因滅果生

    《儒者之風》孔德成先生百年紀念展，在國父紀念館博愛藝廊，於一○八年二月十日落幕；《一生翰墨故宮情》莊嚴一二○週年紀念展，接著於三月三十一至五月二十六日，假國父紀念館中山藝廊及文華軒展出，分為故宮半世紀、書道幽光、翰墨知交情、湛藝莊門四大部分。據國父紀念館館長梁永裴先生說，展場之大、展件之多、展期之長首創紀錄。承蒙策展人(陳筱君女士、莊靈先生)給我們機會學習，得以更深入認識莊老夫子的內涵，悠遊在莊嚴妙境之中。

莊嚴略事

一八九九年  出生於吉林省長春市，又名莊尚嚴，字慕陵，號六一翁。

一九二○年  進入北京大學哲學系，受教於胡適、馬衡、沈尹默、沈兼士等人。

一九二四年  畢業後，進清室善後委員會，做清點故宮文物的工作，自謂「溥儀出宮，我入宮，當的不是皇帝，而是一個維護民族文物國家重器的老宮人。」

一九三一年  與申若俠女士結婚，後育有四子。

一九三三年  為因應政局變化，押送文物南遷，經南京到上海，分存法、英租界。

一九三五年  押運故宮文物，首次出國至英國倫敦展覽。

一九三七年  因中日戰爭，未免文物受損，選擇精品分成三批，分路運送至大後方，莊老負責押運第一批文物，經武漢，而後安頓在貴州安順華嚴洞，舉家萬里西南遷。

一九四四年  因戰火蔓延，文物緊急運往四川巴縣。

一九四六年  抗戰勝利，奉命接收樂山、峨嵋之文物，運抵重慶。

一九四七年  舉家隨文物東歸南京。

一九四八年  因國共內戰，奉命押送文物渡海來台，暫存台中糖廠倉庫。

一九五0年  文物遷存至新建之霧峰北溝庫房。

一九五三年  升任故宮古物館館長。

一九六一年  故宮文物首次運美五大城巡迴展覽，以顧問身分赴美督展。

一九六五年  台北外雙溪故宮新館落成，文物方得休養生息。升任故宮博物院副院長。

一九六九年  退休，服務故宮四十五年，故宮文物承載中華文化五千年的歷史。國家滅亡，後有復國之日﹔文化一斷，永無補救之舉。莊老的一生，可說就是一部故宮搬遷史，參與人類歷史上規模最大的文物大遷徙，譜寫了中國人保護文化遺產的壯麗詩篇。有人送他一方圖章，上面刻著「老莊老運好」，「莊」是「裝」箱的諧音，「運」是運輸的「運」，又是命運的「運」。不論是指古物，亦或指莊老其人，均為絕妙之詞！晚年任教於多所大學，培育藝術人才，桃李滿天下。

一九八○年  病逝於臺北榮總，臨終仍念著北京故宮。

莊嚴其人

　　從莊老自書的作品，或友人贈字，可顯現他多面相的人格特質：

　　◎和鳴

　　「慕老吾夫子，行藏似古人，撚髭因鍊句，撫髀嗟閑身，門徑多修竹，堆書若積薪，平生清絕處，投老益深真。」若俠贈外。莊老則回以「不作封侯想，鍾情薄倖人，眼中犀角子，相泣牛衣身，慙我謀生拙，勞卿日荷薪，耕前鉏後趣，偕老樂天真。」從其中能感受到鶼鰈情深，安貧樂道的生活情趣，更佩服若俠女士相夫教子之功。

　　◎教子

    為四子莊靈之《代求冊》內有胡適題「要怎麼收穫，先怎麼栽」、羅家倫「從學問裏求智慧，從工作裏得經驗，從藝術裏謀修養」、錢穆「入則孝，出則悌，（謹而信）汎愛眾，而親仁。行有餘力，則以學文」等文人所贈之名言佳句，期勉孩子成大器，可見其望子成龍之殷切。

　　◎精進

　　莊嚴先生飽覽歷代名家書畫，加上個人的天賦與努力，每天四五點晨起寫字，午餐後寫字，生活中偶有心得，速提筆寫字，與友人酒後，更能流暢寫字，不但融合諸家字體，還從趣味入手，自成一體。從其臨摹宋徽宗的瘦金體、趙孟頫的《妙莊嚴寺記》、蘇東坡的《寒食帖》、《高句麗好大王碑》等，唯妙唯肖，足見其用功之深。

　　◎細心

　　「小窗虛幌相娛媚，破紙隻字皆收藏。」沈尹默老師深知自己學生的個性，以此聯相贈。從莊老保留之書信、便條紙等可見一斑。

　　◎創新

　　自創壺筆，用小葫蘆代替筆管製成的筆，創寫字新工具與新筆法，又符合「指實掌虛」的執筆原則，試寫「甲天下」，連寫四幅才得一幅稍滿意之作品。

　　中國元朝的鄭元祐、清朝的高鳳翰二位書法家，及莊老之宗族莊索先生(莊伯和先生之父)，都以左手書寫，將渠等作品匯成冊，封面為「尚左集」，並以左手試書「尚左集」更厲害的是，字還以反面呈現。

　　◎寬容

　　「不作厚古薄今人，莫為貴耳賤目人。」一位看遍故宮珍品的長者，不會捨近求遠，仍能虛心接納今人之作品，寓古於今，以今賞古的眼光及胸懷，實為我們學習之榜樣。

　　◎練達

　　「有容乃大，無欲則剛。」悲智內融，取其中道；若非豐富的人生經歷，加上智慧的判斷，遇境難以抉擇。

　　◎幽默

　　「三盃通大道，一醉跌跟頭。」莊老酒後滑跤，毫髮無傷，奇哉！回家速以碑體寫此對聯，告知在美國之兒、媳，有此險事，像不像個可愛的老頑童？

　　◎雅趣

　　仿王羲之蘭亭修禊流觴曲水，邀集文人雅士，回味千古風韻。

　　◎淡泊

　　「味無味處求吾樂，才不才間過一生。」引自南宋辛棄疾《鷓鴣天》，用之則行，舍之則藏，處順逆境皆能自得其樂，亦即其人生觀的寫照。

　　◎定功

　　在其《夜坐記》文中「…凡此諸聲，摒之不去，絕之亦煩，不若靜而聽之…余之夜坐，不求必靜，不與緣絕…寧心定意，暫得片時之安用，嘗人間至樂而已…」莊老六十一歲生日時，自號「六一翁」，每天必做之六件事---散步、打拳、飲酒、寫字、靜坐、奉行自己。此文足見其心靜的功夫。

　　◎空性

　　為四子莊靈新居題了「幻住居」，題識「昔賢者住幻、居幻，今靈兒又造幻境，使老夫作幻語，大千世界何莫皆幻事？」體會到人生如夢，萬法體空。

莊嚴其友

　　莊老與藝文同道，如渡海三家張大千、溥心畬、黃君璧；北大師友，如馬衡、胡適、沈尹默、臺靜農；故宮同仁，如孔德成、江兆申等諸好友，因平日往來，而結為文墨知交。

　　其中如臺靜農先生給莊老的信札「……靜農擬於九日去日月潭，十日隨隊來霧峰，賊不空過，府上好酒獻出便了，此外花生米若干粒即可打發過也。太上老君急急如律令」倘非至交，哪能這般赤情幽默！

　　又如給莊老的輓聯「歷劫與建業文房共存 平生自詡守藏史  持身在魏晉人物之間 垂死猶懷故國心」把莊老一生的心境與事功，刻劃得淋漓盡致。

　　張大千先生的摩耶精舍，距莊老的洞天山堂不過一里路，既是鄰居，又是同年，常相往來，切磋書畫。最後給莊老的輓聯「頰上許添毫 我愧是翁成謬賞  天涯方有事 自勘淨土與埋憂」道出同為客居人的鄉愁。

　　莊老七十大壽，江兆申先生刻印「大椿八千歲為春」賀之。一日，此印失竊，失而復得，欣喜若狂，尊治美酒，慶印歸來，謝諸良友，印壇逸事，傳為趣聞。

莊嚴其子

　　浸潤於故宮文物，騷人墨客匯聚一堂的環境，造就莊家四子各個藝術才情洋溢，甚至入門的媳婦也非等閒。長子莊申為中國美術史學者；次子莊因長於散文創作，並創作毛筆漫畫；二媳夏祖美是夏承楹（何凡）、林海音的掌上明珠；三子莊喆是國際知名的抽象畫家；三媳馬浩專精於陶藝創作和繪畫；四子莊靈曾任台視攝影記者，推動提升台灣攝影文化；四媳陳夏生任職故宮，公餘精研創作中國結。可說傳承莊老一生追求藝術的精神，莊老往生近四十年，仍能將父親的遺物保留完好，公諸於世。不時看到莊靈伉儷在展場中，謙和地為觀眾導覽，對父親往事歷歷，娓娓道來，渾然忘我，常過了午餐時間，大家都欲罷不能。「夫孝者，善繼人之志，善述人之事者也。」堪為當代孝道第一家庭！

發想莊嚴

　　一入展場，呈現各種字體的書法，不禁懷疑這可是出自同一人的手筆？書畫要好，「勤練，勤練，再勤練；讀書，讀書，再讀書。」除了勤練，還要有經學內涵，能細膩觀察自然萬物，更要用心思考、深入理解，入心才有感，感覺深刻，才能表達動人，所謂「得之於手，應之於心」。

　　在介紹《臨蘇軾寒食帖》感受蘇軾被貶到黃州「空庖煮寒菜，破灶燒濕葦」雪上加霜的寒心，當天又適逢寒食節(清明節前後)，因此特別有感，中午吃了一個海苔冷飯糰應景，並緬懷重耳與介之推的悲劇故事。

　　在展場上看流觴曲水的照片時，斗膽祈請莊靈老師，於東晉永和九年後第二十八個癸丑年，即民國一百二十二年，能邀集四十一位文人雅士，再辦一次飲茶賦詩流觴曲水之雅聚。莊老師哈哈大笑說，「沒把握！」莫非莊老師學過空性正見？知凡事都要因緣和合俱足，才能成辦。

　　對日抗戰期間，社會動盪不安，莊老在安順讀書山華嚴洞，生活在古物間，等同明、清皇帝才有的福報，此為共業中的別業，莊老善用其別業，在所處環境常與同好切磋琢磨，提攜後進；隨著文物遷臺，與來臺諸大德，共同作育英才，形成一股清流，奠定臺灣的文化底蘊，同時種下自己未來美好的業因。

　　看著，看著，檢視自己，喟然而嘆，昔日生涯，得過且過，虛度光陰，一事無成，生活無彩，生命無光。或只羨他人成功輝煌，未見他埋頭鑽研，一次又一次失敗的苦難，「沒有天生的釋迦，也沒有自然的彌勒」，唯有依止善知識，靠著團隊的經營，鞭策自己當勤精進，慎勿放逸，才不空過難得的此生！