顓孫師，姓顓孫，名師，子張是他的字，小孔子四十八歲，是孔子的後期弟子。《史記》上說他是陳國人，《呂氏春秋》則稱其為魯國人。

《論語》〈先進篇〉中孔子稱子張：為人志高意廣，氣象開闊，度量寬宏，但有時不知收斂故稱辟；又《列子》〈仲尼篇〉謂：子張之莊賢於丘也，但能莊而不能同。故常過於孔子所說之中道。

子張胸有大志於天下，《論語》中記述其所問之言，義皆遠大。如在《論語》中問學干祿（學習從政）、問政、問達、問行、問仁，還問十世之禮。其中何以問十世之禮？是因為他有意於亂世中制作一代禮法，並非泛泛之問，而夫子之答亦是因材施教，從中得見夫子就學生的個性，善巧引導，裁之而達中道。

將孔子所教之「言忠信，行篤敬」書寫於腰帶上，以示終生之警惕與奉行。又以「君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。」彰顯其與人交之豁達。凡此，皆可見其人才高志遠不同於一般。

同門弟子對子張的品評，也多是正面積極。子游說他與子張為友，子張的才能是他所難及，論其為仁，同樣也是子游所未及。曾子亦謂子張容貌堂堂，仁也學得好，無法跟他相比為仁。

子張終生未出仕為官，曾以「葉公好龍」為喻示魯哀公非真正好士之國君，故不為之效命，託辭而去。專志於教育講學，後被韓非子推崇為戰國儒家八派之首。

孔子死後，弟子散遊諸國，《史記》言子張居於陳，然而依據〈檀弓〉所述，似卒於魯。孔子之後儒家分為八大宗派，子張為其中一派，然其學說宗趣已無可詳考。子張後孔子三十二年卒，卒年五十七歲。

畫中之子張，頭戴頍冠，頗具福相，目視遠方，與他務開張且有自信的個性相配。身穿布衣，然左手持書卷，表徵雖出身平民，但好學、好問，樂於學習之中。右手背於後方，雙腳穩立於地，並配著面部的神采顯示身為儒門八大家堂堂乎的儀態。(下期待續)