第130期::藝術賞析
華夏精魂千秋（三十四） 明倫史畫 篤孝清介 王裒
哲人雖遠典範存
父死子隱教書業
孝名遠播道尊親
文化賴由人格顯
—史畫—
王裒，字偉元，魏晉時期青州城陽郡營陵(今山東省昌樂縣)人，生年不詳，約卒於晉懷帝永嘉五年(西元三一一年)。生性至孝，尚氣節，守禮度。
父親王儀官拜司馬，為安西將軍司馬昭僚屬。魏齊王嘉平四年(西元二五二年)，魏軍兩路攻打吳國東關(今安徽省含山縣)失利，雖大將軍司馬師自擔敗責，但王儀認為責任在於西路統帥司馬昭，因犯怒而遭司馬昭處死。王裒悲憤至極，終生不向西坐，以示不臣於晉室。雖朝廷多番徵召一概不應，隱居山林以教書為志業，並在父親墳旁築屋守墓。
王裒雖家貧，但生活能自給自足，從不接受他人的饋贈與協助。他生性孝順，每天到父親墳前叩拜，想起父親因直言而遭冤殺，就倚著柏樹痛哭灑淚。母親生前膽小畏懼雷聲，母親死後每遇打雷，裒便立刻跑到母親的墳前，對著墓說：「孩兒在這，母親您不要害怕。」王裒每讀到《詩經•蓼莪》：「哀哀父母，生我劬勞」一句，便痛哭不已；因此，門生都略過不讀，以免讓他觸動情傷。
除對父母盡孝外，王裒亦有知人之能。同鄉人管彥有才無名，王裒認為他努力必會顯達，於是與之結交，日後管彥官至西夷校尉。而北海人邴春，係名士邴原的後人，年少有志節，貧寒自處四處游學，時人認為是邴原再世。但王裒以為邴春心狹貪名，將不會成大器，果然日後學業無成。
王裒博學多聞行事依禮，在鄉里極具名望。某次，門生要到安丘縣服力役，請他代為說項，他雖拒絕卻陪同前去，有千餘人隨行。安丘縣令以為王裒來訪，便正衣冠出門迎接，結果見到王裒哭送門生，即下令該門生無須再服力役。然而，縣民卻以免役之事為恥，認為縣令有失官箴。
惠帝時朝政紊亂，八王互相殺伐，匈奴人劉淵起兵於離石(今山西省呂梁市)，國號漢，自稱漢王。懷帝永嘉四年(西元三一○年)劉淵死，子劉聰殺太子劉和，即位為漢趙昭武帝。次年四月，聰派石勒破滅十萬晉軍，殺太尉王衍；又遣呼延晏攻取洛陽，擄懷帝、殺太子及宗室，且縱容軍隊燒宮室、掘陵墓、擾生民，史稱「永嘉之亂」。雖司馬鄴在長安繼位為愍帝，但中原動盪盜賊四起，百姓多遷往江南避禍。親友勸他一同前往，但因顧念親墳不忍離去，最終為盜賊所害。
—圖解—
王裒忠孝事蹟流傳悠久，最初僅在山東一地。唐初修編《晉書》時，太宗欽定為王裒立傳，並將孝行寫入孝友篇。玄宗開元七年，又將其收入《孝經》一書，使儒家十三經成為士子必讀之書。
後人編《二十四孝》一書，又將其收入。清代名臣張之洞作《百孝圖》一書，亦將王修、王裒祖孫二人列入，並稱讚王裒是「孝子和烈士兼而有之」。日後官民大推《二十四孝圖》，王裒的事蹟便傳揚各地。
王裒為父死於非命而不仕（舉孝廉），且在父親墓旁築廬而居，每日跪拜抱著柏樹哭泣。又母親生前怕雷聲，死後每聞雷聲即跑到墓前，向墓說：「裒在此，母勿懼。」日後賊寇作亂鄉人南避，他因不忍棄墓遠走，終為亂賊所害。
宋代林同有詩讚：「悲哉生我劬，奈此念親何。墓側有枯樹，詩中無蓼莪。」末句說的即是他授課時，每讀到《詩經•蓼莪》：「哀哀父母，生我劬勞」一句，即再三流淚，學生只得將《蓼莪》刪去。王裒的孝篤非常，他認為人的行為，最理想應當歸於善道，不必以己能力加諸於人身，甚至呵責別人做不到己能做的。
《二十四孝》故事載王裒「聞雷泣墓」，此若王祥「臥冰求鯉」、孟宗「哭竹生筍」，皆是孝之至極所致，故而編選廣為傳揚。本圖江師所繪為「聞雷泣墓」一景，觀圖可聽見跪在墓前的王裒，大聲對著墓説：「母親莫怕，裒兒在此！（下期待續）
