十二、培養人才要多少時間？

答：以前在雪廬老人的座下學習，便能夠體會孔子那時候一定是個人才團隊！當有個人進來學的時候，他不一定是聽孔子講學，他可能是聽顏回上課，可能是聽子夏上課，學習上面有些問題去請教子貢或師兄，也就是在整個團隊裡面，可以跟很多人學習，可以跟子路學軍事，可以跟子游學禮，可以跟子夏學經典，有關鍵的問題可以去請教夫子，很快就能提升上去！

有位女學長的先生在美國加速器中心，短短幾年之內得了三個博士跟七個碩士，後來在一個飯局中曾向他請教怎麼辦到的？他回答說，很簡單！機關裡面有三千個博士和七千個碩士，常常坐下來喝個咖啡的同時，彼此不斷的談論問題，不到三個月的時間就寫出一篇論文，閉門苦讀的人關個三年也寫不出一篇論文，這就是團隊的腦力激盪，學習的氛圍！孔子就是創造出這樣的氛圍，才能在魯國培養大量的人才。

 

十三、孔門以團隊學習，成效如何？

坦白講，我們現在很多人都喜歡東聽西聽、網路下載，但沒有經過抉擇，像孔子為甚麼可以培養很多人才？因為這個團隊由他領導，由他去折衷。

但是網路世界是大家各說各話，這叫做大道以歧路亡羊，學者以多方喪生！所以往往進出網路世界莫衷一是，不知所終，到最後是歧路亡羊！反而沒有效果，只是多聽一些知識，只是多了解一些事件，只是多聽一些小道消息，但真正要深入的時候  可能就沒那個能耐了！

還有我們往往總認為說，不用老師的學習，我自己學就可以了，事實上我曾經問過幾個老師，譬如說我們故宮一位很會裱畫的長輩，我問他，難道沒有要跟你學的人嗎？他說當然有啊！只是坐下來聊聊天，我當然就隨便聊兩句啊！你叫我把真正的實力講給他聽，我又不瞭解他！何必多說，所以有很多人以為只要到處請教一下就可以學會了，事實上他一生努力的精華，是不會在那樣的場合告訴你的！

 

十四、該如何私下用功？

除了時間要定，因為若是時間不定下來，那麼時間效果一定不會出來的。

第二個一定要慎選註解，從《論語》講要進入《論語》集釋。

第三個學習的方法，最好是架構式的學習。

第四個是課前一定要預習，課堂中有老師做抉擇，課後能安排複講，這種方式進行就是我在臺中，李炳南老先生所建立的一種氛圍，一定讓人感覺到學得不錯，學得很高興，學得很歡喜，而且學得很有味道，欲罷不能。

 

十五、如何很快地從《論語》的學習中獲得利益？

《論語》裡面還可以從《論語講要》的學習，《論語集釋》的學習，古注的分析，慢慢的會了解到原來古人一輩子研學《論語》的究竟心得為何，對這一章的看法是甚麼，你越弄懂以後才發覺原來讀書是多麼的不容易，要把道理弄清楚有多麼不容易，要真正了解《論語》的本意有多麼不容易，開了這個眼力再來看這個世間，你會發覺世間很多的道理一看都明白了！

 

十六、一個人讀書跟團隊學習的差別？

團隊的切磋琢磨絕對不是一個人的讀書可以取代的！就像我前面提到的例子一般，在團隊大家腦力激盪，對道理的體悟或者成果彼此分享，那種進步相當神速，非個人自學可比。

若企業家對於有心向學的年輕人，發給獎學金，讓他們在課餘之暇學習傳統文化，並且從傳統文化的見地經營人生，這種品德與見地的學問會將所學的學科利益社會！

美國羅斯福總統曾經說過，我們現在的科學教育、技術教育若不重視人品與文化的教育，好比培養一群未爆彈到這個社會，不曉得甚麼時候會爆炸！能力越高，有時候在處理煩惱情緒的時候處理得不好，若對社會產生仇恨、製造社會的紛亂，有時候是很恐怖的，社會有時要付出極慘痛的代價！子貢是一位真正有社會責任的企業家，懂得把錢花在刀口上，助成孔子講學與培養人才，這才是真正有能力、有眼光、有方向的企業家！

 

十七、什麼是傳承？學傳統文化需要傳承嗎？有什麼作用？

傳承，舉例來說，在〈改革開放─鄧小平〉那部片子裡，有一位數學家他很想教好學生，他知道如果學生沒有老師教，學數學有障礙！連科學都講究傳承，很多的技術面如果沒有老師帶學生，學生是無法突破瓶頸。技職教育最講究師徒制的就是德國，以前我們中國就是這種制度，但想不到在歐洲德國反而是當今實踐者，在整個歐盟裡最有競爭力的。想想看，這些技術都尚且要講究傳承，更何況是文化，它牽涉的是內心的體悟，那是更需傳承的，傳承就是一代傳一代，下一代跟上一代學並不是墨守成規，而是藉著上一代的學習，成就自己的能耐，青出於藍可以勝於藍，學生未必會輸老師，可是學生的成就一定從老師來。我的老師曾說過：高明的老師未必教出高明的學生，可是高明的學生一定來自於高明的老師！這也是比爾蓋茲花了五十億美金去研究美國教育，結論是打造美國的教育一定要培養優良的師資，由他們去帶動美國的教育，除此之外，美國的教育是沒有任何其他的方式可以拯救。

文化的傳承打造的是時代的中心思想，時代的人品、時代的五倫關係、時代的和諧氣氛，那才是時代真正的出路。

 

十八、目前還有多少傳承者？

先問一般學習是有師承的學習？還是無體系的學習或無師自通？若有師承，師承來自哪裡？其傳承是否道地？是泛泛之學？還是經典之學？再觀待有善述者與善學者的廣博深入學習與發揚光大，所謂經學的傳承才能延續或蓬勃發展，所以目前專業科目的人才有，傳承的人才少。(全文完)