第69期::專題研學-六趣輪迴經簡介
六趣輪迴經簡介（二）
盡意整理
由業感果心造作
唯佛能說升沉相
可憐眾生易造惡
難生正見多沉淪
六趣輪迴經～總明
科判，分為總明業決定（投生到何處都是業決定），別釋升沉（約沉就是三惡道，約升就是三善道），以及結示利他是出路（利益他是我人生唯一的出路）。
總明業決定，當中分為約師資、約道合，約著學生（資）是皈命佛語斷惡修善，約著老師（師）是開示業決定，約道合是信受奉行。
經文：歸命三世尊，正等覺所說，常行於利他，積集諸功德。若自身口意，所作善惡業，感果定非差，無別造作者。
把命歸向於過去、現在、未來最尊貴的佛。佛有十種通號（如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛世尊），這十種通號是他成就的果德，是我們修學的目標。正等覺就是正遍知，學佛有三部曲，聽課、小組研討等聞思，是開智慧的前方便，透過邏輯辯證引發思維，透過止觀修學得到現證。
佛說若想積集諸功德，須從利他開始，然而何謂功德？即是修福之後的成就，須明白所有的快樂來自於功德，所有的痛苦來自於罪業，學佛就是告訴我們如何累積功德，這些都和人生有利害關係。身體健康靠功德，壽命延長靠功德，子女賢孝靠功德，得到人才輔佐靠功德，逢凶化吉靠功德，觀念通達靠功德，學佛不是遙遠不切實際的，不應該排比在最後順位，沒有功德之助，人生沒有出路。
善惡業來自於身口意，善業就是利他，惡業就是自私自利，定義非常清楚；善業感得快樂的果報，惡業感應痛苦的果報，絕對不會有差別。今天坐在這邊覺得很冷就是惡業的感應，現實到難以想像，只有身口意的造作，或許有人心裡沒有惡意，嘴巴也沒說壞話，可是卻沒有注意身體的造作，所以常禮舉要非常重要，不好好管束身口意，就會帶來災難，沒有其他的造作法。痛苦是自己給自己的，快樂也是自己給自己的，自己的身口意造作惡業給自己痛苦，自己的身口意造作善業給自己快樂，天下事沒有冤枉者，而且所感應的果報沒有任何偏差。以上約著學生來說，要大家人生有出路，就必須具備以上所說的概念。
經文：最勝之導師，現證垂慈愍，普為諸有情，說隨業受報。
約著老師而言，能教導眾生離苦得樂者是最殊勝的老師。導師就是善知識，就是傳承，而最勝之導師即是善知識的源頭—佛。佛以現量證得一切都是業的展現，唯有善業才有出路，對於這個道理，像眼睛看到茶杯、嘴巴嚐到味道那般實在。
而佛普為諸有情，說隨業受報。隨善業受樂報，隨惡業受苦報，所以自私自利、凡事只想到自己的人，下場會很倒楣，透過身口意替自己找出路，完全沒有想到別人的人不會有出路，換言之，只想替他人找出路的人卻有出路，佛就是處處替眾生找出路，所以最後成佛，宇宙間的秘密就是如此，學生必須要學習這些，最好的老師就是告訴學生這些觀念。
如此兩者需師資道合，信受奉行。
經文：此相應正理，聞已當領受，作業皆自心，為因馳六趣。
這相應的正理，就是身口意作善業得樂報，作惡業得苦報，作善、作惡皆由自心，由心的發動，造了因就奔馳於六道。
六趣輪迴經～地獄道
八熱地獄：等活、黑繩、眾合、號叫、大號叫、炎熱、極炎熱、無間。
等活地獄
經文：由三毒怖畏，販賣諸物命，養己殺於他，當墮等活獄。彼壽百千歲，加刀杖捶打，死已更復生，受如是苦報。
吾人所認識之毒：毒藥、毒蛇、毒氣、毒品、惡人，都比不上貪瞋癡三毒。因前者雖能讓有情之生命中斷，然此有情生前造善則能在死後升天；但貪瞋癡、妄語、兩舌、惡口、綺語、殺、盜、淫等惡業卻帶著有情去地獄受苦。此世生命若提早結束，差別不過數年，但若造惡業而墮在地獄則時間卻很長。例如，等活地獄的一天等於四天王天的一生（等於人間九百萬年），共五百歲，故等活壽命為人間的九百萬年x360x500=1.62x1012（一點六二兆年）。固吾人應擔心自己沒有將三毒拿掉，而不是怕毒藥、毒蛇等。雪公老師說，人活的時間沒有能萬歲，但死後墮地獄則每個人都萬歲、萬歲、萬萬歲。
六道中輪迴的因果是甚深的緣起，佛是以現量證得（現證垂慈愍）此因果之決定，吾人則仰信聖言量，謂之信許比量。欲證得境界只有二種量，一者現量（看道理看得明白，如見眼前境界），二者比量（雖未看到如此實在，但能想得通）。信許比量證得的方法，就是要完全相信佛所說（信聖言量）。
對因果要確實依佛所說而觀察，例如：長得漂亮（醜陋）是由於宿世喜歡讚歎（罵）別人等等，由許多因的決定而有果的生起。觀察後須能在因中斷惡修善，亦即利益他人才有自己的出路，包括要給別人好感、替人著想等；例如若態度不好去應徵工作，得不到老闆好感，絕不會有好的結果。
其中等活因中之怖畏，分二：一者令人恐怖，例如與自私的人在一起，常遭損失，身心受傷害；二者自怖，自己有三毒比和毒蛇在一起還恐怖，經云：毒蛇睡汝心。一定要除去，心才能安穩，否則下場即為地獄。
人生所有的努力若沒有配合因果的正見，站在利他的角度，所有的努力都沒有意義。唯有利他才有出路，能有未來的增上與輪迴的出離。
為了養活自己而殺害其他生命，例：教唆殺人之人，其罪更重。屠夫殺豬，因為有人要吃，故吃豬肉之人罪過甚至大過殺豬之人（所謂我不吃他不殺），如發動中日戰爭被審判，士兵們被釋放而主謀者東條英機被處死。吃素放生也是為了息滅世上刀兵劫（欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲）。
在等活地獄所受之果報為：感應的有情極為兇猛而又好鬥，打架時手段狠毒，互相欲置對方於死地。指甲長而利，在互打互抓中，彼此血肉模糊，慘死之後風一吹又活，再受痛苦。其次受獄卒刀杖捶打，受種種殘酷的待遇。
是故欲避免墮等活地獄，因地上要愛惜物命，不要殺生，能吃素最好，至少要吃三淨肉，長養慈悲心。其次行事不可刻薄寡恩，日用平常對人也不要往壞的方面想，例如掉東西就認定某人是小偷，須知等活地獄中，大家彼此不相信，互相防備，而無理由殺害對方以求自保。再者，與人相處不要強辭奪理，無理說成有理，對人蠻橫，不具同情心。
黑繩地獄
因：於父母朋屬，而生於損害，起妄語欺誑，當墮黑線獄。
果：黑線絣其身，如世間解木，鋸發焰熾然，受如是苦報。
會墮地獄的因素是惡業，而惡業的形成其傷害的對象是父母、師長、三寶、弱勢等，心是從貪、瞋、癡出發，集合的煩惱愈多業愈重，作法愈殘忍業愈重，對方受得傷害愈深、愈傷心則業愈重。此五之合集愈多，所受地獄的苦就愈重，時間就愈長，三寶、父母、師長就愈難救度。
「朋屬」指同法者。父母朋屬是五倫之一，若造惡的對象為五倫，則果報更為嚴重。此處特別指妄語（不實的話）、欺誑（欺騙），由貪心、瞋心、邪見出發，當墮黑繩獄。
獄卒用黑繩將罪犯纏起來，並依著所纏的線用火熱的鋸子來切、割、鋸。若在世間對畜生宰割切剁，也會感此果報。黑繩地獄一天是忉利天的一生，而黑繩地獄的壽命為一千年，故壽命為一點六二兆年乘以八，近似於十三兆年。
墮黑繩地獄的因，或是此人生前油腔滑調、油嘴滑舌，話說的好聽，但心裡是在騙人（口是心非兩面人），對象為父母、朋屬、弱勢、和合的同法者，則果報可怕。勿小看同法者，團體內唯有和合才能做出善事，若破壞和合，則善事做不出。雪公老師曾說：和合的團體若被某人破壞，連地藏菩薩想以功德來庇佑都庇佑不了。或有人在世間喜破壞公物，如鋸桌子、砸破玻璃，須知公物是要供大眾長期使用的。喜歡搞破壞的果報是自己也被破壞不成人形，想要破壞的心就會感應去黑繩地獄。亦有喜歡分化別人，果報亦被切割支離。雖然果報是慢慢形成的，但因種多了就會有。
眾合地獄
因：於豬羊狐兔，及餘生類等，殺害彼無邊，當墮眾合獄。
果：生彼地獄已，備受諸楚毒，拷掠滅還生，受如是苦報。
對動物及小生物殺害的手法很多，眾合獄就是合起來令生物成肉醬，果報使自己生在眾合地獄，備受諸楚毒，受很多很深的痛苦，被抓奪過來烤打，死了又活過來。
另有一種眾合地獄是罪人走到兩山中，兩山忽然合起，夾成肉醬。此人或生前喜以惡心打死蚊子、隨喜捕蚊燈等殺害之業，殺愈多愈高興，或是設陷阱夾殺眾生。或是說話讓人心裡很折磨，或是將別人善事掩蓋、搶人功勞，都有可能未來感應投生眾合地獄。
眾合獄之壽命為兩千歲，而夜摩天一生為眾合獄一天，故眾合地獄有情壽命為十三兆年乘以八，近似於一０四兆年。
我們千萬不要以小小夾殺等惡業，令其增長廣大到令自己墮在壽命一百零四兆年的眾合地獄。（下期待續）
