第119期::藝術賞析-華夏精魂千秋
華夏精魂千秋(二十四) —明倫史畫─守道堅貞─王霸之妻
夫賢猶待妻相勉
天爵才是所應求
功名難料殺身禍
急流湧退真隱者
【史話】
王霸,字儒仲,漢代太原郡廣武縣(今山西省山陰縣)人,生卒年不詳。自幼志節清亮,王莽篡位後,辭官隱居鄉里,安貧樂道,以耕為業。東漢光武帝多次徵召不赴,妻子(不知何氏女,生卒年不詳)也嘉許他的志行。
他有位好友令狐子伯官居楚相,兒子也擔任郡守功曹(秘書)。某回,子伯吩咐兒子給王霸送一封信,去時車馬服從氣派十足。王霸的兒子正在田中種田,聽到有客人來,放下鋤具前去迎接。見來客衣服華麗車馬雍容,自慚形穢不敢抬頭,王霸看了也有愧容。
客人離開後,王霸抑鬱地躺在床上,久臥不起。妻子感到奇怪,經一再詢問原由,王霸才說:「我與子伯乃舊交好友,論才學彼此不相上下,剛才看到友人的兒子容光煥發、衣飾華美、談吐大方,而自己的兒子卻蓬頭垢面、衣衫不整,又未見過大場面,進退失據面帶慚色,身為父親的我,感到非常對不起孩子。」
聽了這話,妻子對說:「你自年輕以來便修清節,不重視功名利祿,視富貴如浮雲,這是你的人生選擇。如今雖子伯官高位崇,又哪裡比得上你的清節高志呢?何必因為孩子一時的羞慚,而忘失了自己的志向呀!」王霸聽了,既驚又喜地起身,說道:「確實是這樣,確實是這樣。」於是,與妻孩們一起過著清隱的日子。
【圖解】
東晉陶淵明,於晉宋易代之際,給五個兒子寫了一封家書-〈與子儼等疏〉,用平易淺顯的語言,訴說他五十年來的思想與人生態度。其中言及:「余嘗感孺仲賢妻之言。敗絮自擁,何慚兒子?此既一事矣。但恨鄰靡二仲,室無萊婦,抱茲苦心,良獨內愧。」意即:「我曾被王霸賢妻的話所感動,自己穿著破棉襖,又何必為兒子不如人而慚愧呢?這個道理是一樣的。惟只遺憾沒有求仲、羊仲(漢代隱士)那樣的鄰居,家中無如老萊子那般的夫人,懷抱著這樣的苦心,內心實在慚愧。」後人以「萊妻」為賢婦之代名。
陶淵明恨無隱士為鄰、萊妻相伴,其所欲者厥為「知音之求」,故受王霸妻話所感動。春秋時期楚國老萊子,逃世耕於蒙山之陽,楚王遣使聘其出仕,妻曰:「妾聞之,可食以酒肉者,可隨以鞭捶;可授以官祿者,可隨以鈇鉞。今先生食人酒肉,受人官祿,為人所制也,能免於患乎?妾不能為人所制。」於是離開蒙山南往,老萊子也隨妻而居於江南。
王霸之妻有婦德,必然習知萊婦之賢,所以有如此的正見。圖中所繪,乃王霸聞妻言,驚喜起身之景,將抑鬱之情拋諸腦後。夫妻兩人手指向孩子,似乎在說著:「子伯雖官高位崇,哪比得上你的志節清高,何須為了孩子一時的羞慚,而忘失了自己的心志。」《論語》〈子罕篇〉第二十六章,夫子說:「衣敝縕袍,與衣狐貉者立,而不恥者,其由也與。」意指:穿著亂麻所做的舊衣,與著輕暖皮衣的富貴人家站在一起,能不感到覺羞愧的,大概只有仲由吧!又〈里仁篇〉第四章,夫子說:「士志於道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。」由此可見士人清心寡欲的難得,而妻能與夫同心,甚至鼓勵持志賢進,更是值得令人讚佩。(下期待續)