雖為孔門七二賢

難敵兄弟要謀反

雖經師友善言勸

難掩內心驚未來

司馬耕，姓向名耕（或說名犁），字子牛。他是宋桓公的後代子孫，故稱桓氏，而桓氏歷代在宋國擔任司馬之職，所以《論語》跟《左傳》都稱作司馬牛。

子牛的父親叫做向羅，生有五子，分別是：向巢、向魋（即司馬桓魋）、子頎、子車及向耕。次子司馬桓魋曾經想要殺害孔子未成，他又因為想謀害宋景公，遭到宋景公討伐於是叛變。長兄向巢以及子頎、子車等兄弟，都跟司馬桓魋同黨。

司馬桓魋有意謀反之時，子牛知之，深恐他謀反成功，造下弒君篡位之罪，天下人皆得誅之；而即便謀反失敗，也必然召來滅族之禍。子牛勸諫不成，也了解不能大義滅親，憂國憂兄，陷於兩難，不知如何是好，卻又不能明說。他於是向孔子問仁，孔子知其問意，於是回答他：仁者其言也訒。訒是難於說出的意思。子牛再問：有話難於說出，就是仁嗎？孔子說：辦這件事情很難，說這件事情豈能不難。此話意在言外，一個人遇到為難之事，他人又無法代為處理或幫忙出主意，如果說出來，便是令人為難，甚至惹出更多的麻煩，基於這樣的顧慮，為難之事，不輕易說出，這便是仁，因為懂得顧全大局，懂得為他人考量。

子牛心中仍有憂懼，是故他再請問孔子，什麼是君子？孔子告訴他：君子不憂不懼。孔子並為他解釋道：一個人自省沒有對不起人的事情，一切無負於人，自心沒有愧疚，何有憂懼，這就是君子。

子牛憂心地對子夏說：人皆有兄弟，獨我沒有。子夏以哲言勸解他：死生有命，富貴在天。雖然你憂愁的事項（兄弟叛國）是無解的，但是在你自己心上是可以解決的，如果你不回宋國，衣食問題也不用憂慮，因為富貴在天，不用拘泥於宋國的封地，只要心存敬慎而無過失，與人相處恭而有禮，則死生富貴也能轉變，四海之內到處都有親如兄弟之人，不怕沒有兄弟，也不怕無法脫困。

司馬桓魋兄弟後來謀反叛亂失敗，犯了滅族之罪，死亡無日，司馬桓魋等人逃出宋國，子牛雖未參與其中，也不得不逃，他逃到齊、吳等國，最終死在魯國的城門外。

畫中的子牛是武士的裝扮，或是跟家族的人從事武職有關．然表情憂懼，雙手相握，略為躬身，似乎是在祈禱事情有所轉圜，又像是在聆聽受教師友之言，以排解深藏於心中的憂愁恐懼。(下期待續)

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