山東省曲阜市，是聞名遐邇的中華文化發源地，祀奉孔子的孔廟、孔子嫡系所居住的孔府、孔子及其子孫的墓地孔林，都座落在這個城市裡，成為人人所熟知的孔子故鄉。其實還有一個城市，它是文化源頭中的源頭，是至聖孔子真正的出生地，但這座城市的名聲卻遠不如曲阜，那就是位於曲阜市旁邊的泗水縣。宋朝朱熹的〈春日〉提到：「勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。等閒識得東風面，萬紫千紅總是春。」在這個純樸的城市中，孕育出不少儒家的聖賢或名人，除了誕生於尼山的孔子，《論語》中記載具有勇力的卞莊子，以及孔子的弟子子路，也都是在此出生。所以這裡被稱為東方的耶路撒冷、東方的麥加，它是一座聖城，但是它沒有耶路撒冷那般頻仍的戰火，少了麥加蜂擁不斷的朝聖者，多的是寧靜與樸實的鄉村景緻，似乎與孔子溫和有禮的氣氛相應。

今年的八月十七日至二十日，就在泗水縣舉辦了一場由至聖孔子基金會所主辦的講座，主題為「孔子風采─國學公益講習班」。主辦單位禮請了「時哉時哉網路教育學院」理事長唐瑜凌老師及其師資團隊，前往指導授課，地點就在尼山聖源書院，並由中華大成至聖先師孔子協會、曲阜儒學新院支持協辦。能在孔子的出生地重新講述孔子的風采，具有特別的意義。

來自北京、福建、廣東、廣西、河南、河北、遼寧、吉林、湖南、江蘇、浙江、澳門及臺灣等，近百名儒學的愛好者參與了此次講座。在開幕儀式中，至聖孔子基金會周擁平秘書長擔任主持，執行長陳泰旭先生宣讀了孔垂長會長的致辭，期望此次講座能讓與會者沐浴先祖孔子的大道氣息，汲取各位老師的教學智慧，增強對傳統文化的自信心，並且增長自己的儒學修為，也增進同道間的情誼。尼山聖源書院榮譽院長王殿卿教授，在開幕的講話中強調這是天時、地利、人和的歷史結果，也回顧了五十年前的八月十八日，紅衛兵在此誓師並前往曲阜毀掉三孔，五十年後又在泗水舉辦了傳統文化的講座，非常具有歷史意義，並堅信孔子學說是中華文化的至寶。山東省泗水縣政協主席劉慶恩，以及曲阜儒學新院孔紅晏副院長，也向大家致上他們的歡迎與祝福。

講座課程集中於十七日至二十日三天，是以《論語》作為核心，一共挑選出廿三條，用科判的架構法排列講述。內容包括孔子對自己的描述，以及弟子們對孔子的描述，從這些語錄中呈現出孔子內聖的證量；溫而厲，威而不猛，恭而安的氣象；以及遇到危難不為所動的風骨。此外孔子教學所用的善巧方法，因材施教的眼力與智慧，還有辦事的態度，也都在此次講座中一一為大家說明。《論語》一書可謂淺者見淺，深者見深，西方哲學家黑格爾，曾以為中國沒有哲學思想，譏評《論語》只是道德教條的蒐錄，沒有特出之處。然而在此次課程中，講師將孔子空空如也，毋意、毋必、毋固、毋我的內涵作闡述後，大家無不驚歎孔子確實是一位絕之又絕的哲學高人。

除了主軸課程，師資團隊也為大家準備了有關詩、禮，以及文化願景的專題講座，分別為「唐詩賞析─杜甫望嶽」、「迎接中華盛世─由孔子教學法說起」，以及「走入時代的態度─從常禮舉要說起」。不僅內容豐富，教學團隊更以問答式的教學法，讓學員們瞭解如何組建讀書會。上課時，台上有主講者及副講者的對答；下課後有各組的分組研討，演示了共同研學經典的方法，希望有志於深入孔子大道的學習者，都能找到最好的學習夥伴，不至於獨學無友而孤陋寡聞。

講座第三天下午，主辦單位安排大家到尼山孔廟遊覽。如同各地的孔廟，這裡有許多參天的古樹輝映著這位遙遠的哲人，參訪過程中，導遊指示了大家，相傳聖母顏徵在女士禱告求得孔子降生之處，也帶大家到尼山的夫子洞參觀。當地傳說，顏徵在女士臨盆之際，因為趕不及回去生產，趕緊跑到此洞窟中產子。遊覽來回的路上，大家再次感受孔子出生地的一景一物，這裡僅僅是一個不起眼的縣城，倘若孔子不是靠著自身的好學，絕對不可能有後面的成就。

最後一天的結業典禮，在曲阜儒學新院舉行。曾子的第七十六代孫，曲阜儒學新院院長曾繁如博士，特地從新加坡趕至會場參加典禮，並講述了他心中的儒者情懷，各組學員代表也在此時發表了自己的心得。在大家參訪過孔垂長會長位於此處的辦公室後，講座正式劃上句點。部分想參觀三孔的學員，依著安排前往參訪，其他學員則各自回到崗位上，有許多人因為此次講座，開始籌組讀書會，也有不少因為這次講座認識時哉時哉網路教育學院的學員，嘗試透過網路學院學習經典，並期待即將到來的網路直播課程，期望透過不間斷的研學，更加了解孔子的風采，也讓自已更有風采。