鳳儀於民國六十八年十二月三十日，誕生在寒冷的南投原住民村落，今年二月八日，農曆正月初一上午八時十五分，蒙佛接引，安詳往生，得年三十八歲。

鳳儀的父親是當時隨著國民政府撤退來台的老兵，母親則是年輕的原住民姑娘，兩人的年齡、觀念及文化背景等相差甚遠，因而種下雙方往後感情失和、家庭不睦的種子。鳳儀出生時，其母可說是獨自一人生下她，並親自為其剪斷臍帶，辛苦萬分。此外，在鳳儀年幼時，父母雙方常常吵架，甚至丟東西，鳳儀與其兄雖在一旁玩耍，表面上若無其事，但記憶卻很清晰，直到長大成人後仍難以抹滅，因此，為人父母者應盡量避免在孩子面前吵架，否則將對孩子造成一生重大的影響。

由於母親無法忍受其父之種種對待，故含淚離家出走，留下家中一老兩小，住的是位於士林，由豬眷改建的小矮屋，生活條件極其簡陋，但鳳儀回想當年能與父親共同生活仍是備感幸福，可知幸福感並非來自於物質條件，而是一家團聚的內心感受。後來因為父親年事已高，無力給予妥善的扶養與照顧，故將鳳儀兄妹送至位於台北關渡的好生育幼院安置，雖然鳳儀百般不願，但幼小的她又能如何呢？任憑她哭喊大叫，一雙小手拼命緊抓門口的鐵欄杆，仍無法敵得過一雙雙強而有力的大手，將其帶進育幼院中，此後的人生便以育幼院為家。此間最期待的時光是父親不定時的探望，一見到父親，整個人必是喜出望外，並盡其所能地向父親展現所學，只為博父親一笑，然而，歡樂時光總是短暫的，每次父親要離去時，鳳儀總是萬般不捨，從一開始的哭泣、耍賴，到後來的故意生氣，乃至於趁隙衝出育幼院尋找父親，依然是無力改變現實。所幸等到年紀稍長，能夠偶爾與其兄長一同搭公車回家，陪伴父親共享半日的天倫之樂，已是極大的享受，其中曾經為了拉長與父親相聚的時間，想方設法假裝睡著，再由父親抱著返回幼育院。

這段期間鳳儀印象深刻的還包括：父親不喜歡她留長髮，打扮像女孩子，因此，特別要院內老師將她的頭髮剃成男生頭，此舉讓她深感不解。此外，相較於別人的父親都很年輕，自己的父親卻像是爺爺一樣，也曾令她感到困惑與自卑。而眼見父親獨自一位老人居住在破舊的小屋中，鳳儀從小就幻想著，等她長大，有一天一定要把母親找回來，一家團聚，過著幸福美滿的生活，只是這個美夢終究沒能實現。母親雖盡量抽空至育幼院看望他們，但為了避免衝突，便盡力錯開與鳳儀父親碰面的機會。再加上父親老了，又患有老人癡呆症，被安置在養老院。鳳儀幼小的心靈中，單純以為父親會等她一輩子，到時她便可以好好奉養父親，所以，親眼見到父親臨終被急救時的慘狀，對她當時是一個極大的衝擊，只能痛哭以對，深刻體會樹欲靜而風不止，子欲養而親不待的道理。

鳳儀在育幼院完成了國小、國中、高中學業，度過她大半人生。從小就心地善良，喜歡幫助照顧一些可憐的小動物。在團體的生活成長過程中，培養出獨立自主的生活習慣，雖然因為沒有父母在身旁呵護照顧，曾經幾度遭受各種騷擾與欺負，留下難以平復的創傷，卻也因受到諸多善心人士的幫忙與栽培，促使她立下未來有機會也要幫助他人的心願。後來就讀高中，我們二人因為社團的關係結下不解之緣，彼此都是初戀卻感覺相識已久，陷入熱戀而荒廢課業，愛情長跑七年期間頗受考驗後結為連理，婚後育有一子宇涵。由於出身背景的關係，鳳儀渴望單純幸福美滿的家庭生活，並深知完整的家庭對於孩子具有重大的影響性，因而放棄得來不易的大學學業，專心育兒料理家務，讓文輝能無後顧之憂，陸續完成大學、研究所等課業。

一家三口好景不常，於高中生病就醫時便發現的腎臟發炎，長時間僅聽信西醫的診斷與治療，沒想到居然慢慢從原本的良性轉變為惡性，而需要服用大量類固醇加以控制。正值身體走下坡之際，接觸上淨下空法師電視弘法，初識念佛法門便好樂不已，心生嚮往，爾後由於華藏淨宗學會的上莊下順法師接引，聽聞儒佛正見，明白「行有不得，反求諸己」、「己所不欲，勿施於人」、五倫十義、三世因果、改變命運的方法，以及人生最重要的大事等，法喜充滿，並深感啟蒙教育的重要，反省過去便是沒有接受良好的啟蒙教育，不知道五倫關係的重要性，缺少因果的正見，無法明辨善惡，所以造作種種惡業，感得諸多苦報。為了不讓己身的遭遇重複發生在他人及孩子身上，鳳儀認真投入讀書會的學習、精進用功，改善了不少缺點，影響原本一旁觀察的文輝也投入學習。後來在知恩報恩的心態下，回到從小生長的育幼院，拜訪老董事長，發現過去一向健壯的老董事長居然罹患老人癡呆症，完全無法自主。為了報恩，鳳儀時常到育幼院幫其按摩，並陪伴聊天，使得繼任負責人王校長甚為感動，後經鳳儀與之分享學習心得，相談甚歡，王校長當下答應免費提供空置的教室推廣弟子規等啟蒙教育，鳳儀在此期間盡心盡力為公發心，盡其所能的協助參與的家長與孩子，希望他們都能受到傳統文化的利益。

民國九十八年，鳳儀的腎臟已然衰竭，全身水腫，比原本體重多了二十公斤左右，透過各種醫療方式，效果依舊不彰，鳳儀明瞭自己已是藥石罔效，原本希望一心念佛求生淨土，不接受洗腎，然而許多因緣條件不具足，不少長輩認為鳳儀還年輕應該積極接受治療，不要只是在那邊等死，所以只好被迫走上洗腎一途。為了更多方便性與自主性，鳳儀選擇了腹膜透析的洗腎方式，每天在家自行利用導管更換透析藥水四次，過程中雖然多次灌藥水，灌到後來就連骨頭都感到極度寒冷，仍然不中斷聽經聞法，念佛求生西方，並隨緣造作善法。後來遇到不少善知識的教導，例如向勢至念佛會的廖老師學習念佛方法，並趁著鳳儀身體尚可堪受的情形下，文輝刻意讓她能無後顧之憂，前往學會向兩位老師學習常禮舉要、大學及中庸等課程，深入對經教的理解，使她更有判斷力，也加強了她的信願行。雖然持續受到身體病苦的折磨，憔悴不已，仍發心至關渡帶課，並大力支持文輝不斷學習及為公發心，多次明言要把文輝和兒子捐出去，好好為阿彌陀佛辦事！文輝也希望連她的份一起拚，如果有任何功德的話，全都回向給法界眾生、鳳儀及其冤親債主，希望眾生都能夠離苦得樂。

經過幾年的天天洗腎，雖然也補充不少營養品，但仍併發心肺衰竭的現象，晚上其實根本難以入睡，常常需要文輝幫她按摩才能稍微紓解身體的不適。為了不讓長輩煩惱擔心，時常隱瞞醫師發出的警訊，其實心臟早已不堪負荷，隨時會有昏倒的可能性。在一月二十五日上午經歷短暫失去意識的情況，因而心生恐怖，毅然決定停止洗腎，放下萬緣專心念佛，求佛接引，且於視訊通話中向老師表明：我等這一天等很久了！隨後由文輝向父母重述多年來不斷表明的心志、說明身體的現況以及醫師的診斷，終獲長輩首肯，此時因緣具足，沒有之前的種種障礙，順利經由老師、師父及蓮友們連番的探視、關懷與助念，強化信心、堅定願心、排除疑惑。

在一月二十五日停止洗腎後，老師開始安排人員前來陪伴，鳳儀長期以來對於生病體力不足無法親自奉養公婆，感到十分愧疚，所幸尹先生等的開導，提醒悔不入心，幫她解開心結。此外，還建議既然很感謝公婆多年來的照顧之恩，便應該把握還清醒時向公婆當面表達。因此，我們二人便於夜間房內向父母磕頭謝恩，家父家母也因而感到不捨紛紛落淚。而在稍早有蓮友來陪伴念佛，念沒多久文輝就已泣不成聲，無法克制，邊念邊哭了一段時間，後來送走了兩位蓮友，鳳儀就看了文輝一眼，問剛剛怎麼哭了？我趕緊解釋，剛才不知道為什麼念著念著，就覺得還好我們有學佛，實在是太幸運了，結果就心有所感的哭了。

之後幾天，鳳儀狀況比洗腎時還要好，有時仍感身體無力、難受，除了在床上休息、睡覺，文輝及蓮友們會幫她按摩或在一旁念佛，甚至是幫她洗頭、剪頭髮，試著令其舒服一點。但是，有精神時讓前來幫忙的蓮友都覺得不像是病人，她自己則認為，菩薩所到之處，令一切眾生生歡喜心，所以體力許可的話，會盡量跟蓮友們談話聊天，希望前來陪伴的蓮友都能歡喜，而且只要一聊到佛法便會越聊越有精神，雖然她覺得還是多念佛或繞佛會更好。她也認為要讓來的蓮友們有信心，因為往生西方本來就是一件令人開心的事情，所以過去對不熟的人其實不太講什麼話，但後來都放開心胸跟大家聊很多，藉此因緣信心不斷增加，也希望大家都可以很有信心，未來能萬修萬人去，以證明蕅祖所言：「得生與否，全由信願之有無；品位高下，全由持名之深淺」。

因為聽聞不少蓮友分享佛遺教經的上課內容，以及老師去故宮導覽所說的牧羊人、國王及船伕的比喻，聽了後覺得很有福報、很歡喜，鳳儀就向文輝提及對般若很有興趣，希望能再深入了解，文輝就跟她分享一些上課聽聞過的內容，她覺得之前也曾聽聞，不過很容易就又忘了。鳳儀也提到每位來的蓮友會與她聊佛法、臨終、往生的觀念等，她心裡原本會覺得，這些我都聽過了，為什麼還不開始念佛？但後來文輝私下與她分享觀察，發現在學會學習的蓮友大多都具正知見，懂人情世故，會先了解狀況，然後再判斷要聊什麼、怎麼協助及引導病者，較不會影響到病者求生淨土的正念。之後她更進一步覺得，這就如同道證法師一樣，懂得如何善巧方便令病者心甘情願的念佛，非常讚嘆，而且這些又像是在幫她做考前的重點複習，提醒她一些雖然以前都聽過，但卻很重要的內容，如此也可助她降伏慢心。而當蓮友離開，她自己念佛的心力也被提起，或許剛剛都是聊佛法，沒有一起念佛。不過，鳳儀也特別交代文輝的護持絕不能掉以輕心，因為她知道自己還沒有召開往生大會的能力，其實她的正念有如一盞小燭火，外面環境則有如狂風暴雨般，她必須要很小心的保護才能不令其熄滅，因此安排陪伴的人選應該謹慎以對。

的確，一般而言，久病而且病重者都蠻敏感的，說者無心但聽者有意，所以可能臨終關懷者需要先了解病者的身體狀況、她的修學程度、心願及內心最隱微的想法，而非一到現場就以自己的主觀看法，強壓在病者身上，以為病者沒什麼程度，臨終了還顛倒，應該要什麼都不想，只能一直好好念佛，諸如此類的作法，可能會令病者生起瞋心，反而適得其反。

到了陪伴中期階段，腸胃功能不佳，用餐後易造成負擔，會想排泄且會生痰，平時須加以按摩以利排放體內廢物，可暫時讓身體感到舒適。心肺功能衰弱，易感無力。沒吃多少東西，但卻吐了不少，也常跑廁所拉肚子，排放出黑色排泄物，此時非常耗力，因此身體更顯虛弱，需要人攙扶行走，躺坐都無法太久，時間一久就會感到不舒服，腳有抽筋的現象，一直需要按摩，有時甚至會要求力道極重的按摩。由於得知老師會抽空來看她，所以鳳儀偶爾會問：老師不是要來看她嗎？怎麼還沒來？終於，二月三日因緣具足，老師能夠來探望鳳儀。鳳儀雖然滿身疲憊，但念佛後仍侃侃而談、欲罷不能，老師從鳳儀的談話中了解她的想法與心意，決定把原本的洗腎護理室改成佛堂，以滿其所願，並深入淺出的回答提問，破其疑惑，更用祖師大德的臨終案例說明臨終可能發生的各種身體反應，鳳儀感到非常歡喜，並感恩老師培養眾多學生，傳承並弘揚正知見，令眾生可以在臨終獲得殊勝利益，因而至誠的向老師頂禮三拜以謝師恩。老師也特別指導，在此階段，蓮友們在臨終關懷時應注意的幾點事項：一、不要話家常。二、不要介紹偏方。三、不必跟鳳儀講身體好起來可以怎麼樣。四、給鳳儀求往生的正向力量。五、去的人以多念佛為主，少說話。

鳳儀覺得她都不用出門，就有老師、師父、蓮友、學長們到家中，關心探望她、拿佛像跟很多好吃的東西、和她一起聊最喜歡的佛法、開心的念佛、幫她按摩全身、還有洗頭剪髮、幫她在一天內就完成設立佛堂的心願、讓她有舒適的折疊床、就近可以方便的馬桶，以及避免抽筋的襪子等等，真的是事事如意、心想事成，所以她認為自己真的很有福報，能夠得到這麼多人的疼惜與愛護。感動之際，有時也藉此提醒文輝，要好好把握跟老師學習的機會，未來一定可以利益更多眾生。

到了陪伴的晚期，身體不斷出現諸多病痛，甚至痛到快喘不過氣，而且發生的頻率越來越高、嚴重，體力差，循環不良，手腳冰冷發麻，總是躺不久就要起來坐一下，無力到難以自行穿脫褲子，還曾在半夢半醒間感到有無形的力量在干擾她。針對這些現象，老師指導這些皆屬正常，是過程中會發生的各種現象，四大不調本就會有許多幻覺，更何況是病重者，不要在意各種生起的現象，只要專注念佛即可。家人要多多發願除掉鳳儀的障礙，最為重要且是最大的助緣，只要陪在旁邊協助身體的安適，心裡的安寧，提起佛號最為重要。而且鳳儀要將一切的發生都當成阿彌陀佛之所變化，此為憶佛！此外，一定要不怕死，印光大師示華權師病中法語，不可不知！

二月六日凌晨時分(也就是台南大地震當天)，陪鳳儀上廁所，在清洗完馬桶進入房間時，突然看到鳳儀原本坐在床邊休息卻突然倒在床上，令人驚嚇不已，急忙趕去鳳儀身邊，發現她已雙眼上吊，呼吸急促，雙手緊縮扭曲，似乎快要死了！文輝心裡非常害怕，急忙跪在身旁用盡一切心力高聲追頂念佛，而且一直不敢間斷，不停的念，連呼吸喘氣都不肯停歇，深怕稍有差池會誤了大事。看著鳳儀痛苦難忍的樣貌，心中非常難過不捨，多希望自己能代她受苦，此時內心急迫不已、淚盈滿眶，心想一定要幫鳳儀完成心願，順利往生，不可以讓她這麼痛苦的死去！心中懇切乞求阿彌陀佛慈悲救度，願意付出所有代價，無論如何只求彌陀早日接引鳳儀往生西方。後來在客廳地板熟睡的宇涵被急迫不斷的佛號聲驚醒，加入念佛的行列，家母隨後也被吵醒，一同在旁念佛。此時佛號相續，趕緊拿出陀羅尼經被覆蓋在鳳儀身上，隨即聯繫惟元學長說明此時狀況。過了不知多久，鳳儀的呼吸慢慢趨向緩和，雙眼漸漸平復下來，雙手也不再抽搐扭曲，但仍無法言語，待至完全恢復意識，文輝才敢碰觸鳳儀，讓她能安適的躺在床上。當日在漫長的陪念過程中，因為身體疼痛，鳳儀需要不斷的變換姿勢，不斷地要求如廁，雖然有時根本解不出來。在下午一點時，由於不斷變換姿勢與位置，躺在客廳地板上，突然間再次抽搐翻白眼，眾人陪念佛，並提醒要求生西方，後來一口氣吸上來，又脫離險境。東煜老師到了以後，依照老師指示，念大悲咒，做了灑淨，並提供相關經驗作為參考。而鳳儀在如此痛苦不堪的情形中，仍告訴文輝將她扶起，她要像怡瑩學長一樣，即使在最痛苦的時刻，也要能念得出佛號！隨後便使盡全身力量，聲淚俱下地奮力高聲念佛！見者無不為之動容…

由於如廁次數過於頻繁，鳳儀也早已無力自行走動，需由他人抱著身體拖行至馬桶，大家勸說包尿布，後雖同意，但仍要求在馬桶上大號，大完一次，回到床上，馬上又說要再一次，如此這般，來來回回好幾次，雖然解不出什麼，但仍令人手忙腳亂。於二月七日凌晨時，這種狀況反覆上演，平均一個小時就要如廁兩三次，若是不順著她，她便會一直不斷要求，並問好了嗎？為了讓她可以專注在佛號上，因此就盡量順著她，當順著她時，她還會很有禮貌的說謝謝，很可愛。然而，在這些過程中，仍是持續受著他人無法體會的痛苦，並提及怎麼會這麼難受，直至現在才有辦法稍微了解「我見他人死，我心熱如火，非是熱他人，看看輪到我」的感受。文輝則趁著一些機會鼓勵鳳儀，說她很厲害，在如此痛苦時還可以這麼堅強勇敢，一般人根本無法忍受，她卻撐得過來。現在受這些苦可以把過去所造的惡業消除，重報輕受，很划算。另外，會跟她說身體已經不行了，要趕快去極樂世界換一個最好的身體，而且要相信阿彌陀佛，阿彌陀佛會加持，只要想去、願意去，就一定能去，阿彌陀佛就一定接，還有唯有去極樂世界以後才能真正幫助想幫的人，所以一定要去！以及像老師所指導的：要把心穩住，美好的觀念會在心裡引起，藉著外面的人幫助念佛，跌到谷底的現象會翻轉，天下沒有白吃的午餐，往往受的苦越大翻轉的力量越強。鳳儀覺得文輝一直不斷的抱她起床如廁，幫她清理善後，感到拖累了我。文輝則是訴說她的優點和發心，她過去對大眾的幫助，以及對文輝的利益，實在很感恩她，因為她等於用一生度化了自己。她的現身說法，讓文輝體會更深刻的苦的感受，一定要在今生往生極樂世界，還有對佛的信心要堅定不移，願度一切苦難眾生的願力要夠強，否則下場實在是太可怕了！而且像她這樣受苦的眾生還有無量無邊，但很多都沒有辦法聽聞佛法，真的是太可憐了，為了要令一切有情都能究竟的離苦得樂，所以一定要成佛，因為唯有成佛才能真正利益眾生。現在她先去，我們之後就去找她，往後在極樂世界見面。此種情景下，她靠在文輝的胸口，耐著諸多不適，含著淚光堅定的說出：輝輝，我有信心我可以！

老師特別指導：坐立難安，容易想上廁所，在雪廬老人、秋蕃薯居士臨終前也是這樣的現象，所以要做好準備。照顧的人要有耐心，只要家人們好好地護持，她一定可以往生，未來把這段修行的經驗心得分享給大眾，並以為公發心的方式回報來護持的蓮友，也趁這個機會練磨自己的煩惱習氣，表達對法界眾生的護持，眼前對鳳儀的護持。

最後幾天凌晨助念過程中，文輝會拜佛，觀想在廣闊無垠的範圍有無量無邊諸佛如來以及眼前阿彌陀佛，佛光普照慈悲攝受，頂禮拜佛感恩三寶加持，願代鳳儀及一切眾生受苦消業障。同時觀想有無量無邊眾生，一起拜佛懺悔業障，發願求生西方，未來一定要成佛廣度有情，讓一切眾生都能成就最高的佛果。此外，在佛前祈求，希望鳳儀能夠找一個好日子，順利往生。並在佛前發願，像地藏經上光目女及婆羅門女的示現，將造作各種善法，並在今生今世乃至於未來無量劫都努力學習修行，世世常行菩薩道，將所有的功德乃至於未來成佛度眾的功德，全都回向給鳳儀及其冤親債主還有一切眾生，並以普賢行願，虛空界盡，眾生界盡，眾生業盡，眾生煩惱盡，我此願王無有窮盡，念念相續無有間斷，身與意業無有疲厭，希望讓鳳儀能夠往生無障礙，早日蒙佛接引，往生極樂世界，成就佛果，廣度眾生。

二月八日凌晨，鳳儀此時已無法起身亂動，每隔十五分鐘左右會睜大雙眼，並伴隨著一滴淚珠劃過臉龐，想必正在經歷四大分離的最後考驗吧…實在令人不忍卒睹。無怪乎老師指導：業要平時消，尤其是瞋恨與邪見的業，否則將成臨終重大的障礙。此刻嘴唇與口中已經乾到不行，因此用棉花棒以大悲水濕潤之，一有異狀則馬上停止。四點左右，流了點鼻血，過了不久便噴出血塊，後來差點被鼻腔與口腔中的血塊嗆到，還好有師姑提供的折疊床。文輝小心翼翼的提高頭部處，鼻血跟血塊順勢流出，幫她擦拭時眼睛張很大，所以清了一點便立即停手，深怕造成她的痛苦，後來鼻腔中的血塊可能大量流到了口腔中，因此有點噎到，所以再次提高折疊床。雖然口腔中仍含著一坨血塊，但由於折疊床已有提高，所以並不會嗆到，但仍很猶豫要不要為她清除。後來老師指導：口中血塊要輕除，其他看著辦，除非進入彌留，一切不動，此外要看著辦。還有助念原來是幫助前面，而非死後再念。而且助念團有很多的狀況要處理，並非僅僅是作排班之事。此時頓感經驗的傳承太重要以及助念團扮演著極其重要的角色，如果沒有老師指導並將經驗代代相傳，未來是很恐怖的！因為遇到狀況時完全是手足無措，根本沒人可以受到最佳利益，反而傷害到亡者也毫不自知，所以一定要將助念法門延續下去。

幸好，約六點半，換班的李老師趕到，最後以現場狀況考量，決定暫不動作。為了補充體力，文輝吃了點饅頭，躺在客廳地板稍事休息。不久便被家父叫醒，原來是鳳儀已氣若游絲隨時會走，因此立刻聽從李老師指示，幫鳳儀蓋上往生被至頸部，並緊急將宇涵喚醒，一同跪在床旁助念不停。八點十五分，鳳儀吐出了最後一口氣，往生了。過沒幾分鐘，眼看鳳儀毫無動靜，便將往生被覆蓋全身，持續不間斷的念佛，隨後由諸多蓮友排班助念十三個小時。當天正好是丙申年農曆正月初一，鳳儀果真選了個好日子。

老師指導：文輝平時的公心與鳳儀未阻，才有這次助念的順緣，否則在過年期間無人幫忙。此外，團隊更可趁此機會培養革命情感。文輝則覺得經歷這次難得的學習機會，獲得種種用錢都買不到的寶貴經驗，其中最為重要者便是老師的指導及蓮友們的經驗分享，這些都是無法從書本中自學而成的。而透過實際護持鳳儀往生的整個過程，令文輝了解原來臨終的狀況是如此，未來便可藉由本次的經驗不斷提升以利益大眾。這次鳳儀求往生的內因雖然成立，但若是沒有團隊源源不絕的支援，鳳儀根本無法得到如此殊勝的利益，可知團隊力量大，藉著團隊能夠發揮難以限量的可能性，更可利用這個機會成為家人得度的因緣。

還有助念的學問極不容易，未來不知何時會用到，所以要掌握機會，趁能學的時候就要快快學起來，以備不時之需。平時也要串習過去所聽聞的教法，並落實於生活的點點滴滴中，檢視內心的隱微處是否真信切願求生淨土，以盡早去除各種內外的障礙。最後，由於臨終者的狀況隨時會因內因、外緣而產生變化，每個環節都攸關生死，是故知見的正確與否在臨終關鍵時刻更凸顯其重要性，旁人的一字一句或許對一般人而言無關緊要，但對於臨終者卻有著不可小覷的影響性，應當謹言慎行。因此，鳳儀曾說過去聽很多人說知見很重要，她也同意知見的確很重要，但是面臨這種時刻她才真正體會到，原來知見是這麼的重要！

雖然鳳儀只活了短短三十八年的人生，然而生命的價值與意義並不是以長度來衡量，更重要的是她的深度、廣度！唯願與會大眾均能珍惜光陰，把握這難得的人身，做一生最重要的學習。同時，祈願鳳儀早日乘願再來，廣度一切有情，阿彌陀佛！