過去一年，國際局勢變化到連最優秀的分析師也跌破眼鏡：英國脫歐、川普當選美國總統、全球經濟大壞。在台灣，人民對於政治現狀、教育制度、經濟停滯等也逐漸失去信心。

從大環境來看，我們為整體的未來感到沉重。從我們所處的正法環境來看，三十年來看到雪廬老人說法的盛況，到現在法脈的日趨疲弱，也讓人憂心。

做為一個文化團體，我們必得深思我們的責任與義務：該如何令正法永續，如何推廣正法，從以人為點擴展成面來改變環境。尤其這幾年來兩岸交流頻繁，深刻了解到中華文化保存在臺灣的珍貴與難得，如何運用所學，真正為永續的傳承做出一番努力。

所有的行業當中，農業與教育是最為殊勝，農業養生命，教育養慧命，生命的延續可以做更多有益世道人心的善法，如果沒有經營慧命，那麼活著也沒有什麼意義。是故，人生要經營兩種命，經營生命，讓作息正常、精神愉快，能呼吸新鮮空氣，使得身體健康，共同居住在美好的地方，君子亦是危城不入，亂邦不居。許多人或者十分懂得經營自己的生命，或爬山登高，或打高爾夫球，過著悠閒沒有壓力的生活，或者出國度假，吃養生的食物等。

農業不但能養活自己，也能養活他人，過去稷（后稷）在堯舜時代當農官，教導老百姓種植各種糧食作物，養了周朝八百年的天下。

但是養心也極為重要，在正法的修學上，培養自己對人生的尊重，對團體的愛惜，對善法的好樂，對三寶的皈依，對輪迴的出離，對解脫道的渴求，對廣大行的造作，對甚深見的深入。雙修福慧，得成佛果。

而，此時正是改變的最好時機，誠如上一期的社論「用共住經營共中不共的淨土」，從八月至屏東參訪仿生科技，到覓得東勢地區兩千五百坪土地，不變的中心思想，帶領著我們創造新局：

一、培養人才刻不容緩。

二、辦教育。讓更多家庭有機會接觸到正知正見，進而行於正道之上。行於正道的家庭愈多，社會風氣也將因此改變。

三、辦農業。農業是民生必需，是國民健康的基礎。然而，飲食精緻化及加工化結果，卻讓國民愈來愈不健康，罹癌率愈來愈高，洗腎者愈來愈多。很多人想要吃得安心，於是選擇有機產品，有機商店眾多、產品昂貴，但微妙的是有機農業在台灣實際上卻只占整體農業的百分之六。如何創造真正的有機，養慧命也要養健康的生命。

我們一直希望能實現共住的理想，在共住中既享有里仁之美，也能同步培養人才、辦教育並共同耕作一起享用。然而共住的地點與時機始終未臻成熟，但大環境的駭浪卻已推動著我們必須往前邁步。因此在未來共住的地點仍未定案的此刻，我們毅然決定打造農園，原因如下：

１．農園是共住的先行，共同開墾共同創建，從工作中建立共識與默契。農園的成功經驗將是共住圓滿的前導。

２．氣候的變遷將會造成全球糧食危機已可預期，台灣大量土地廢耕，而我們反而投入耕耘，大地孕育萬物為本懷，我們從農作中體會自然的力量，以自給自足甚至能夠以農和各方結緣為目標。

３．東勢人口外移嚴重，這裡在日據時代是林木運輸的要站，曾經大量外銷的梅子和做為中部橫貫公路的起點要塞，東勢曾經享盡繁華。如今小鎮卻是人口老化、日漸凋零。藉著活用這裡的土地，同時活絡了這裡的蓮友與風氣。

４．政府計畫耗資七百億推動長期照護，卻忽視了沒有人希望被照護，每個人都能是有用之才。以日本上勝町為例，平均年齡九十歲卻沒有一家養老院，每個老人都活得健康舒服有尊嚴。這也是我們的期許，希望每個老人家都能活到老學到老活動到老，一邊念佛一邊養身。也期望有抱負的年輕人加入，古人耕讀傳家，今人也能效法之。

５．也能提供北部學長增上的機會，成為團體有力的後盾，成為文化園區的示範點，令近悅遠來。未來若能打造成為觀光景點，更能活絡當地經濟。

有幸在此時，或個人需重新定義人生，或在士農工商不同崗位上，或已走過對國家發心的公務員生涯，在面臨人生重新換跑道時，不但在經學上尋找自己和他人的出路，也能參考仿生科技或者自然農法，做出一番利益下一代的事。

在臺北，有時哉時哉網路教育學院和世界接軌，在中部有實栽農園打根基。實栽農園將不只是農地，將是結合生態、人文、共修研學等的文化園區。文化也是有機產業，是時機、是機會、是轉機、是機變，是機不可失，也是未來展望的發機。

在此，也歡迎諸位師長，於假日攜家帶眷至東勢，農耕之餘，或露營或騎腳踏車。果然有一個適合大眾共住的環境，年輕人能有穩定的工作，有教法的充實，以文會友，以友輔仁，成為有執行力的團隊，相信未來必能有豐碩的果實。