—史畫—

　　羊祜，字叔子，西晉南城人，祖籍東漢兗州泰山郡南城縣(今山東省平邑縣魏庄鄉)；生於三國曹魏黃初二年，卒於晉武帝咸寧四年(西元221-278年)，為泰山名門望族羊氏之後，東漢名相蔡邕為外祖父，父祖皆為太守，姊姊羊徽瑜為晉景帝司馬師之后。

　　羊祜十二歲喪父，哀思逾於常禮，事奉叔父羊耽十分恭謹。曾在汶水邊見一老人，說：「他相貌大吉，六十歲前建功於天下」。他體態瀟灑又博學多才，以擅文長論稱名於世，娶夏侯霸之女為妻，州官、五府紛紛薦任他為官。

　　曹魏時期，祜任中書侍郎、秘書監、相國等職。司馬氏與曹氏集團彼此權鬥，祜與兩家都有姻親關係，在夾縫中採取迴避態度。齊王正始初年(240年)，大將軍曹爽排擠太尉司馬懿，將權力掌握在手中。祜雖年輕但頭腦清楚，並不依附曹爽。正始十年，司馬懿發動高平陵之變，殺曹爽一干人等；祜的岳父夏侯霸避殺而投靠蜀漢，親友都與之劃清界線，唯有祜全力接濟家屬，這皆得於他對司馬氏的態度。不久，母親與長兄羊發相繼去世，服喪守禮十多年，為世人所稱譽。

　　司馬炎稱(武)帝後，祜升任尚書左僕射、散騎常侍、鎮南將軍。在晉伐吳的過程中，祜於泰始五年(269年)出任荊州都督，鎮守襄陽與吳將陸抗對峙。祜不尚武力攻伐，以德懷柔遠近，屯兵厚實軍力，深獲江漢民心。某回行軍經過吳境，收割稻穀充實軍糧，隨即命人計算價值，以絹布償還所欠。其開誠布信修德以對，使得吳國駐守在石城(今湖北省鍾祥市)的兵力歸附，長江漢水間的土地皆為晉有。

　　對於羊祜的德行度量，陸抗亦讚稱：「雖樂毅、諸葛孔明不能過也！」某回陸抗重病，羊祜派人送去良藥，部下怕藥裡有毒，勸陸抗不要吃。陸抗毫無疑慮地服下，並說：「世間哪有會毒人的羊叔子呢？」兩人在對峙期間，荊州戰線處於和平狀態。

　　泰始十年陸抗去世，羊祜上奏出兵伐吳，因群臣反對而作罷。咸寧四年祜重病，臨終推舉杜預任鎮南將軍，出守荊州，日後果然於西線計取江陵，再進兵健康滅吳。祜病逝後，襄陽百姓在峴山建廟立碑紀念他，來祭者睹碑生情而垂淚，杜預將此羊公碑稱作「墮淚碑」。武帝追贈他為太傅。

—圖解—

　　哭是一種感情的流露，多因懷傷而生起。世謂：「讀諸葛亮《出師表》不哭者不忠，讀李密《陳情表》不哭者不孝，讀韓愈《祭十二郎文》不哭者不慈。」以上三篇古文，所以讀了令人垂淚，乃是因為受到人情真摯的感染。

    羊祜鎮兵駐守襄陽時，登峴山對同遊者說：「自有宇宙，便有此山，由來賢達勝士，登此遠望如我與卿者多矣！皆湮滅無聞，使人悲傷！如百年後有知，魂魄猶應登此山也。」羊祜死後，襄陽百姓在峴山建廟立碑，以示紀念。

    後人何以讀碑墮淚？羊公碑記其中年受命復出，武帝任其為中軍將軍散騎常侍，對內釐訂王法，對外綏靖邊境，運籌國威於禁軍，掌握大權於帝宮，當時之盛況，沒有人超過他的。然其始終態度莊嚴恭敬，處事謹肅戒慎，誠信執行帝命。如此大權在握之人，卻是個仁厚不尚武之人，其修文德愛護百姓，故而贏得晉吳兩國軍民的敬重。

    江師所繪圖，乃展現後人遊峴山觀碑之情。碑前眾人恭仰目視，有的指碑讀文，有的拱手禮拜，有的揮袖拭淚，有的交耳接談，所意無非是感念羊祜的功德；是以，竟其功業的杜預，稱此碑為「墮淚碑」。圖後景畫以迷濛高山，喻意其仁德如山之妙高崇遠；而前景繪以蒼勁老松，更喻意恩澤似松之千古長蔭。（下期待續）