一、緣起：更建一圖垂史蹟

此畫乃四川重慶歌樂山之猗蘭別墅圖。為　孔上公避日寇侵華時。於民國二十八年，國民政府擇西蜀歌樂山主峰西側之地，　孔上公在此構築，別墅之名乃　孔上公業師之一呂今山所命，後同鄉向湖老人王君獻唐亦擇居山坳處，日夕相往來，對境有感，遂造此幀猗蘭別墅水墨圖。

孔子後裔世居魯曲阜，史上除第四十八世孫孔端友衍聖公，隨南宋高宗避靖康之變，止浙江衢州外，孰知八百載而後，又逢日寇犯順，掠我山河大地，　孔上公在國民政府軍護送下西行巴蜀避難，此史上大事蹟，雖有相關文獻載於青史，難得可貴有瀟灑王郎以丹青妙筆繪之，繪圖既成、陸續有雪盧老人、屈翼鵬、龍坡靜者臺靜農、張清徽敬、趙阿南等諸大學者題識。圖及題款可謂見證　孔上公居西蜀猗蘭別墅之雪鴻一爪，誠彌足珍貴也。

 

二、一卷秋林萬卷芸緗

猗蘭別墅座落在重慶郊區七十餘里處，猶如畫裡之房舍，二層木造屋，外圍著柴扉、門前有幽徑、匾題「猗蘭別墅」四字，有所寓意焉。　孔上公避倭寇，倉皇出走孔府至渝，渝地更逢日軍砲火日夕轟炸，命如覆巢之卵，其境遇大似夫子之生不逢時；賭深谷幽蘭與眾草為伍，乃喟然而歎也。

畫圖一卷，秋暉秋林，澗落紫霞，黃葉雲飛，聚居君子，隱居求志，賴有萬卷書帙可齊驂。國土雖危脆，惟歌樂山峻拔，屹立不搖，如仁者君子之懷，歌樂山又何其有幸，共伴魯國君子六寒暑。

魯國斯人寄西南，往來皆名流，雖遭國難絲毫不懈怠，筆耕不輟、著述之暇，以書畫共歡娛，正此時王子繪圖留下不朽的記憶，民國三十八年，　孔上公再造別墅，已廢墟矣，眼見此幅圖，誠可謂繫人思、奪人淚，秋林芸緗，往事縈心頭。

 

三、名山應有名山業

歌樂山山高松杉插天青，居其下，秉食其毛、踐其土的理念，理當回饋，時任教孔府主任秘書的雪廬老人常於歌樂山雲頂寺弘法利眾，即是出世名山業，又據屈翼鵬題識云，正值弱冠的　孔上公揅讀其中，忻夕無間，爾後成就當代三禮金石大家、及擔任考試院院長等，此段沉潛想必大有關連，所謂身藏名山，蘊含入世名山業耶！

伴讀屈翼鵬亦成為當代詩經、尚書大家，後膺選為中央研究院文學院士。魯殿諸君子，個個自立立人，處於上庠，從事百年大業，不論臺北或臺中，既栽蓮花以薪傳，續佛慧命，復培育英才後進於鱟宮。春風化雨，在在於此段歲月之厚積薄發連繫耶！

又歌樂山猗蘭別墅歲月，最殊勝回饋鄉里，莫過於自我充實，雪廬老人詩句可證「巖花日對硯池開」而自利利他，更是此輩魯國君子的胸懷，雪廬老人詩句「名山應有名山業」應是當時心境最佳的寫照。

 

四、西蜀南陽同不陋

猗蘭別墅二層木造房屋與孔府寬廣數百間建築群相較，固陋矣！翠屏、欄杆、柴扉與孔府九進院落，莊嚴大門、典麗廳堂、團簇後花園等相較亦陋矣！裌衣、祫衣，與魯殿緇衣素衣黃衣、羔裘麑裘狐裘相較，更陋矣！

諸葛草廬有武侯寧靜致遠的安邦志，固不陋！子雲亭有楊子潛心向學，後為大學者，亦不陋！上公別墅，雖門前車馬稀，柴扉不常開，往來鴻儒共參學，書畫賞析共歡娛，了無怨天尤人，不慍不火之形色，而立之前，如是涵養，有聖門高第氣象，不愧為聖裔，誠德行有成之君子，居此別墅，又何陋之有！

 

五、結語

王子畫此圖後，　孔上公典藏，六Ｏ年代初先後請亦師亦友之雪廬老人、伴讀屈翼鵬、同事書壇巨匠臺靜農、戲曲理論兼實務大師張清徽及趙阿南等，字體或以隸書、魏碑書風或行書小楷，筆帶滄桑，展玩此圖之山水意境，同感重愴焉！後之人循題畫詩，除緬懷此一感人事蹟，亦當喟嘆！生起尊重聖族，重彰史實安置聖裔，非啻將三孔劃規為世界文化遺產而已矣。