第65期::共修法語-週六共修止靜法語
世紀初的無奈（九十六年十月一日）
心超
鎖國軍政府
無力振民生
貧婪且麻木
鎮壓有一套
現今國際媒體最炒作的新聞，是緬甸軍政府鎖國鎮壓僧侶所興起的示威與抗議活動，而在媒體畫面上，總會有多種的解讀：或是軍政府的貪婪，視老百姓如草芥，而有僧人帶動群眾之抗暴，或是僧侶民眾太熱衷政治而干涉國事，或是僧俗為追求民主而想要取代獨裁的軍事執政，或是民生物價波動而官逼民反，或是其他不可知的因素。總之，對僧侶所帶動的示威遊行有褒貶不一的評價，此舉有可能會令世人對三寶做出不正確的認識或毀謗，或有說小乘國家，僧侶們本應自求涅槃，理應不問世事，為何還要這般挑起緊張與衝突，讓百姓們的生活更陷入水深火熱之中，不啻是火上加油、雪上加霜。姑且不論這一次抗議示威活動的成效如何，它所付出的代價是極為慘重的，可憐的還是廣大的老百姓，除了生活上更加貧窶外，精神上也會更加不安，觀光客們也只不過是危城不入，亂邦不居，而不入該國，作生意者也顧慮生命的危險而裹足不前，列強或譴責、或沉默、或支持軍政府，都不過是為了本國的利益，所實施的經濟制裁也不過是令緬甸百姓的生活更加窘困。
團體原本有善款的因緣，而欲在十月初到該國護持種種正法事業，目前也只能觀望而延期。其實緬甸這個國家保留著文化古蹟，特別是佛塔、古寺，僧侶們安分修行，在家人虔誠護持，是三寶住持之行相特出的佛國淨土。雖然百姓的生活算是貧困，然大體是知足安貧，都因為正法的流通而有這般的氣象，尤其僧侶們為國家承擔了養育、教育孤兒，並收容難民及興辦學校，維持人心的安定，大大的幫助了政府，誠如祖師所說的：聖教有功於政治。然而自古來都是教化做政治的支柱，政治往往是破壞聖教的元兇。
今日緬甸之亂在於主政者慾壑難填，又愛戀棧權利，導致貪污橫行、政策混亂，尤其近日來由於油價飆漲，物價攀升，使得民生更為困苦，在家人對三寶也無力供養，僧侶們所維持的教育事業也無法延續。原本僧侶們示威遊行不希望在家人介入，希望以走上街頭和平的方式促使當局反省，並希望與主政者對話來表達人民的心聲。無奈軍政府執政四十五年，對民意已無任何的體察，也無任何的悲憫心，視這些出家人如亂民而強力的鎮壓，包括棍棒毆打、催淚瓦斯驅離，甚而槍擊，乃至夜晚逮捕僧團負責人而加以嚴刑拷打等，更造成民怨的一發不可收拾。為政者又恐外國熟知內情而過份干涉，因此封鎖消息，實則外人所知的狀況比起內部實際的慘象是千萬分之一，若處理不當甚至會引發世界的問題，尤其是強權們的暗中較力，屆時不只是緬甸一國受害，世界動盪不安恐將難以避免。
團體已至緬甸六次，與該國結下深厚的法緣，對佛塔、聖物、寺廟、僧侶、民風、古蹟都有著深厚的感情，曾喻該國為世界之香格里拉，然在業力現起之際，警覺昔日安定氣象恍如春夢，繼之而起的是不敢相信的噩夢連連，相信世界在處理這樣的問題時，應不具同理心與悲憫心，然而這只會使問題趨於嚴重。欲轉變緬甸的共業還得有賴於三寶加被，僧侶們以慈悲無我的心情來度過這樣的危機，而我們也應該盡些棉薄之力來幫助他們脫困這次的遽變，除了團體做善法特別回向該國外，並希望大家在做功課之餘也能個別回向，團體並以辦講座及特別拜懺等，來為該國祈福，消災、免難、除障，讓該國政局能安定，正法的事業能延續，佛塔、聖物及古蹟不被破壞，人心因為這一次的災變之後更能反省，能有業的思維，著重斷惡修善，希望這些被傷害或被捕的高僧大德都能化險為夷。
在亂事底定之後，團體將公開呼籲蓮友大眾捐輸，籌集資金再去該國作迫切的雪中送炭，伸出溫暖的手、捧出真誠的心、說出心裡的話來抹平傷口，不但真正做一次成功的國民外交，並實際的去護持該國的正法事業及慈善救助。也讓我們記取這歷史的教訓，好好培養人才，不要讓這樣的慘象未來發生在我們的子孫上面，則這次緬甸的災難才能顯現它的意義。並策動自己的悲心，增上自己修學的道力，勝解唯有成佛才能究竟解決人世間種種的苦難。
