風澤經典文化讀書會 胡提文

傳統文化學習心得

一四年十月廿九日，公司領導為員工營造良好的讀書氛圍，為在工作之餘熱愛讀書的員工搭建一個讀書、學習、交流的平臺，成立了風澤經典文化讀書會。我有幸能參與，聆聽名師智慧言語，啟迪平凡人生，並通過線上線下，與大家溝通交流，在唐老師的帶領下，誦讀經典《論語》，學習至聖先師孔子的言行舉止，思想道德，為人處世。課程從《論語》出發，透過直接閱讀、學習《論語》篇章的方式來瞭解孔子弟子，效法他們能邁向時代，擁有中心思想，是能繼往開來的菁英人才。通過近兩個月的學習，受益匪淺，收穫頗多，感概萬千。 

孔子的弟子，七十二賢人之一的子貢，姓端木，名賜，字子貢，天資聰穎，在孔門中成就僅次於顏子和曾子。然其精明能幹，富觀察眼力又通曉人情世故，成為當時最成功的外交官，化解了魯國空前危機。又有判斷商機的能力，懂得人離鄉則賤，物離鄉則貴，人棄我取，買賤賣貴，造就了富可敵國的財力，其誠懇犀利又善於分析時勢的口才，出使各國時，國君都要禮讓三分。在當時，甚至有許多世人誤以為他比孔子更為賢能。高徒出自名師，由此可見，孔子的學識水準之高，孔子的教育水準之高。

《論語》乃是六經之根本，是學習其他經典的基礎，讀懂了《論語》，其他經書就會迎刃而解。下面是我的一些學習心得體會，對《論語》的一些理解。

（一）通過對子貢章節的學習，知道了一個人要立志成為對社會、對單位、對家庭的有用之器、君子之器。孔子認為子貢有廟堂之才，是國家的重要之器，孔子同時指出子貢沒有達到「君子不器」的標準。一個人有了一點成就也不能洋洋得意，不思進取，而是學習棕樹的品質，做個正直無邪，挺拔向上的人。

（二）夫子告訴我們，作為君子，要做到貧而無諂，富而無驕，更要貧而樂道，富而好禮；一個人在貧窮時，自然而然的會討好諂媚別人；而當他富有之後，更容易驕傲無禮。所以一個人要貧而樂道，富而講禮。通過禮使人能夠知道如何與人平等相處，如何把自己的人生價值和意義利益他人，尤其是貧賤之人的尊嚴和人生價值的實現聯繫起來。對待貧賤富貴的態度與策略，是識別一個人的重要尺規之一。

（三）孔子教育我們，不管是生活還是學習，都要精益求精，如切如磋，如琢如磨，不斷上進，多學知之，一以貫之；骨曰切，象曰磋，玉曰琢，石曰磨；切磋琢磨，乃成寶器。人之學問知能成就，猶骨象玉石切磋琢磨也。只有切磋琢磨了，才能成為好的東西，人做學問想要有所成就，就必須象切骨銼金琢玉磨石那樣經過磨練。學好專業知識是立足之本，同時有能力可以認真學通六藝禮、樂、射、御、書、數中的一門。

（四）夫子告誡我們，不喜歡別人這樣對你，就不要這樣對待別人；己所不欲，勿施於人。孔子認為子貢尚不能做到，一般人更是不能達到，勉勵大家修身養性。

（五）孔子告訴我們要以禮而行，懂得忠恕之道，自會趨吉避凶，遠離小人。在日常生活的庸言謹行做到對「禮」原則的自覺踐履，切實做到依禮而行。這是因為「禮以天制」的「禮」具有順天應時、持中守正、剛柔相濟、真常不變的「理」的必然規律，處處體現著天道的價值定勢和價值理念，所以「禮」作為人文內容的重要組成部分，其所寓示的社會現象的歸納和社會行為的概念，成為社會生活中必然遵守的道德和行為規範，成為一切價值判斷的最高準則。

《論語》是一部內涵豐富、思想深刻的書，值得我們認真閱讀、仔細品味。《論語》是個大寶庫，如汪洋之海，取一瓢飲之，即可享用一生，受之不盡。

 

風澤經典文化讀書會 都鵬于

　論語，讓我領悟到的是一種智慧

二０一四年十月廿八日，第一次坐在公司的會議室裡，聽中華無盡燈文化學會的老師給我們講述國學。這是自高考後，我第一次以學生的姿勢、學生的心態，認真聆聽老師對於國學的傳授。

隔天，公司組織成立了風澤讀書會。每週三坐在公司的會議室，與眾多同事一起，學習遠在臺灣的中華無盡燈文化學會唐教授的網路課程。

一個多月的時間，通過公司的傳統文化學習，讓我找到修行自己內心的方法，體會到《論語》作為源頭性經籍的博大精深，感受到了古之大賢的境界之高、貫通古今的文化之深；在輕鬆的環境下學習《論語》，增長歷史知識和感受儒學之道帶給我的內心改變。

曾認為「半部論語治天下」是君主統治時代的「治」，與現代生活甚遠。實際只通過這兩個月學習的《論語》皮毛，我就感悟出了很多道理。帶著這種感悟，試著改變自己的一些思想和習慣，也很興奮的回到家裡與家人分享，在我的影響下，現在每個週三的晚上，家裡也成了《論語》討論的天地，彼此討論自己的認識和理解，感覺「家」的氣氛，也變得高端大氣有內涵，變得更加和諧，這是不是就是孔老夫子說的修身治國齊家平天下呢。

以上，是我一點淺薄的感受。在以後的學習、工作中，我會更加深入的學習《論語》，學習國學。也會帶著分享和感恩的心，影響周圍的人，一起感受中華偉大的精神智慧

 

 

   風澤經典文化讀書會 喬幼芽 

論語感悟

很高興加入「中孚風澤讀書會」，並有幸成為其中一員，在此感謝公司提供這樣一個淨化心靈的環境。我以身為自己是一個中孚人，而感到驕傲！

不知不覺進入社會工作已五年有餘，在成長的歷程中，有順境有逆境，偶爾的磕絆中也遇到了一些不開心的事，曾經也一度迷茫、困惑，不斷地反問自己。正如《論語》中所說「我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人」，即我不希望別人用什麼的方式對待自己，那麼自己就不要以這種方式對待別人，可是結果有時會不如你所願。原本很想平和、謙讓的與他人溝通，然而你的平和反而換來的可能是冷言、不爽，無法繼續溝通，只能選擇離開。有時會不斷的反問自己為什麼會這樣，也許對方是無心的？也許對方當時心情不好？也許......，心情也因此而陷入不悅。但在接觸《論語》之後，貌似心中有了答案。恕道，此乃大賢尚且如此，而我一個凡人，遇到這樣的困惑豈不是太平凡不過了。只要心中堅守「恕道」原則，按照這樣的方式要求自己，即使偶爾遇到一些不良的回饋，只要堅持，不斷反省，有過改之，無則加勉；敞開內心，包容別人，調整自己，保持一個平和的心態，我相信時間久了，這便會是自己的人生財富，同時也是人生最美的一道風景，即心靈的淨化，遠超出外在的一切美麗。在這個物慾橫流的社會，只要能保持好自己內心的那方淨土，不管是對同事、朋友，甚至家人，都是一件為之自豪的事，他會感染你的生活、影響你身邊的人，特別是對為人父母的朋友們，一定會受益頗多！

在工作能力方面，這幾年自己也確實得到了一些磨練、一直在不斷地努力提升，但《論語》中的一句「如切如磋，如琢如磨」，正是學術之道最好的求學之方。一個人的能力即使再強大，三個臭皮匠也可與一個諸葛亮並駕齊驅。不管在生活的任何方面，都可以相互討論、切磋，如果想要進一步消化、吸收，真正成為自己的養料，那便是如琢如磨，需用心去體會、去分析。

當今社會，隨著電子產品的商業化，大家越來越喜歡沉浸在自己的圈子，甚或有的人可以一個月足不出戶，學術方面的困難疑惑找「唐老師」、生活用品找「淘老師」。也許正是這樣快速、便捷的生活方式，讓彼此之間缺少了真正的有效溝通、交流。久而久之，大家也就不願和他人分享自己心中的想法，甚至可能一兩次的交流，結果並不理想，因此就會覺得大家並不理解自己的想法。其實不然，主要是我們在進行切磋之時，沒有真正的換位思考，只是一味的強調自己的方式、方法，所以結果就可想而知了。

孔子幾千年的文化，至今能被大家再次學習，說明我們現在正需要這樣的文化，這樣的精神指導。希望我們的風澤讀書會，能夠越辦越好，大家都積極的參與其中，並定期的組織大家對某個觀點，進行切磋琢磨，那樣收益的必定不是一人，而是我們中孚大家庭的所有成員，在此也希望中孚的人文精神發揚光大！事業蒸蒸日上！在新的征途中譜寫更美的篇章！

 

風澤經典文化讀書會 張慶亮

學習傳統文化─一個緩慢而優雅的過程

公司開展傳統文化讀書會活動，觀看「時哉時哉」網路視頻，一開始感覺課程很漫長，頗為不爽，老實講，我自大學畢業至今，除了看電視影片，還沒花這麼長時間看一堂文化講座。但奇怪的是，看完視頻後，心情居然不錯，回到家，因急於把剛學到的冒著熱氣的《論語》名句向妻子賣弄，搞的結結巴巴、言不成句，反而惹她捧腹大笑。

再後來，每次線上課程，我都認真的看，感覺《論語》可謂字字珠璣，句句箴言。曾經，我是一位傲驕的理工實用男，認為學習人文歷史不但無用，而且極其酸腐。孰知當我真正深入瞭解接觸經典傳統文化時，它給我的體驗不只是新鮮、振奮，甚至漸次心生敬畏了。同時，也越發自慚形穢，感覺自己孤陋寡聞，見識淺薄，簡直形同行屍走肉的上班族。

中國優秀傳統文化可謂博大精深，月餘的接觸體驗，不過是蜻蜓點水，略知皮毛；然而，覺得公司能做如此的安排，讓大家認識到自身文化修養的重要性。所謂修身為本，從中可知其用心良苦。而我們要做的，就是立足日常工作生活，借鑑傳統安身立命之道，從各個方面對自己的人格加以打造，去掉不足之處，培養自己的長處，從而「窮則獨善其身，達則兼善天下」。

趙普曾說半部《論語》治天下，曾國藩三十一歲開始致力於「修身」，以一個農家子弟封侯拜相。當然，我們絕不可能再退回到舊時代，以前的許多做法不可能都適合今天這個日新月異的社會，但是，優秀傳統文化其中的至理精粹卻是萬萬丟不得的。然而，我也深刻領會到自我修養並非一日之功，它需要漫長的學習和積累的過程；中國傳統文化的內斂和含蓄，又需要修身者從容、優雅和淡定。

孔子曰：「朝聞道，夕可死矣」，我想自己是幸運的，儘管我無法預知未來的自己是什麼樣子，但是現在明白修身的重要性還為時不晚。明白這些，我想，為學修身即使是一個緩慢而優雅的過程，但絕非是漫長的過程，因為我可以「樂在其中」嘛！

 

風澤經典文化讀書會 劉司宇

人無完人，境無止境

加入「風澤讀書會」後，每週三晚的集體學習賦予我的不只是經典的研讀，更是對人生的剖析。孔子的一生傳道解惑並探知人生的奧義，現今留存的孔子言語雖不多，但仍需要我們窮其力量才能知曉一、二，可見孔子智慧之深，境界之高。

短短九次課程的學習，從子貢器也到切磋琢磨，從侃侃如也到己所不欲勿施於人，我們可以看出孔子對子貢是有要求的。老師在肯定子貢為「器」的同時，又通過「君子不器」告誡子貢不要自得意滿，因為人生後面還有更高的路要走。可見，子貢作為孔子的得意門生仍有改進的空間，是謂人無完人。君子為仁，惟有在外相上幫助別人，幫助別人有所成就，給人內在的通達才能到達新的境界，是謂境無止境。

從小到大，一個人被要求最多的是「成器」，然而通過學習，我豁然開朗，原來「成器」只是一個階段，「不器」才是大成，就好像「道法自然，無狀之狀」這樣拋棄器型，廣結善緣的狀態才是人生最應該追求的。正確面對人生的缺憾，不要糾纏在裡面，承認自己不足之處，並通過努力去彌補這種不足，這是《論語》告訴我們對待生活缺憾的態度。

人生無止盡，那麼，在人生的道路要怎樣才能前進的更遠呢？孔子其實也給了我們明示。反求諸己、以直報怨都是邁向「仁」的通道，「己欲立而欲人，己欲達而達人」都是人生的必修課。于丹曾說把社會給予的壓力變為一種生命反張力，已經可以做到從心所欲那樣的一種淡定從容，這樣的生命，才是有效率的生命。

李炳南老居士的《論語講要》是以經典詮釋智慧，以智慧詮釋人生，以人生詮釋人性，以人性安頓人心，體悟經典的普適智慧。而《論語》中睿智的人生奧義，穿越千古滄桑溫暖著我們，光芒著我們，照亮我們心中的暗夜。每週的讀書會上，與各位同學一起研習經典，互相鼓勵，微笑中受益的心智再次開朗，讓我們不斷有勇氣剖析自己，征服自己，超越自己，在人生的道路上走出一串踏實的腳印。

 

風澤經典文化讀書會 張曉

唯願現世安穩，歲月靜好

「風澤讀書會」的成立，給一直對傳統文化懷有深深崇敬之情的我，又增加了一次很好的學習機會。利用這次機會與這部記錄了孔子及其弟子言行，且在海內外廣受讚譽的儒學著作有了更難得的近距離接觸。通過賞析一段段文言，結合各位名師的精彩講評，自己的心靈一次次迸發出激情的火花。

在這些耐人尋味且值得受用終身的言語中，一句「我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人」，給我的感覺尤其深刻。淺析這句話，意思是：天下的人，都有一樣的心情喜好，凡是不好的事情，我不願意遇到，料想其他人也同樣不願意遇到。如果把我不願意的事情強加在別人身上，就說明我心中只有自己，而沒有別人。在我心裡，天下大眾和我是一樣的，凡是我不願意遇到的事情，我也同樣不會強加在別人身上。細細想來，這句話亦是在謳歌一種將心比心的精神。通過這種精神，可以化干戈為玉帛，可以樹立關愛他人、敢於奉獻的社會風氣，也可以營造誠信友善的環境氛圍。

相信扶不扶的小品大家都看過，劇中詼諧的表演也讓大家開懷大笑，但在笑過之後，我們是否曾捫心自問：假如我是當事人，我該如何應對？換言之，如果摔倒的是我們至親至信之人，我們是否會期待有人能在關鍵時刻伸出援手，是否會對這樣的善行善舉由衷的感激呢？答案不言自明。

近年來，毒奶粉、地溝油、染色饅頭等等事件的發生，嚴重威脅著人們的生命安全，極大地挑戰了人們的道德底線。試想，如果廠家在生產的過程中，能夠將心比心，真心地為消費者著想，就不會讓道德一次又一次地拷問他們的良心了。

基於人性的弱點，我們或許很難做到凡事替別人考慮，但是我們可以做到將心比心，不坑害他人，繼而無愧於心，讓世界更美麗！

在此，惟願現世安穩，歲月靜好！

 

 風澤經典文化讀書會 王亮

 參與學習國學經典心得體會

二０一四年，隨著「風澤讀書會」的成立，公司逐漸給願意學習國學經典的人營造輕鬆的氣氛。

中華民族傳統文化的精髓是國學，只有延續國學的中心思想，才能傳承中華民族的文化精神。一個民族，一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等於沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發展和繁榮的精神支柱和原動力，是中國人民精神風貌的集中體現。

中華民族歷經幾次毀滅性的打擊。正是因為有民族精神支撐，中華民族才得以延續至今。這種民族精神深深植根於中華民族的優秀傳統文化，汲取了人類文明的優秀成果。中華民族五千年的文明史創造了源遠流長、博大精深的民族文化，有許多優秀的思想精華永遠值得我們發揚。

到底是什麼樣的精神有這種神奇的力量？這種力量既然能在戰亂年代起定海神針的作用，那麼，是否能在和平時期，起中流砥柱的功效？

帶著這些問題，通過學習《論語》，逐漸揭開其中奧妙。自強不息的開拓精神；厚德載物的博大胸懷；富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的浩然正氣；國家興亡，匹夫有責的愛國主義精神；先天下之憂而憂，後天下之樂而樂的無私奉獻精神；這些的凝結了中華民族精神的思想，對中華民族形成和發展起到極其重要的作用。 

如今的社會生活中，互聯網、手機、汽車等現代工具讓我們的節奏越來越快，人與人之間的關係越來越功利。現代化並沒有從根本上帶給人們快樂，反而帶來更大的壓力。這是高科技的錯嗎？當人們的心靈面對這浮躁的社會，心中少了那份寧靜與自在。當人們只是以物質為追求，而精神上荒蕪一片的時候，這是很危險的。是時候需要我們尋找出路的時候了！

「邁向時代，維持中心思想；造就精英，呈現繼往開來」。從我做起，帶動身邊的人，靜下心來，研讀我們聖賢的經典，從中尋找出路。讀讀這些經典，這些關於學習、事業、人生的簡單而深刻的道理，我們祖先早就歸納到國學中了。結合現實，我們發現，不僅現在適用，而且在以後綿長的歲月中一樣適用。如果我們不好好珍惜祖先傳承的文化，讓它來指導我們人生，讓這樣的財富白白流走，我們還在抱怨生活的種種不如意，這真是不應該。

國學是我們炎黃子孫特有的國粹，它承載著中華五千年的文化內涵。孔子的教育思想和學習方法值得我們反思和借鑑。讓我們「國學經典」的智慧之光，引領我們走出迷茫，讓自己的人生輕鬆和灑脫。

 

瀋陽　蘇毅

再次收到諸位老師學長的回信，末學萬分感激，感謝你們的諄諄教導，看了回信的內容，對照自己的問題，使我更加堅定了信念，就是跟隨著唐老師一路向前，做到課前認真預習，課上認真聽講，課後反復再看視頻，再反復琢磨，然後和學校論語讀書會的其他人交流切磋，以及諸位老師學長的幫助提攜，今生既然有幸得遇善知識，聽聞善法，就必須把握好時機，勇往直前，跟著唐老師和諸位學長所指示的道路前進！

真誠感恩各位老師學長，在繁忙的工作中，抽出寶貴時間回復末學的信件，並且耐心解釋，從中感受到各位老師學長的細心關照和用心良苦。

看到回復信件中，那回答如此條理清楚，層次分明，心中立刻升起喜悅之情，然後慢慢靜下心來，細細揣摩。大部分的回答，末學都明晰了，知道了「立身」兩種情況，更清楚的明白了「聞而知」的重要，很慶幸自己，每週都能從唐老師那聞知更多夫子的內涵。還有「存心」兩字，真是精妙，難怪乎如果不明白孔門心法，那學《論語》就真的只學得皮毛，學的自相矛盾，學的不能真正受用。當然最妙的還是個「唯」字，看到這個字時，我開心的笑了。之前，我怎麼也想像不出該如何作答，這個回答真是奧妙無窮，又有曾子的事例為證，真應如此。有如釋迦拈花、迦葉微笑，以心傳心、妙不可言。其它還有目前尚不能完全理解之處，今後再繼續和老師學習，慢慢體會，再次對諸位老師學長的諄諄教導表示感謝！