苦生出離引大悲    反省過惡修忍辱
體性本空隨業生    坦然面對真丈夫

此次的江南放生之行依著家母生病的因緣而籌劃與舉行，身為人子在整個過程中自然懷揣著複雜的心情。回想數月前，家母於一次身體檢查中發現患有乳腺癌，於是隨即進行手術和化學治療。得益於老師的教導，深知西醫只是在標上的治療，對苦果的去除，倘若苦因還在，苦果還會繼續出現。是故引導母親在確立對三寶信心下的調心、調知見、以中醫為主的調身和善法的造作，才是根本上的治療。
首先引導母親內心須時刻抱持著對三寶的信心，將自己的全部身心都交給佛菩薩安排，一心念佛，期許自己壽盡則速往生，壽未盡則未來好好的自我充實和護持正法。在此基礎上的調心、調知見、調身和作善法才能夠起到最佳的效果。
那要如何引導母親調心呢？心態上不能樂觀也不能悲觀。不能樂觀，是因為人命無常，往往只在呼吸之間，藉此病因緣讓自己生起置之死地而後生的心情，當成這條命是撿回來的，是額外賺到的，以此生起對時間珍惜的感覺，以學習和護持正法的心情來過後半生；不能悲觀，是因為當面對病苦的心態和做法都對了的時候，後面往往會有不可思議的驚喜發生。而且，在治療的過程中皆因帶著無憾和感激的心情，將治療觀想成是佛菩薩的加被，將醫務人員都觀想成是佛菩薩的眷屬。也觀想治療在除癌細胞的過程，正是在除自己煩惱習氣的過程。再者，心情因儘量收攝，與往來親友不作過多談論，內心保持正知正念，亦須向佛菩薩承諾每日在經教和佛號上功課的數量，以聞法誦經的方式保持正知，以認真念佛求加被來保持正念。
就調整知見方面，特別是以病苦為良藥，以逆境為增上緣的這一分來說。正好可以藉此生病因緣反省過去造成此病的原因，從身、心、業三方面去反省，讓自己未來不要重蹈覆轍。約身，反省自己是否飲食不注意、常熬夜、不運動，未來須注意三餐講究、按時睡眠及配合佛法觀修的運動，藉著此病讓自己恢復正常的生活習慣；約心，反省自己心情上是否因不懂得調適，產生了煩惱，而且不懂得遏止而任其相續，未來心中應保持正知、正念；約業，反省過去在身口意三業上的過失，避免日後再造，未來也要以造作善法、懺悔業障以及祈求三寶加被的方式來對治惡業。而且，應將此病視作畢業考前的模擬考，比一般人都幸運的是可以提早面對臨終，有足夠的時間去調整和訓練，大多數沒有經歷模擬考的人在畢業考時成績往往不如人意，佛菩薩和老天爺對人的厚愛有時候正是以這種方式呈現。再者，藉著體會生病與治療的苦去體會眾生的苦，生起對眾生憐憫的心，讓眼前所受的苦。正好作為未來自己成為觀世音菩薩的緣起。同時也藉著病苦的體會，讓自己更加珍惜身體健康的時光，將時間作更有效率地利用，用在修行上，用在刀口上。
就調身方面，除了飲食、睡眠、運動上的講究外，更加以中醫的治療，從病的根源入手，藉著中醫改善全身的體質，讓身體快速的恢復健康，並且防病於未然。
就造作善法方面，首先，須明白廣作善法是惡業的正對治，猶如拿一大海去稀釋一小瓶的墨水，墨水自然不現。最後，有知見還要有行善的決心，須以打仗的心態和做法來對待往後的行善。那有哪些善法可以作呢？約身命，大型的放生活動（如此次江南放生）是身命延續上最好的順緣；約慧命，與同法者結緣、助印經典、護持講學、供養大德等善法是慧命延續上的順緣；約三寶加被，齋僧、供養僧團、修建寺院道場、佛菩薩像等善法，是得三寶加被的順緣。全方面善法的造作，讓人障礙快速消除、積聚順緣、福慧增長、得同法者護持以及三寶加被。
除了以上各方面的引導和護持外，以自己的成就來作為幫助母親成就，更是身為人子最應該做的。佛經中有許多聖者，即是以報母恩為殊勝因行，其中更以婆羅門女及光目女為報母恩，努力將自己培養成為人才、成為法門龍象，此舉更是報母恩之最，不但其母投生到佛淨土，並能輾轉增上，直至成佛，此乃真正的報母恩。
僅以此文將護持母親之觀念供養大眾，作為此次江南放生行的結尾，祝福全天下的母親皆能依著正法同生極樂、同成佛果。
 

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