第130期::專題報導
前方拿火炬的人—一代哲人 上智下諭老和尚（往生二十週年紀念）
教宗般若行淨土
軍旅半生轉僧侶
戒教莊嚴勤著書
培養僧才歿世稱
修行想要脫胎換骨，除了自己有心振作的內因，還需要有外緣的拉拔，特別是大善知識的外緣，那是百千萬劫難遭遇的。這樣的善知識是典範，如時下語「偶像」能令自己這樣的頑夫、懦夫，見聞之能廉、能立志，所謂能廉是不隨世俗欲境而墮落，所謂能立是想看重自己，向聖賢看齊。只要想起這位典範（偶像），內心就能有一個標準，讓自己進退不失據，才是有福報之人！智諭老和尚對於弟子就是這樣的一個存在。三十多年前大學時代的參訪，直至二十多年前每週日上山的聽經聞法，在老和尚往生二十週年後的今日，淨苑道風依舊，道場窗明几淨，師父們法相莊嚴、談吐不凡，忠厚善良的面相是世海中難覓的安定。各項演法念佛等法事持續進行，從未間斷。令弟子每回結夏上山，都十分感謝淨苑給予我們在家弟子種福田的機會，也珍惜這些親近淨苑的因緣。
二十多年前，有機緣每星期日上山恭聽老和尚開講楞嚴經，那是老和尚第二次開演楞嚴經，七處徵心已經結束，和尚的體力已不如前，有時僅能念著自己寫的注解，大致講一講裡面的內容，課後由住眾法師主持研討將未盡之意說明。那是我們一段難得忘懷的時光，是臺北與臺中蓮友相聚的理由，會後雖各奔西東，但法緣在內心深處又多一層的烙下，成為未來成佛的勝緣。
那段老和尚抱病講經的週日法席，在老和尚辭世前的一年，已由弟子雙邊扶持而上講堂，漸至數位弟子抬著椅子拾級而上講堂，我們也有幸作為扛座者，想到了作為文殊、普賢或者地藏座騎的殊勝。課堂上，老和尚掛著笑容的臉龐、有言不盡義的急切之情、有因病而喘息不平順之無奈、法堂上講課的音聲已由宏亮轉為力竭之微音。弟子也只能用一堂一堂不缺課的方式，默默期待以能聞者的方式留住這樣一位戒律嚴謹，護持正法的能說者。
大和尚圓寂二十年當中，有因緣與同道學習楞嚴經，特別七處徵心、二十五圓通及五十種陰魔，期望能開佛知見，認知成就菩提的修學法，也盼望在經教的學習中能辨魔障，不會在修學途中退轉或走入歧途。不敢退墮於世俗的享樂，不甘願虛度光陰無所事事，這些特別由二十多年前於老和尚座下聽法，見和尚忘法忘軀之因緣而來。
老和尚雖已離世二十年，法師弟子們仍繼續傳承他的教誨，研讀他對經論的注解，遵守他制定的規矩，傳承未斷，哲人不遠。套用李雪廬居士一首詩「時計鐘」來表達對老和尚仰之彌高的讚佩，詩曰：「警眾太殷勤，曾無間寸陰。幾人長夜醒，不負轉輪心。」
