則稱管仲之器量小。也有可惜之義，這個人是可以再往上走的。
孔子在林放章中言，禮與其奢也，寧儉；又說奢則不遜，儉則固。孔子評管仲器量小，乃責其奢侈越禮。
孔子之論管仲，此處謂其器小，他處又有稱許之辭，皆是就事而論。
在論語中管仲總共出現四章，其餘三章皆許管仲是仁。
１．問管仲。曰：人也。奪伯氏駢邑三百，飯疏食，沒齒無怨言。（憲問篇第九章）
２．子曰：桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也。如其仁，如其仁。（憲問篇第十六章）
３．子曰：管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。微管仲，吾其被髮左衽矣。豈若匹夫匹婦之為諒也？自經於溝瀆，而莫之知也。（憲問篇第十七章）
另參考雪公講記：管仲僅提倡禮義廉恥四維；殊不知孝弟忠信才是禮義廉恥的根本。
管仲若行孝弟忠信為禮義廉恥的根本，此是王道，而非霸道而已！齊國在霸業未成前會伸張正義，在霸業成就後就比較少伸張正義（看小國被侵略未幫忙）。

二、或曰：管仲儉乎。
有人因為孔子謂管仲之器量小，誤以為管仲儉樸。

三、「三歸」之意。
１．包注謂娶三姓（國）女。    注：又在身老始受三歸之賜，則非娶三姓女。
諸侯禮制：可以娶三個國家的女子，一女可陪嫁二女，一妻二妾至三國九女。大夫禮制：可以娶一女陪嫁二女，一妻二妾。
２．朱子據說苑以為三臺。     注：據清儒考，管仲築三臺之事不見他書。
３．韓非子外儲說謂管子家有三處，晏子春秋謂管仲身老，桓公賜之以三歸。
惟依韓非子謂其所歸之家有三處，庶幾近之。
４．武億羣經義證謂臺為府庫之屬，古以藏泉布，甚符桓公之賜。故可從。
泉，古稱錢幣為泉。布，遍佈。泉布：是說錢有如泉湧般滾滾而來。

四、「官事不攝」之意。
管氏家臣各有專職，不兼餘事也。三歸、官事不攝皆是奢侈。

五、然則管仲知禮乎。
依禮，長者所賜，不能不受。有人又以為管仲知禮。孔子遂辨其不知禮。

六、「樹塞門」之意。
國君為別於內外，樹屏（類似今日的照壁）於門以蔽之，謂之塞門。設屏是為了提醒覲見者生起恭敬之心。
皇侃疏：天子外屏，諸侯內屏，大夫以簾，士以維。

七、「反坫」之意。
兩君宴會，在兩楹之間設坫，皇疏：坫者，築土為之，形如土堆。獻酢更酌，酌畢，各將其空酒杯反置於坫上，謂之反坫。
依國語辭典：酢：客人以酒回敬主人的禮節。坫：古代設於堂上兩楹間的土臺，低者供諸侯相會飲酒時置放酒杯，高者用以置放來會諸侯所餽贈玉圭等禮物，此處是前意。
塞門、反坫皆是人君享有者，而管仲皆僭為之，是不知禮也。

八、管氏而知禮，孰不知禮。
故云，管氏如知禮，則誰是不知禮者耶。
雖然，孔子亦曾贊曰：微管仲，吾其被髮左衽矣。此處謂其器小哉，乃責其奢侈越禮。如《劉氏正義》引董仲舒《春秋繁露》〈精華篇〉中董氏謂管仲功未良成，而志已滿，以及揚雄《法言》〈先知〉篇，皆以管仲驕矜失禮為器小。
看一個人成功與否，可看其態度，越居高位者越應謙虛。（下期待續）
 

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