第122期::藝術賞析
華夏精魂千秋（二十六）— 明倫史畫 孝友雙全 薛包
無怨孝厚愛弟
仁者壽德知機
典範存照今人
—史畫—
薛包，字孟嘗，東漢豫州汝南郡（今河南省平輿縣）人，生卒年不詳。為人敦厚恭謹，幼年喪母，服喪盡哀；對父親至為孝順，名揚鄉里。
父親再娶，後母嫌憎薛包，欲分家驅逐。包雖號啕大哭不願，終被父親趕出家門。薛包在戶外搭茅棚棲身，早晨天一亮就進屋灑掃、整理田園；然而父親並不領情，發怒且杖擊逐出。薛包不得已，只好遷居到里門口，仍是早晚定時問候。
經過一年多，父親與後母受其孝行所感動，便允許他回來家裡住。父親及後母相繼過世，薛包服喪六年，哀傷之舉超過一般常禮。
雙親過世後，異弟要求分產，包苦勸不得只好分家。他挑選衰老的奴婢，說：「他們與我辦事久了，凡事能合我的意。」又將荒田古屋留給自己，說：「這是我從小就整理居住過的，有所依戀不捨。」至於器物就揀些缺舊的，說：「這些我用來比較習慣順手。」因此，盡將好的家產分給弟弟。分家後，薛包勤儉持家，生活不虞匱乏；反觀，弟弟因揮霍無度而日用短絀。包又屢屢接濟他，解救他的困頓。
建光年間（西元一二一-一二二年），安帝聽聞他的賢孝友悌，特別徵召為侍中，但包以身體有病為由，懇辭不赴任。安帝准允帶官養病，特別囑咐地方官，按時問候起居。薛包性情恬淡，閑居不求名利，年八十多得善終。
—圖解—
薛包以賢孝友悌聞名於鄉里，東漢安帝特別徵召為侍中。侍中源自於西漢武帝，初為一種已有官職的加官，使得以出入宮禁之中；後由郡、國各推舉「孝順親長、廉能正直」一人，先擔任宮中宿衛，待嫻熟朝政事務，再依評第出任官職；成為漢代察舉考試制度之一種官源，名之為舉孝廉。東漢時期設侍中寺，晉後改為門下省，為皇帝的近侍與顧問，主擬詔令。
古語：「忠臣出於孝子之門。」一位孝順父母的人，必能友愛兄弟，此見於薛包更是難能可貴。他早年失母父親再娶，繼母嫌棄欲分家，雖逐出戶仍早晚定時問候。圖中所繪之景，即是薛包一早入戶打掃庭院，父親見了怒目舉杖欲逐之，其不退無怨而任打之，頗有曾子受杖之孝意。然而曾子誤斷瓜藤在先，薛包又有何錯失於後呢？更顯出他對父親的孝敬。
雖繼母生前極欲分家，但最終還是同住一起。父母先後去世，異母弟堅持分產，便將良田好宅分給弟弟，自己留用荒田破屋，後來還大力濟助弟弟。世間常見兄弟鬩牆，為了多取一分不惜對簿公堂，甚至於如曹丕對曹植般，急於相煎相殺。薛包分產讓優取劣，表現出他寬厚的心胸，及不貪取的廉能品性。如此孝親友弟、廉能方正之士，怎能不為君國所愛呢？故而安帝召其為侍中。
然而，薛包並無入仕求功名之心，或已了知宦途深晦之險，此更見其於孝友中並俱智慧。《禮記．中庸》上說：「仁者壽。」仁者有德，故仁者壽，亦為德者壽。薛包活了八十多歲善終，既是仁者也是德者，後半輩子地方官按時問候，這具足了多大的福報呀！概都是來自於他的賢孝友悌之行。
