第83期::活動報導-兩岸國學文化交流講座～諸暨篇
開訓典禮
編輯部
十年有成經營
不作請客俗套
國學講座新局
認同文化一脈
開訓典禮
無盡燈：舉辦本次國學講座的主辦人李總等各位領導、各位老師好。懷著高興的心情到諸暨，一起興辦國學講座，講座的名稱是「國學文化師資培訓」，國是中國，學是教育，文是典籍，化是以文化典籍，辦講座的方式來化導人心，直接對經典做正確的解釋，導引大家的思想，思想對了，才有幸福美滿的人生，如果沒有正確的思想，是不可能導向幸福美滿的人生。
人是被思想觀念所支配，思想觀念引導他走向正途，此人一生明明白白、正正當當的過一輩子，若引導走向邪途，那麼他就是黑黑暗暗、憂憂愁愁、苦苦惱惱的過一輩子。所以人到底要怎麼選擇過他的一生，決定於他到底是不是具有正確的思想觀念。
本次在諸暨民間辦國學講座是首屆，首屆的意義很重要，是後來風氣的開端，若辦得不好，大眾對國學文化講座會失去信心，辦得好則來參加的人會得到很大的法喜，身心得到很大的改善，則講座起了很好的示範作用，對諸暨這個地方是良好影響的發端。
興辦講座的公司是緣慈推拿公司，此乃民間企業興辦十週年慶最好的示範，「緣慈」二字極具意義，以慈悲為緣起，是一切緣起中最殊勝的緣起，慈悲與仁愛是中國文化傳統思想裡最精華的部份，論語裡有五十幾章談及仁，中國文化思想其實就是一個仁本主義。有了仁心，不是只有愛人，還包括辦教育、辦政治等具體方式。整部論語可知孔子培養人才兩種方向：第一、能辦政治，創造公安的環境，令人民生活無憂無慮，各得其所；更重要的是辦教育，令人活得有尊嚴、有內涵、有信心、身心樂。據聞諸暨是越王句踐臥薪嘗膽，滅吳復仇建國的地方。想當年孔子周遊列國歸魯時，即遇到齊國欲攻打魯國，魯國將遭遇滅亡之禍時，想不到弟子們各個欲出力挽救魯國危亡之命運，孔子示意衛人端木賜（子貢），出使齊、吳、越、晉後，挽救魯國危亡之禍。
孔子即是以文化救國、強國，孔子之賢是無人能比，在論語子張第十九，叔孫武叔毀孔子，子貢說：他人之賢者如丘陵可以踰越，孔子之賢是日月，無法越過。今天不能將孔子放到文化的至高點，文化的殊勝無法呈現，若將孔子的思想、道德、人格特質放在文化的中心點、至高點來指導文化，文化將產生巨大之力量，帶來國家富強康樂。
辦講座場地的選擇是重要成功因素之一，此次主辦單位能租這麼好的場地，所彰顯的就是對文化的尊重。文化是一個國家的精神，國家最要被彰顯就是這個特質，租此場地表彰文化的尊貴，對主辦單位充滿了敬意。更加上好的音響、熱誠的招待，相信這幾天大家的學習必有受用。
會場之對聯即表明在此辦講座的意義。
上聯：「諸方來集志同道合」，大家都是從四面八方聚集而來本地，皆是為了學習文化，稱作志同道合。論語四百九十八條的第一條：學而時習之，不亦說乎；有朋自遠方來，不亦樂乎。看似簡單大家都能朗朗上口，卻是論語精華所在，因為唯有透過學習有了法喜，散發出學習的快樂，才有辦法影響他人，當大家一起共同學習，成為志同道合的伙伴，自然凝聚一股力量，進而改善社會風氣、改變國家整體的命運。
下聯：「暨今不絕中華道統」。中華道統傳到現在，已經有氣無力、氣若游絲，要如何傳承道統呢？關鍵在有沒有得到孔子的思想。孔子的思想在那裡？在古籍四書五經，乃至十三經，然以論語為主，歷代注解此書最多，有上千家之多，由此書能入孔子人格特質，博大精深思想的門。此書不但能學到禮的精神、作法，以及孔子對於禮的認知，或是孔子論孝道的各面相，乃至為政、治國之學。總之，不只孩子們讀經時才用得到，包括個人修身、齊家、治國及引領世界。大學（內聖外王的學問），及中庸（性與天道的學問）都可由論語找到正解，其他如易經乃至五經的要點及入門，亦以論語為所依。
這次來諸暨，有諸多的感動：第一、以殊勝場地辦國學講座推尊文化，導正社會奢靡的風氣，風氣須是貧而樂道、富而好禮，不論貧富貴賤者都能幸福美滿地過一生。第二、緣慈推拿公司辦這次的國學講座，對緣慈公司的整體是一種提昇，對諸暨各個企業更是一種正面的影響。
總之，文化是一個國家的傳統，傳就是由上往下傳、由內往外傳，這個「傳」是要經得起考驗的，歷經千年歷久彌新，是薪火相傳，心燈相傳，本學會名為無盡燈，即是期許文化往外傳、往下傳，點亮每位有情心中的心燈，照亮了世界。
傳統文化的統，就是統合，是一種收攝，是各行各業發展的中心思想，即是以仁愛為主，有此仁愛之心，個人以修身養性為開始，將事業發展為聖賢的事業，帶動社會的和諧，然這些都有賴於教化。當年孔子周遊列國時，到了衛國，覺得人口眾多，又很富庶，是可喜可賀的現象。但孔子說要教化，唯有教化才能讓人運用富貴，運用優勢、發展優勢，共榮共存走向快樂及光明的明天。
在此讚歎緣慈公司，企業家很少會有以辦文化講座來迎接週年慶或十週年慶，一般不過是喜宴，歌星唱歌，摸彩歡樂，吃吃喝喝一番，短暫的歡樂中內涵是空洞的，辦文化的講座才有無限的影響，必然帶來許多企業家思考公司慶典要怎麼過，以及如何運用財富對社會作貢獻。
諸暨是越王句踐臥薪嘗膽之處，可是要往前推，也是大禹會集諸侯一統天下之處。養珍珠、吃狗肉等這些讓人覺得俗氣，若推廣文化，其他農、工、商的發展就變得很有意義，人們來諸暨，不只為了就業，亦是人才的培訓與匯集處。這是諸暨文化推展很好的開始。
緣慈推拿有限公司負責人：今天因為對於傳統文化有共同的熱愛，所以從祖國各地會集到諸暨，我們也深深的感覺到國學文化經典，可以表現在我們生活的每一個當下，尤其此時深深體會到有朋自遠方來的快樂，也體會到學而時習之的喜悅。
諸暨是古越文化的發源地，越王句踐曾在這裡臥薪嘗膽、勵精圖治，陶朱公范蠡在此處留下了三聚財、三散財的佳話，也對後人留下了樂善好施的榜樣。
諸暨自古以來文風鼎盛、耕讀傳家，其文化底蘊十分深厚，這次我們能邀請到臺灣的唐教授一行，來諸暨講學，講解論語與了凡四訓，將是傳統文化在祖國的復興，推動中華民族的復興，中庸：「國之將興，必有禎祥。」透過志同道合的朋友們，不遠千里，從諸方會集到此處學習傳統經典，我們已經看到國家民族復興的曙光。
我本人從上個世紀，十幾年來學習養身之道，在西元兩千年創建緣慈推拿，奉行的是傳統文化，中醫療法當中的自然無藥療法，在我們自己的臨床實驗當中，接受了許多不健康人群，和一些慢性疾病患者，從中醫的角度來講，可以治療身體上的病，有諸多因素造成經絡不通，讓身體失衡的疾病，在調理的過程當中，也發現很多病很難治，難治的原因是什麼呢？是嚴重心理失衡造成的疾病，這些現象不外乎夫妻不合、兄弟不睦，子女教育問題、婆媳關係處理不好，企業中員工難以管理等，造成心理上的壓力，嚴重困擾我們的身心，導致疾病的產生，往往在臨床當中會發現，調整幾次身體狀況有改善，但是過了一陣子又復發，追究其原因，就是身心根本的問題沒有解決。可能由於一次的發怒，夫妻間一次的吵架，讓所有的調理付之東流，所有的調理都沒有用！
我自己臨床二十年經驗當中，讓我深深明白，想要調理身體、恢復健康，首先必須要從調心開始，沒有健康的心理就沒有健康的生理，只有心理健康了，我們身心協調了，身體才有健康可言，夫妻關係、兄弟關係、父子相處，長官部屬的關係、朋友的關係，不正是我們中華文化所講的五倫關係，倫常大道嗎？而人們心裡由不安而安，不就是中華文化講的修身為本嗎？齊家、治國、平天下不正是要先從調整自己的身心開始嗎？
我們祖國改革開放三十年來，我們的經濟獲得了極大的發展，物質文明越來越發達，我們大多數人都是生活在衣食無憂當中，而我們的精神生活卻相對的缺乏，因此大量引發了身體與心理的疾病，我們的身體狀況出了問題，家庭經營出了問題，我們的社會問題層出不窮，這都是因為我們忽視了我們老祖宗的教誨，而我的從醫經歷讓我明白了現代人疾病的根源，也看到了中國傳統文化的博大精深，跟五倫大道的萬古常新，我深刻的體會到沒有傳統文化的教育，要想有健康的身體，幸福美滿的人生，那就像水中撈月一樣。
這也是我們這次要邀請唐教授一行來諸暨講學的原因，我們衷心的希望透過這次論語講座，讓大家多關注自己的內心世界，調整自己的心態，讓我們建立正確的思想觀念，從而達到身心和諧，家庭和諧，社會和諧，如果大家都能有這樣的收穫，我想那就是我們緣慈店慶十週年回饋給大家的最好禮物。
最後祝大家身體健康身心和諧，預祝這次國學講座圓滿成功。
