第8期::大德法語

果清法師開示(二)

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(開示於正覺精舍)
在家弟子學戒從五戒開始,可參考五戒相經箋要,在家人若欲受菩薩戒可參考優婆塞戒經之六重廿八輕,梵網經菩薩戒通於在家出家。
在家人要盡本分,出家人亦要盡本分,老老實實盡出家人本分,從研究戒法行持開始,平常清修除佛七(本寺對內不對外)外,自己要用功,結夏安居以講戒為主。道場道風乃持戒念佛,雖無法會,然事事均充裕。在研究教法方面,有天台與唯識,只要精研義理,守本分,修行工夫在個人,不可說自証境界,犯戒之事不做。另行需出家專心辦道,要有同參道友。在家有職務,且生存環境雜亂,需護持正法道場,以護正念,大眾真正用功辦道清修始有大利益。
      如何維持三寶道場?
答:道場需如法用功辦道,隨順正法與佛制。四眾弟子不可互相批評是非,不可對師父起輕慢心,要互相平等恭敬,受戒要選有德行、有戒德者,不可盲目,自我選擇,然吾不推薦,不惹是非。
      如何辨別善知識?
答:以依律行持為標準,日常所做是否與教戒相應為標準。若不能完全如法行持,但有正知見,通達教理,度可親近。具足正知正見,也持戒,雖做不完全,然不輕慢戒法。彼之見解須合乎小乘三法印,大乘一實相印。若能通達三藏經典,且依律行持,此之善知識很殊勝,自己去找。
有云雪公老師阻人出家,實則不然。若能護持正法就是護持三寶,有正知正見,不出家則已,一出家即做人天師表,不敗壞佛門。
若論弘揚佛法,須弘法三年,進修三年,不能一味出清存貨,不充電。平常定課不能缺,進修隨個人悟性而修,老實念佛,定課不缺,言念佛數目乃是防懈怠之用,再忙也要做到。若云研究教理,則先對淨土研究通達後再及其他經論。
     學戒清淨,去除熱惱,戒法喻如捉賊,定法如綁賊,慧法如殺賊。先從粗重之身口約束,意念之無明用念佛壓伏。一念毒心生,即壓一聲佛,惡言不出口,損人事莫做,是名伏惑法(三業清淨),往生可帶業,真實秘密訣。平常行住坐臥、穿衣吃飯,出入往返,大小便利,常爾一心令除諸蓋,戰戰兢兢,恭敬謹慎,此乃學戒人之氣象。常保精進惕厲之氣象,而非懶散無精神。針對無始習氣,功夫用久而能伏惑,伏之又伏,進而能斷,斷盡即佛。
學道須有堅忍不拔之毅力,從道場中生活規律開始(清晨三時至夜晚十時)過午不食或日中一食,修行非一朝一夕,能耐久,吃得苦中苦,方為人上人,如不能受一點點苦,而隨習氣走,則三途有分,不隨習氣走,往生成佛有分。若引發習氣須念無常以對治,將心安在道上,不打妄想,心存慈悲憐念眾生又不離安詳自在,若能時刻不離菩提心,必與眾生同成佛道。(全文完)
 

 

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