高柴，姓高名柴，字子羔，衛國人，或認為是齊國人，小孔子三十歲。

子羔身材較為矮小，〈史記〉上稱其不滿五尺，受學於孔子，孔子以為愚。子羔雖然愚直、呆板，但有很好的人品。《孔子家語》說，踩踏人影原本並不會傷害人，但子羔足不履影，那是一種對人的恭敬；蟄伏的昆蟲春天將起，他也不會去殺害牠們，那是一種愛物的情懷；花木剛剛成長發芽，他也不會去折採，那亦是一種對生命的尊重。此外，子羔在守親之喪時，常常悲泣到雙眼流血，並且從無歡喜的容貌。

孔子的弟子子路在當季氏宰的時候，想薦舉子羔去做費邑的長官，然而孔子主張學而優則仕，子羔當時年輕學未有成，派他去做費邑宰，夫子認為這無異是害他。魯國當時有不少為官者，並沒有很好的學問，因此子路以為，使子羔為費邑宰，治民與從事本身就是學習，何必要讀書然後為政呢？孔子就此事責備子路的強辯，畢竟為政要有足夠的學術內涵才能利民，否則就像是拿人民當實驗品，必定有害於民，也將有害於己。

子羔後來在衛國任官，子路當時也是衛國孔悝的家臣，兩人同時遭遇了蒯聵之亂，子路以食人之祿為由，赴人之難；子羔則以為衛君父子爭國，自己不與衛國大政，無踐難之理，因此脫難。

子羔脫難之後，又在魯國為官，他在孟氏成邑宰任內施政良善，因而妻子去世時，士民送葬人數眾多，來往人車傷及了道路旁的田禾，有人認為應該提出補償，但子羔說：孟氏沒有因此怪罪我，朋友也沒有因此離棄我，因為我是縣城的長官能有善政，送葬人數眾多才造成這樣的傷害，如果我提出補償，形同出錢買路送葬，若形成風氣，必將造成人民有喪者，因缺錢而難以為繼的結果。從此可見，子羔不是只會一味施惠的愚直者，而是在不斷地學習與師友的薰陶下，成就出另一番不同的見識。

畫中的子羔身材矮小如古書所載，動作表情憨厚可愛，是一位具有良好質地的人才，只要再加以文采上的學習與修養，就是一位文質彬彬的君子了。(下期待續)