孝治章第八

 

孝經的第八章、第九章，都是說明以孝治天下的功德。其中第八章是通說以孝治天下的功德，其中包含了天子以孝治天下、諸侯以孝治國家、大夫以孝治家。

然而天子如何以孝治天下？天子懂得尊重小國之臣，至於大國之君、小國之君、大國之臣等，那就更不用說了！因此，可以得到小國與大國的歡心與擁護。明堂是古代周天子朝會諸侯，發佈政令與祭祖的神聖殿堂，當天子要在明堂祭祖時，各諸侯國的國君，也會帶著供品，特別是當地的土產，前來助祭。

其次諸侯如何以孝治國？當這位國君若能尊重孤苦之人，想當然爾，對於國內一般人民、讀書人那就更不用說了！能這樣作，國中百姓必擁護君上，當國君在自己國中太廟祭祖時，百姓也會前來參加祭祀，表達擁護。

至於大夫如何以孝治家？也就是如何以孝治理他的領土，當這位大夫能對其家臣、婢僕，乃至妻子尊重，如此則得眾人之歡喜擁護。幫助這位卿大夫侍奉他的父母，當這位大夫在自己家廟祭祖時，人民也歡喜前來家廟助祭。此種孝會讓父母親生時身安、心安，死時能接受孝子誠心的祭拜，這樣的天下、國與家必定是災害不生、禍亂不興、吉祥平安。以上是孝治天下，治國、治家之氣象。

江先生所繪的孝治章，乃天子拱手招呼小國之臣，天子境內分封有大國及小國，還有境外的番邦，圖中這些番邦的小國之臣，想必是從很遠的地方受其國君的囑託，來問候天子，天子拱手致意表徵重視，不敢怠慢這些小國之臣，這樣的舉動，必能得到各國之擁護。

天子旁邊戴官帽者是天子的近臣，左邊的那一位臣子在向天子介紹這些小國之臣，右邊那一位雙手抱於胸前表徵敬意，天子之後另有三、四位隨行的官員，三位戴著貼耳帽者是衛士，左邊欄杆處有兩位衛士執劍護衛，觀其神情態度不過聊備一格，此位天子已得大家之擁戴，不會有篡逆之事，書上說天子以孝治天下，自然會帶動國君以孝治國，大夫以孝治家感得天下太平、災害不生、禍亂不興。

歷代畫作，或針對天子接見其臣民，而非小國之臣，在天子後面有許多官員，表徵天子之威勢。唯獨江先生以小國之臣及婦孺參見天子，以圖表徵經上所說，天子以親切的態度及適度的禮儀，表達對小國之臣不敢怠慢，而得各諸侯國的擁戴，以上是江先生根據孝經之義理而繪的佳作。(下期待續)