第69期::活動報導-大專學佛運動之父~周宣德居士一一0歲冥誕紀念

大專青年學佛運動之父話劇劇本(上)

心妙
家教求學為人師
受教善士發善根
大專社團推動者
千古推來第一人
 

開場幕

串場二:學長,學長,多年不見了。難得今天你我在此相遇,您近來好嗎?
串場一:託福、託福,多年不見了,今天我正要去參加周老師一百一十歲的冥誕追思紀念會。
串場二:學長,請問是哪一位周老師?我認識嗎?
串場一:就是姓周、名宣德、號子慎,慎公周宣德老居士是也,大家都稱周老師。
串場二:喔!顧名思義,那周老師他一定當過老師?
串場一:他早年的確服務於教育界二十多年,中年來台以後,更是大專青年學佛運動的青年導師,直到現在都是我們永遠的精神導師。
串場二:難怪有這麼多人在紀念著他?那他生前你有沒有見過他呢?
串場一:我本受老師的法乳之恩,也領過慧炬的獎學金!周老師他當過大學講師、教授、督學、中學校長、編輯、彈藥庫庫長、工程師、廠長、顧問、佛學廣播、雜誌社創辦人、慈善機構的董事長……
串場二:等等,他在教育界的資歷這麼完整喔!
串場一:是的,提到他對教育界的犧牲及貢獻,特別是擔任蘇北兩個省中校長時,他那當仁不讓的精神,正是無畏布施的表現,叫人印象深刻啊!
 
         一、創辦蘇北省中
旁白:民國十六年周老師擔任江蘇省教育廳督學時,他觀察到蘇北連一所中學也沒有,於是他據理力爭,獲得通過創辦兩所省立中學。
校主任:周督學,這蘇北治安不好,交通又不方便,沒有人願意前往辦學。
老師:為了貫徹教育理想,我願意毛遂自薦,前往鹽城,創辦第一所中學。
校主任:這太危險了?太委屈您了。
老師:校主任,您不用介意,我心意已定,就此告別。
旁白:於是周老師先為學校招聘優秀的教師,並領到創校開辦費七千元後,就隻身前往鹽城,不料途中。
 
          二、邵北湖遇土匪
土匪一:靠岸靠岸,(上船後)你要去那裡?
老師:鹽城。
土匪一:做什麼生意?
老師:小學教員。
土匪一:手提包裝些什麼?
老師:這是教科書。
土匪二:身上有沒有錢?
老師:有,大約七十多元,是我所有的川資和薪水,如果兄弟需要,我願以一半相贈,一半留作盤纏和生活費。
土匪三:老大,他身上確實只有七十多元,
土匪一:你這個人真是教員,好人呀,我們檢查過了,就此放你通行吧。
旁白:周老師趕緊撿起那一包教科書,就命船夫駛往鹽城。
串場二:那七千元藏在哪裡?土匪都沒發現嗎?
串場一:那七千元就是所謂的教科書,周老師早用報紙一層又一層包住,被甩出去時,報紙並未散破。
串場二:託天之福,託天之福。
串場一:周老師總算不負使命,等鹽城中學一切就序後,便推薦該校的教育主任繼任校長。
串場二:那功成身退以後呢?還辦第二所中學嗎?
串場一:當時宿遷地方人士非常期盼,但因小刀會猖獗,也沒人願意去辦學?
串場二:難道周老師又得自告奮勇了嗎?
串場一:正是,周老師在創辦第二所宿遷中學時,還發生被人追殺的事件?
串場二:校長有跟人結怨嗎?是竹聯幫?還是兄弟會?
串場一:是小刀會。他們誤以為周老師是縣黨部的黨委,縣黨部曾經為了成立民眾教育館,拆除了很多地方攤販而得罪了他們。
串場二:怎麼碰到這麼多考驗!
 
         三、遇小刀會襲擊
旁白:民國十八年二月十三日當天學校大門外人聲鼎沸,小刀會手持長刀茅槍到學校鬧事,當時校長先安排師生撤退後,再到百姓家暫避,但仍被發現。
小刀會:黨委,黨委,你今天要給我一個交待。
老師:我是省中校長,不是黨委。
小刀會:看刀。
老師:且慢,你們兄弟不妨帶我去見你們的會頭,我是專為你們辦學校而來,哪有被殺害的道理。
小刀會:多說無用,看刀,看槍。
旁白:在一陣槍炮聲後。
小刀會:官兵來了,快走。
串場一:當時周老師所穿的長袍大衣卻是斑斑刀跡,百孔千瘡,但說也奇怪,經過檢查,結果僅腿部略受輕傷。
旁白:回到南京後,那件大衣被記者拍攝並刊登在各大報,中央大學還將長袍釘在木板上,以供展覽。周老師身體復元後,堅持回宿遷,另找校舍重建復課後,也終於圓滿達成任務。
串場一:周老師回南京,受到當時教育部長蔡元培召見慰勉,他向部長要求轉任上海商務書館擔任編輯,專寫教科書。
串場二:他也會編教科書啊,他編的好嗎?
串場一:他所編的「現代幾何學」,文簡義明,不須要教師講解也可以自習,使學生的學習興趣大增,這套書在當時曾印行數千萬冊,是最暢銷的教科書,對後來的影響也很深遠!
串場二:何以見得?
串場一:就以熊岫雲老師為例,他在中學時因為讀了周老師所編的幾何學而受用匪淺,在學識和做人處世方面,大有長進。來台後來又拜讀到周老師弘揚佛法的文章而深受感動,最後還放棄基督教改信佛教。
串場二:他們還真有緣啊!那周老師怎麼又變成了工程師呢?
串場一:民國三十五年周老師被奉派來台灣當台糖工程師,後來還發生一件意外事件。
 
         四、車禍念佛脫險
旁白:民國四十一年,周老師被一部突如其來的摩托車飛快地向他胸前猛撞,後腦著地,腦內血管傷重,正當他命在旦夕時,他心裡默念阿彌陀佛,不到二十小時竟然度過危險期。兩天之後……
警察:周先生,這孩子讓你受重傷,犯了刑法,你看是否送法院法辦呢?還有你要多少醫藥賠償費呢?
老師:你說他既無駕照,又犯交通規則,但他年輕無知,還是值得憐憫的。刑事傷害部分,我絕不計較,更不要求分文賠償,還請警察先生把他釋放,饒他無罪吧!
警察:跪下,還不趕緊謝謝這位周先生,你運氣真好,遇到了好人。
年輕人:謝謝、謝謝,我以後再也不敢了,請您原諒我,請您原諒我。
串場二:周老師真是大人大量。
串場一:出院後幾天,那位主治醫生來到他家,才知道原來周老師當時靠著一心念佛才能快速脫險,周老師於是藉機勸他念佛,可以消除災障,並送他佛書結緣。
串場二:從此不就又多了一位道友?
串場一:這正是周老師善巧度人的難能可貴之處。
串場二:經你這麼一說,我對周老師真是越來越仰慕了!我迫不及待想更進ㄧ步認識他了。
 
         五、遇廣欽老和尚
串場一:周老師他的一生經驗閱歷豐富,入讀古人書,出交天下士,所親近過的善知識,不計其數。
串場二:周老師曾經親近過哪些善知識呢?
串場一:喔,這可多了,周老師多遇明師,對教、禪、律、密各宗都曾修習,高僧大德,如:章嘉大師、丹珠活佛,太虛、廣欽、慈航、證蓮、智光、南亭、道安、斌宗……
串場二:等等,光是出家師父我都記不來了,還是一位一位慢慢講吧!
串場一:就舉與周老師因緣較深的例子說吧。你可知道?「無來無去無代誌」是誰說的?
串場二:這我知道,那是廣欽老和尚臨終前所開示的法語,難道周老師也認識廣老?
串場一:何止認識,周老師早在民國三十九年就親近他老人家了。
旁白:民國三十九年周老師住在昆明街台糖宿舍,常到附近法華寺拜佛,有一天下午在西寧南路上……
廣公:無來無去無代誌。
老師:請問師父上下法號如何稱呼?
廣公:廣欽。
老師:請問師父住在何處?
廣公:沒有一定。
老師暗道:我看他步伐輕飄、目光炯炯,似有道行。
老師:可否請師父一起到法華寺休息。
旁白:到了傍晚時……
老師:請問師父晚餐想吃些什麼?我們為您準備。
廣公:我不吃飯,只吃水果。
師姑:師父只吃水果。
老師:好,我這就去準備。
老師:請師父慢用。
旁白:當晚周老師請廣公留宿過夜後,與師姑們都各自回家了。
老師:我且看他今晚如何應付鬼道的擾亂。
旁白:到了半夜,兩個無頭鬼呼嘯來回穿梭,一下關門、開門、關燈、開燈好不熱鬧。
廣公:麥吵!出來,有代誌,一個一個慢慢說。
日本鬼:請求師父超度。
旁白:第二天早晨周老師來到法華寺。
老師:請問師父昨晚一切安好嗎?
廣公:那兒有兩個日本鬼,你們去翻開榻榻米,拿出屍骨,我來為他們超度。
廣公:已經超度過了。
旁白:第三天廣公又指示還有一個鬼,也為他超度後,法華寺裡總算清淨了。
旁白:周老師想不透師父並沒有多研究經典,為什麼如此神通廣大?後來他幾乎每晚都到寺裡親近師父。
老師:師父,請教您平常修行的方法為何?
廣公:你只要淨念佛號,久了以後達到一心不亂,自然會有感應。
老師:喔!是念佛。
師父總是說念佛,但想不透怎麼個念法?總覺得他莫測高深。
老師:師父在那兒靜坐著,我就在這兒坐下來,專心侍候法師,等有機會再向法師請教。
旁白:經過了四、五十分之後。
老師:師父,請問您在做什麼?
廣公:念佛。
老師:念那尊佛?
廣公:阿彌陀佛!
旁白:又隔五十分鐘。
老師:師父,請問您在做什麼?
廣公:念佛。
老師:念那尊佛?
廣公:阿彌陀佛!
旁白:來回七、八次都如此問答,使得周老師一夜沒睡,直熬到第二天早上。
老師;師父,您老總是說念佛,可是沒見您口動出聲,究竟怎麼念法?
廣公:念佛重在心念、專精,且晝夜不間斷、不雜亂,不過你們能夠做到口唸、耳聽、心想那就是下功夫,慢慢自然就會做到不分晝夜,一心念佛不亂,由於念佛得定而發慧,必有成就。
老師:原來是這樣用功法啊!謝謝法師開示。
串場二:看來法華寺鬧鬼的事,周老師事先並沒有提醒法師,這不會有一點賊嗎?
串場一:才第一次見面而已,所謂近朱則赤,近墨則黑,這也是弟子觀察善知識的必經過程啊!
串場二:喔,失言、失言。
串場一:廣公是周老師心目中的高僧菩薩,他一心憶佛念佛,數十年如一日,得神通妙用,因此周老師時常介紹許多人前去求教廣公,藉此度人學佛。
串場二:善知識引介善知識,就像善財童子一樣,這樣修行有保障。
串場一:再舉周老師親近慈航法師獲益的因緣為例吧,他在民國四十四年到汐止聽過慈航法師講金剛經。
串場二:該不會是台灣第一位肉身不壞的慈航菩薩吧!
串場一:正是,當慈航法師講到一段落,忽然點名台下的周老師複講一遍,周老師除了將重點複講外,還報告自己所領悟的心得,結果慈航法師就說:「一般人聽經有的是過耳即忘,甚至打妄想、昏沉、或散亂,你能夠吸收經義而有所發揮,這是很難得的。」
串場二:周老師能夠得到慈航法師的肯定,真是不簡單,相信他ㄧ定是獲益良多。
串場一:除了出家師父外,還有一位在家大德,與周老師因緣也是很深的。不知學長你是否曾經聽過:「白衣學佛不離世法,必須敦倫盡分;」
串場二:熟悉地很,「處世不忘菩提,要在行解相應。」是雪廬老人吧!
串場一:還算有眼力。
 
          六、參加佛七共修
旁白:民國四十二年周老師參加台中市靈山寺舉行佛七法會。
學長一:聽說靈山寺佛七當中一切行事規矩,都嚴守蘇州靈巖寺道場儀軌?
學長二:是啊,每天末支香止靜後還有雪公開示,雪公法語如金聲玉振,語語懇切,具高度警策性,令聽者為之神往,因得頓斷散亂與昏沉,有助於一心念佛。
老師:四年前我在台中法華寺,聽聞雪公開講般若心經,真是鞭辟入裏,精到已極,聞者皆大歡喜。這一次特地來參加佛七,一定要把握機緣,精進念佛。
串場一:當時在佛七當中每天晚上,學員可以進入方丈室向雪公報告念佛心得。
串場二:那不就是臨場考試,真是「沒有三兩三,不敢上梁山」。
串場一:這兒可是靈山,不是水滸傳的梁山,可貴的是有雪公大德主七。
串場二:殊勝!殊勝!
串場一:佛七中到了第六天晚上,周老師進入方丈室向雪公老師報告心得。
雪公:宣德居士,說說你念佛的心得。
老師:是的老師,今天後學在末支香止靜打坐時,閉眼淨念佛號,忽見天空豁然開朗,一片光明,全身輕飄如處空中,湛然忘我,所得法樂,無法形容。開靜後發現此身仍在寺裡盤坐著,不知這是勝境?還是魔境?
雪公:嗯!這是輕安境界,尚非一心不亂。仍要安住在佛號中,唯有不亂,才能真正一心。
旁白:到了佛七圓滿之夜,雪公對大眾開示
雪公:今天佛七圓滿了,平常無福之人,不聞彌陀六字洪名,各位多善根福德因緣,若能一心念佛,就感彌陀來應,但七天以來,只有台北來的一位居士得到輕安,往後大家還要繼續精進念佛,必得當生成就。
串場一:周老師與雪廬老人因結法緣而成莫逆之交,對雪公老師的弘法事業無不鼎力護持。
串場二:願聞其詳。
旁白:周老師,護持雪公所創辦的大專佛學「慈光講座」;舉辦「大專佛學社團演講比賽」;親自到台中頒發獎學金;撰文呼籲各界響應台中蓮社菩提醫院之籌建經費,並率先捐建病床;提供場地給台中蓮社「淨廬念佛會」共修,由內典研究班李榮輝班長來主持,以加強大家的念佛功夫。
串場二:真是令人讚歎的道情啊!
 
          七、獲得輕安利益
串場二:請問學長,得到輕安有什麼好處?
串場一:得到輕安以後,內心時常充滿法喜,
旁白:得到輕安以後,一個人定力也轉強,身心開竅,頭腦變得更靈光,不但不容易起煩惱,也不容易生病、衰老,有助於進一步修止觀,開發智慧,連作善法的能力也轉強。
串場一:這對日後周老師的弘法事業起了很大的作用,為了利益眾生,不管事情再多、再忙、再繁、再難,都從未見過周老師發過脾氣,說話總是輕聲細語的,總之輕安的好處太多了。
串場二:喔,能夠在善知識座下修學念佛法門,證得輕安的境界,真是萬劫難逢啊!
串場一:這些都是因為親近善知識,而增廣自己的見聞及修行功夫,由於受到善知識的薰陶,自己也發心為公,而成為他人的善知識,因此感化了很多人,所以我們每一個人都不能妄自菲薄。
串場二:看來我也要學習親近善知識了。那請問周老師曾經影響過哪些人?
串場一:這也是一言難盡,就舉兩個例子吧。一位是旅居加拿大的詹勵吾居士,一位是住在美國的吳居士。
 
      八、北美會詹勵吾
串場二:詹勵吾居士是誰?他人在海外也能受到周老師的影響?
串場一:他為了紀念他的先伯父煜齋公,而將其私產出售得現金五十八萬元,全部捐作詹氏講學基金。
旁白:民國五十年詹勵吾居士又出資幫周老師創辦慧炬雜誌社,兩年後再捐款購買一棟樓房,供慧炬辦公用;並且響應台中菩提醫院籌建經費,捐贈病房一間。
串場一:後來還捐出土地,讓慧炬改建大樓。
串場二:那不就是慧炬的大護法嗎?等等,五十八萬元,那是什麼時代的事情?
串場一:民國五十年,那時候你出生了嗎?當時台灣還是物資缺乏的年代,五十八萬可能足以買下整條街的房子。
串場二:哇,好大方的功德主。
串場一:正是,你可知道他在護持周老師二十二年當中,和周老師見過面?
串場二:難道很少見面嗎?
串場一:就在民國六十一年周老師前往北美水牛城時,終於與詹居士初次相見,也是一生中唯一的一次。
串場二:他如此護持慧炬,對台灣佛教青年貢獻這麼大,見到周老師還雙膝跪地,他的修養真令人敬佩。
串場一:這就是無相布施,他是真心感恩周老師讓他有這麼好的發心因緣,共同為佛教青年盡一分心力,這也是周老師助人為善的智慧。
串場二:難得英雄惜英雄,彼此相觀而善啊。老一輩的人都這麼努力,我們年輕人也要加油。
我們一起加油好不好?阿彌陀佛。
 
           九、樂助芳鄰生西
串場一:再說到人在美國的吳鐘煌居士。
串場二:周老師什麼時候又到美國?
串場一:民國六十八年周老師將唯一的住宅捐贈後,赴美國養病,他仍熱心弘法,組織念佛會,設立慧炬南加州分社,一心要把佛教傳得更遠、更廣。
串場二:這不就「放下布袋,又提起了葫蘆」,
串場一:什麼時候你變的這麼有學問?那這是什麼意思呢?
串場二:沒得休息。
串場一:受教、受教,身為菩薩行者是以利他為主,精進不懈的,不論是立足在台灣,或身處美國,周老師總不忘隨緣度生。
串場二:望塵莫及、望塵莫及。
串場一:在民國七十年的一天早晨,一位陌生的鄰居—老年男子,主動要求周老師助他往生。
串場二:啊,怎麼會一見面就託負終身大事?他沒有家人嗎?
串場一:家人很多,都是天主教徒,吳先生信淨土法門,因此請周老師為其助念。
串場二:原來如此。但要怎麼幫?
串場一:周老師先請他週日一起來共修,連續三個星期吳先生也都來共修念佛。沒想到第五星期日下午,吳家媳婦來請周老師前往醫院,為吳居士助念。
串場二:這麼快,果真一口氣不來,就人天永隔。
媳婦:媽媽,周老師來了。
吳太太:周老師,一切拜託您了。
老師:吳太太,不用客氣。
老師:吳老太太,等一下你的子女們進來時,要聽我的話做,不許啼哭,大家要一起念佛。你來幫忙翻譯一下。
老師:吳居士,你一個多月前,求我度你往生,此刻時候已到,最後幾小時念佛要一心不亂最為重要,現在我們為你在此助念,你自己要懇切地念佛,一定會往生極樂國的。
媳婦:這位是周老師,媽媽請他來幫忙爸爸。
老師:你們雖是信天主教,現在你們的父親發願要往生西方極樂世界,那世界比天國還好無數億萬倍,所以今天可算是歡送會,當作喜事看,大家應該高興,不要悲傷和啼哭,也不要流淚,以免擾亂了你父親早已有了的信願。好,我們現在專心誠意念佛。
旁白:一直到下午六點許,吳居士將氣絕時。
老師:趕快向著安樂國的蓮池一直奔去吧!快去吧,快去!
旁白:從下午四點起,一直念到深夜十二點,助念告一段落,做圓滿回向,吳居士助念後面容栩栩如生。
串場一:原來吳先生去世當天早晨就告訴太太說:他要在臥室裡那張座椅上走,到時候請找鄰居周老師來送他往生,果然下午就在那椅子上倒下去。
串場二:這是一語成真嗎?
串場一:不,這是預知時至,但仍然要有正信的蓮友或眷屬的護持,以免耽誤了臨終大事。幸哉,吳居士娑婆塵緣已了,生西大事告成,好事一樁。
串場二:隨喜,隨喜。果然善知識所在之處如春風化雨一般。周老師的法緣既然這麼殊勝?不知他什麼時候開始弘法利生呢?
串場一:民國四十年周老師在智光上人座下正式皈依三寶,立志嚴守五戒,兼修梵行,時常親近智光及南亭法師,於是發願全力投入接引大專青年學佛。
串場二:那他的弘法因緣如何?
串場一:周老師的弘法之旅,早在他就讀北京工業大學大二時,就有高人指點
串場二:哪位高人?說些什麼?
 
        十、圓逅上人指點
旁白:民國八年,一位年過九十、日中一食,平常不大說話的圓逅上人,有一天……
圓逅:你中年當有很好的弘法機緣。
老師:五哥,請問弘法是什麼意思?
五哥:弘法是將佛陀所說的覺悟之法,傳揚出去令眾生都能開發智慧,以求究竟離苦得樂。圓老是一位具有宿命通的上人,他道行超人而不輕易展露,這事你要謹記在心。
老師:是的。(待續)
 
      

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