與宰我同為齊國賢

膠東大明湖畔出生

地靈人傑互相彰顯

卿相之才七十二賢

 　后處，姓后（孔子家語后作石），名處，字子里，山東青州府人，春秋末年齊國人。

    后處在聖門中學習，名列七十二賢，為人謙敬誠懇，如《論語‧里仁》篇所言：「古者言之不出，恥躬之不逮也。」又「君子欲訥於言，而敏於行。」他在孔門求學，從來不高談闊論，一定要自己做得到，其言才肯出口。認為言語是心聲，關係個人品學修養，不得不謹慎，因而深獲孔子讚賞。後來子里在家鄉齊國，秉承孔門聖道，深造其學，始終不敢違背初衷，學有所成，在衰落時代，注入一脈清流。 

    后處於東漢永平十五年從祀孔廟，唐朝封營丘伯，宋朝加封為膠東侯，明朝嘉靖年間改稱先賢后子。

    宋高宗贊曰：「溫溫子里，入聞至聖，攬道之華，秉德之柄，深造閫域，不乖言行，全齊之封，竹素榮盛。」溫和的后處，聞孔子傳道的訊息，便來魯國拜師學習。能學到孔門精華，能握持德之精華，已達深邃境界，言行不相違，受封膠東侯（宋朝因后處是齊國膠東一帶的人，便將他封為膠東侯），成為孔門中齊國的代表。　　

    后處的故鄉據說在大明湖附近，後代呂元善稱讚后處出生地大明湖：「青土上腴，山高水渚，惟大明湖，受華不注，毓為精靈，是生后處，至今想見，膠東月樹。」後人認為優秀的賢哲出生地必是佳地，后處在大明湖附近出生，沾染靈秀氣質，願意在亂世跑到魯國跟從孔子學習，表達對道德學問的興趣。　　

    畫中的后處低首垂目閱覽書卷，可看出他處世穩重、謙恭和悅、謹慎小心，凡事必講究出處、文獻根據，不隨意漫談。（下期待續）

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