冉孺，姓冉名孺，字子魯，孔子家語則稱其字子魚，宋國人，生於魯定公九年，小孔子五十歲。是孔子最後期的學生，或許在他們親近孔子時，孔子的人才團隊已塑造了最好的學習環境，有助於這些後期弟子在短時間內得到最大的收穫。

　　孺字是指幼童、小孩，魯字則有魯鈍之意。畫中的冉孺，雖有大人的形體，但無論是相貌或者動作表情，都像是一位好玩愚直之人，或許畫者正是依其名字造作此像，形塑出一位具有赤子之心的儒者。

　　宋高宗對於冉孺的贊辭：「紀伯子魯，聖學是務，厲巳斯約，好問乃裕，周旋中規，容止可度，允矣昔賢，後世所慕。」認為他是一位能勤奮自勉，專心聖學的後起之秀，言行舉止無不正其音、執其禮，也因善於發問而學識豐富，儀容舉止都可作為榜樣，是位文質彬彬的君子，為人所敬重，並為後世所仰慕。符合論語學而篇：「君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。」讀書求道，必須做個正人君子，不危害社會從安貧樂道做起，一言一行必須敏於事而慎於言，循規蹈矩，進而修行大道，辦事也必須求教於懂局之人，以資己之悟性，對道理愈了解，自己的品德愈能增上。由此觀於冉孺，可謂是學者的楷模。

　　冉孺於東漢明帝永平十五年入祀聖廟，唐代開元年間追封為紀伯，宋代加封為臨沂侯，明嘉靖年間改稱先賢冉子。

　　此圖冉孺手持劍，表徵邦有道時言行如史，邦無道時亦言行如史，如衛國大夫史魚，一生奉公守法、公正不阿。