前 言

 

去年十二月，觀待馬來西亞鄭氏家族的因緣，依著他們對往生(祖)父母的孝心而有林老師所帶領的緬甸仰光、曼德勒善法之旅，今報導旅程之點滴，既可作為參與者之回顧，亦可讓讀者修隨喜功德，實為兩利美事。本報導分為活動紀要、勃固長老訪談節錄、師長法語選錄兩篇、鄭家成員心得分享、活動後記及附錄善款支出統計表。期能引發吾輩之學人擴大心量、有成人之美的雄懷、發菩提心乃至最後成就無上道業。

 

活動紀要

 

二Ｏ一七年歲末，因著馬來西亞鄭其皇先生及其家族，為其父親鄭發旺老居士做善法之因緣，我們來到了緬甸，這個以佛教立國的國家。因為孤兒院的狀況還無法完全確定，一直到十二月十一日，才確定所有行程，並趕在十二日將手冊印製出來。本次團員除臺灣一行六人之外，加上馬來西亞鄭氏家族三十人，總共三十六人。由於團員分散於臺灣、馬來西亞、汶萊等處，所以約定在十二月二十日從由各地飛往緬甸仰光集合，並於十二月二十一日在曼德勒全員到齊。

這趟法行主要是探訪孤兒、放生、及齋僧。緬甸由於內戰、貧富差距加劇，導致孤兒人數不斷攀升，甚至有才出生不到數月的嬰兒，被人拋棄，因此有許多出家長老，發心收容這些孤兒，讓他們的身心得以安養，有受教育的機會。因為有這些長老的發心，讓這些孤兒有機會改變命運，甚至將來能夠回饋於社會，令佛法延續。因此到緬甸來能夠一次將許多善法做到，是件非常有意義的事情。

出發當天清晨，臺灣冷氣團發威，卻抵擋不了一行人的熱血沸騰。抵達仰光後等待部分鄭氏家族親友到達後，我們前往仰光省工業區孤兒院探訪，創辦者（比丘尼）為延續佛教傳統精神，於二ＯＯ九年創辦此孤兒院，目前共有四百八十位孤兒，學校總人數有一千多位（成員為八位比丘尼，小沙彌、小尼姑、孤兒與村中貧童），所捐獻的經費將用於興建食堂，並改善電力照明與宿舍居住環境。

晚餐時與Withaka比丘尼見面，她帶了四位的孩子來，明顯可見有的孩子有皮膚問題，但因路途遠住持怕回程暈吐不敢讓孩子與我們用晚餐，這家孤兒院很需要資助，以前學會曾多次資助，他們一直記得我們學會，比丘尼見到我們的第一句話是：我以為你們把我們忘了！我們除捐款外亦致贈醫藥及文具。

晚餐後與勃固省Wai Lu Wun Monastic School(Pan Pyo Lat）孤兒院長老會面，該校成立於二ＯＯ四年，住持因曾經留學印度、泰國，想要改變祖國的教育，而創建該校，學生人數約四百人，主要為孤兒及村中貧童，長老是位理想家與實踐家，訪談摘要附於文後，供大眾聞之學習與隨喜。

第二天清早，一行人搭機飛往曼德勒，今日主要行程為景點參訪。茵瓦古城是撣族在一三六四年於茵瓦建立王朝時所建造的首都，它是座古老的皇城。後來緬人的大敵—孟族人，在一次反叛中攻占了這裡，結束了它的王都歲月。爾後一八三九年發生了大地震，以及二戰時期遭受到嚴重破壞，茵瓦古都已徹底荒廢，現在只剩下零散的廢墟遺址還隐藏在樹林間、農田裡。接著參觀了馬哈昂美寺及寶迦雅寺，寶佳雅寺又稱為柚木寺，整座寺廟是由柚木所造，且懸空建在二百六十七根柚木柱子上，雕刻十分精美。

午餐過後，前往曼德勒西南部二十一公里，緊鄰伊洛瓦底江的佛塔之城—實皆。實皆山一帶有超過六百座寺廟，超過六千位僧人在此修行，遠遠看去，山上的佛塔星羅其布，金碧輝煌，耀眼奪目。此次主要參觀景點是烏敏東寺（U Min Thonze），以及建於一三一二年的松烏蓬那信寺（Soon U Ponya Shin）。烏敏東寺很特別的地方是，其順著山勢設計成彎月型的三十個洞窟，洞窟內供奉了四十五尊佛像。而松烏蓬那信寺有座平台，可以俯瞰山下平原以及伊洛瓦底江的風光，一覽無遺。

第三天早餐後，先去參觀固都多佛塔。固都多佛塔建於一八五九年，四周圍繞著七百二十九座白色的經書亭，每座亭內有一塊石碑，稱功德碑，每碑刻有佛經一章，石碑上經文有除了緬文外還有古老的巴利文，享有「世界最大書本」之美譽。接著前往皇宮參觀，皇宮內有一個高三十三公尺的瞭望塔，爬上一百二十一級樓梯後，可以鳥瞰整個皇宮及曼德勒市的勝景。宮內博物館展出緬甸王用過的物品、相片等等，從中可以瞭解緬甸歷史的由來及典故。

午餐後前往YGW孤兒院探訪，此孤兒院創建於於二ＯＯ四年，住持和尚因看到許多棄嬰，心生悲憫而收留之，此孤兒院主要收留對象為孤兒、棄嬰與村里貧童，除了此處以外，緬甸各地亦設有分院，共約三千人，住持表示主要的經濟來源是捐款與借款，因院童住宿太過擁擠，善款將用於興建宿舍。

第四天早上，前往伊洛瓦底江進行放生活動。此次放生委託旅行社幫忙採買放生的生物，為一千公斤的魚苗，因為放生地點位於江邊，放魚苗的好處在於不容易馬上被人撈走，我們很安心的將一袋袋的魚苗放生，且知道他們能有一段時間安心地長大，看著大家不怕江水及泥濘弄髒自己的鞋襪，且動作迅速，深怕生物受傷，一心只想盡快的讓魚苗能悠游於江裡，心裡真是感動萬分，現今的臺灣，想要舉辦大型放生活動已是難上加難，能夠在緬甸舉辦大型的放生活動，內心激動不已。

放生結束後前往瑪哈牟尼佛塔(Mahamuni Pagoda)，佛塔內供奉Mahamuni佛像，貼滿了金箔。佛像建造的年代可追溯到西元前一世紀，傳說是釋迦摩尼佛親自監工打造的，臉型和釋迦牟尼佛一模一樣，佛像高四公尺。在一八八四年時，一場大火燒毀了曼德勒城，但佛像卻奇蹟般地保存下來，唯一受損地方是純金皇冠和金製品被溶化混在一起。當地人將這座佛塔視為釋迦牟尼佛的真身，每天來朝拜的各地信徒絡繹不絕。在清晨四、五點，僧人和信眾便無限虔誠地為佛像洗臉，供獻清水、食物、鮮花和香燭；這已是瑪哈牟尼每天的宗教儀式。隨後前往柚木大橋參觀，柚木大橋是由一Ｏ八六支柚木豎立於河中，全長一點五公里，橫跨兩岸，是當地人民的休閒勝地。

下午我們去探訪一家必須要換小巴才能到達的偏僻孤兒院。而這條到達孤兒院的山路，崎嶇難行，此孤兒院成立於二Ｏ一四年，共有一百三十位孤兒，孤兒院本來建於高山，後為了孩子們的教育而搬到此處，又為了方便管理與教導，所有孩子皆出家，孩子們每天得分批乘坐師父開的小貨車到市區的佛學院上課，上學之路遙遠又漫長，每一趟都必須花一個小時以上，上學之路艱辛可想而知，我們所捐贈的善款將用於交通費用。

第五天我們從曼德勒回到仰光，午餐時，我們邀請多年未見的phayagyi孤兒們吃飯，老比丘已七十二歲，目前養病中，所以由較年輕的比丘帶了兩桌的孩子到仰光來見面，如同歷年來所詢問的答案，您們現階段的需求為何？日需八大袋米，月開銷一千八百萬緬幣（未提前告知而拜訪該院，只見學生們碗中僅有白米、鹽巴與幾根菜葉），祈願長老身體早日康復，孤兒們平安健康長大。

午餐後，前往兩家丁茵市的孤兒院拜訪，第一家孤兒院創建於一九九Ｏ年，並於一九九三年轉型為學校，招收孤兒與村里貧童，共有孤兒四百八十位，學生一千一百位，因為房子不夠住，因此尚在擴建，較大的孩子也幫忙搬磚、運砂，所捐贈的善款將用於宿舍的擴建。

第二家孤兒院則令我們印象深刻，該所孤兒院由比丘尼成立於二Ｏ一Ｏ年，緬甸是正在發展的開發中國家，但是人民對於環境尚未有保護意識，所以垃圾是隨處可見，這家孤兒院卻打掃得窗明几淨，跟一牆之隔的外界成強烈對比。住持長老對於所收容的孤兒，除了讓他們能溫飽外，也十分重視教育，而教育的其中一環便是環境教育，每個人都有其必須負責的工作，也是目前所見最有紀律的一所孤兒院。如果這樣的教育影響，能夠從孤兒院像漣漪一般往外擴展出去影響附近的人，進而影響整個緬甸，未嘗不是緬甸之福。此院學生人數有一百九十人之多，所捐贈之善款將用於興建宿舍。

第六天早餐後前往【NA GA HLAING GU 】寺院供養八百位僧侶午餐，也是此行唯一的一次齋僧，看著井然有序，威儀具足的隊伍，依序的持著缽，緩慢前行，內心敬意油然而生。午餐後前往岱計孤兒院捐贈，晚上與三家孤兒院的長老與院童們一起到大金塔點燈，所有的人圍繞著大金塔，等待八點一刻的到來，一起點燃燈火，同時也能點燃自己的心燈，期許能讓自己破迷啟悟，開展空性智慧能夠妙眼點燈，聖靈光能照亮自己也照亮一切眾生。

最後一天，也該各自回到自己的工作崗位上了七天的行程，在大家陸續歸回本位後結束了。至今仍有種不真實的感覺，如同夢幻一樣，一個夢結束，接替的另一個夢的開始，再見緬甸，希望還有機會能再回來。

 

勃固孤兒院長老訪談節錄

 

Wai Lu Wun Monastic School(Pan Pyo Lat）位於勃固，成立於二ＯＯ四年，目前院內一共有五十二位孤兒，另外還有其他附近的貧困小孩會到孤兒院學習，所以在孤兒院學習的孩子總共加起來有四百位。孤兒院的教育目前是從一年級到七年級，而八年級以上到十年級就會送到外面的學校就讀，院內還有一部分出家的小和尚，是送到外面的佛學院就讀，住持表示會先找一些專業的老師來給孤兒院裡的老師上課，而這筆經費是由師父來出支付。小孩與大人每個月固定會有一次的禪修課。

除了一般的學校教育外，孤兒院裡還開設電腦課程，讓一些大學畢業的年輕人可以在院裡學習，因為一般人沒有經費去補習電腦知識，所以孤兒院提供了這項服務，還額外的教導一些課外生活常識。

住持師父十歲出家，現在五十二歲。在四十歲生日時，成立了一個基金會，成員約七百多位，成員多有數學、工學等專業背景，哪裡有需要，他們就會義務去教學，有些地方路途較遠，如果需要路費、生活費，都是由這個基金會負擔。

孤兒院地處偏遠，所在的村莊共有兩千多個家庭，在那裏是沒有診所的，所以師父的孤兒院也承擔起診所的工作，附近的居民若是有需要看醫生、吃藥的，都會到孤兒院去。孤兒院固定在每個禮拜六舉辦義診，每次都能感應二十位左右的醫生前來義診。除此之外，附近還有許多更小、更偏遠的村莊，如果有人生病，也會到孤兒院請求幫忙，這些人因為出來一趟不容易，所以師父除了免費讓他們看病之外，還會提供給他們免費的午餐。孤兒院在成立之初，那時村莊的馬路還沒通，距離外面的大馬路有七英哩遠（目前已鋪設了五英哩），而村莊裡如果有人生病需要外送，師父也會幫忙，因此之故，基金會裡有多輛救護車，目的在可以支援急救，因為從勃固到仰光醫院至少需要兩個小時的車程。另外孤兒院還有十台車，如果附近居民有需要，都可以借去使用。

住持師父非常注重生活教育，尤其注重環境保育，師父認為，教育小孩除了教授知識，環保教育也很重要，所以他第一個教育小孩就是不能亂丟垃圾，吃飯的時候也必須吃乾淨，掉出碗外的飯粒必須吃乾淨。師父還說，如果在他的孤兒院發現了一個垃圾，就可以跟他要一百美金，可見對於環保教育師父是嚴格的落實。

另外現在因緬甸過度開發，所以政府鼓勵大家種植植物，師父在這方面也十分重視，師父擁有約一百多英畝的林地種植植物，並且讓許多出家師父可以去那裏打坐、禪修。每年師父會準備十到二十萬的樹苗來種植。二Ｏ一四年師父因為種植、保育森林而得到獎牌。

除了辦學，醫療，師父對於照顧老人家也不遺餘力，特別是八十歲以上的老人家，因為這些老人家大多待在家裡，無法出門，只要有需要，師父也會給他們一些生活費，若是生病，也會請醫生去看他們，給予他們固定的藥品。目前照顧的約有兩百多位患有高血壓、糖尿病的老人家。現在因為癌症發生率高，所以師父到處宣傳，希望在種植農作物時可以減少農藥的使用，盡量能用有機肥料，減少癌症發生率。

關於基金會的開銷，包括教育、醫療、老人照顧、救護車等，一個月的花費約兩千萬緬幣，金錢來源很多都是當地信眾的捐獻；這邊有個習俗，每個村莊都會有廟會，會請得道高僧去講解佛經，村民會供養師父，但師父沒有留下這些錢，而是將這些錢全部用在發展村莊上面，所以目前收支是可以平衡的。目前孤兒院內有十七位教師，每位工資是每月十萬緬幣。其他煮飯、打雜的共二十五位，每一位的工資每個月八萬緬幣。

暑假約有三百多位的小比丘、小比丘尼到師父的孤兒院來學佛學與禪修，如果他們歡喜自願留下來繼續學習佛學，師父便會把他們送到佛學院繼續就讀，而不是上一般的學校。目前有二十七位小比丘、小比丘尼在佛學院讀書。

師父之前去泰國、印度讀書，回到緬甸後，發現貧富的差距太大，生活水準落後，在世界排名倒數第二，所以想把人民的生活條件提升。而且想從下一代開始做起，從小孩子開始教育，灌輸他們各方面的觀念，慢慢培養起來，將來就可以改變緬甸。

對於佛教的發展，佛教是從印度開始的，但現在印度已經很少人信佛教了，所以師父也在印度建寺院，希望能將佛教的意義重新發揚起來。在印度的小沙彌，讓他們讀好書後，再帶他們來緬甸的佛學大學，學習這裡的佛法，學習完成後，再到泰國去講解佛教的意義，讓佛教能繼續傳承下來。