第16期::大德法語-佛說四十二章經解
佛說四十二章經解〈八〉
道源老和尚講
我講在家菩薩戒，講到一句警策的話，就是在家菩薩持戒怎麼難？出家菩薩持戒怎麼的易？就以吃素這一條，你出了家自然吃素，寺院就是吃素的環境，根本就不能吃葷。一出了家不要煩惱不能吃素，一出了家就是吃素的寺院，有什麼困難？可是在家就是困難，因為你的家庭的人，不見得全家都吃素，你一個人要吃素，他們要吃葷，那麼你這吃素可真困難了，尤其是你當家庭主婦的人，你當家庭主婦就得自己做飯，你吃素，他們要吃葷，你還得自己去買肉還要自己切肉煮肉，心裏真是煩惱，你煩惱有什麼辦法？你還沒出家，你出家不就很簡單了嗎？一出家就吃素。
這幾句話就是奉勸諸位，切不可以執著，說出家跟在家修行一樣，那是你執著出來的道理，事實上不一樣。我們要知道釋迦佛出世，為度眾生，了生死成佛道。了生死成佛道一定要出家，所以現在講四十二章經，我們是學佛說法，也希望諸位在家弟子都發心出家才好。
那麼出家要聽四十二章經，先把出家的道理先聽明白，以出家應該發什麼心出家，出了家應該做什麼事。假若你四十二章經沒有聽明白，出家不知道怎麼樣發心，糊裏糊塗就出家了，出了家應該做什麼事，也不知道，所以這個樣子就辜負了自己出家的善根。出家不簡單，還得前生前世真正有善根，不要把這善根糟蹋了。
所以不見得在家全體弟子都能出家，像淨飯國王就不能出家。所以你們在家弟子因緣不具足不能出家，可先發心出家，叫心出家，身不出家，身體雖然沒有出家，但心已出家了。
那麼你發出家的心，現居士身，可是出家的心，是怎麼樣的心呢？你再聽四十二章經，聽明白了，才知道出家的心是怎麼樣子，你才好發出家的心（出三界之家）。
你把四十二章經聽明白了，這是講出家的道理，我們在家弟子因不能出家，「取法乎上，僅得乎中，」取法取最上的法，修行用功才得中等，這個樣子就不會落到下等，所以希望諸位弟子，出家弟子好好聽，不能出家也要好好的聽，切不可誤會，這是向出家人講的經，我可以不必聽，那是大大的錯誤。
打開經本，正式講解經文：「世尊成道已，作是思惟」，世尊就是釋迦佛，昨天講過，佛的這個德號，都是超九界以獨尊。佛的三覺意義已講過了，今天再講「世尊」也是佛的代號，世尊怎麼解呢？世尊為世出世間之所尊，世是世間，世間的六道凡夫都尊敬釋迦佛。出世間三乘聖人都尊敬釋迦佛，「尊」是尊敬，尊敬「世」尊之世包括世間、出世間，就包括九法界了，為世間眾生所尊敬。「世間」指六道凡夫，這就超過了六凡法界。「出世間」是三乘聖人，三乘聖人都尊敬，這就超過了三乘聖人的法界。三乘與六道凡夫，這就是「超九界以獨尊」成為世尊。
「世尊成道已」指世尊十九歲出家，三十歲成道，在臘月初八夜睹明星成正覺，已經成道就是「成道已」。
「作是思惟」世尊成了道，就是成了佛，成了佛要說法度眾生。先作是思惟，思惟就是思想，平常講「作觀想」，觀想怎樣觀想法呢？「離欲寂靜，是最為勝」釋迦佛他是過來人，他思惟、追念成佛以前的功夫，要想成道必須離欲，離欲就是遠離五欲，五欲皆要離開，離開後此心才能寂靜。我們的心不寂靜，為什麼它（心）不寂靜呢？就是被五欲所擾亂，白天不寂靜夜晚睡覺還夢想顛倒，所以眾生苦惱了。要遠離了五欲，就能寂靜下來，這一寂靜之後得了寂靜之樂，是最為勝，這是一個最超勝的境界。
「住大禪定，降諸魔道」此與「離欲寂靜」一起說的，離欲寂靜也是禪定，但禪定有小乘的禪定、大乘的禪定，恐怕你誤會離欲寂靜是小乘的禪定，所以再加一個「大」字，叫住大禪定，「住」是安住，安住在大禪定的境界之中，叫出世間的上上禪定。〈未完待續〉
