第16期::日常省思
生活感言
編輯部整理
前言：三月底，吾等將至雲南參訪放生，民國初年，雲南許多佛教寺院之重興與虛雲老和尚有非常密切的關係，其中包括迦葉尊者入定之雞足山，此處先將虛雲老和尚重建雲南各寺院與雞足山道場事跡，略加闡述，以作為前往重興古剎與雞足山之前行，並與大眾一同體會大德重建道場之悲願與其中之艱辛。並附錄老和尚放生之地點，亦為吾等此行放生之處，效法古德，踐跡入室。
虛雲老和尚與雞足山的因緣
師六十三歲，和戒塵法師相約遠遊，其目的地是四川峨嵋山，雲南雞足山，過流沙河，適水漲，欲渡船，船索忽斷，流又急，船小人多，稍側即覆，師從流而下，在水浸一日，衣服及手足皆被小石割破，痛極難忍，天寒下雨，行抵晒經關，向一寺求宿，寺僧不准，令宿門外台戲，地濕衣濕不能睡，師與戒師同坐至天明。清早起程，至會理州，入雲南境，過永北縣，朝觀音菩薩聖跡，渡金沙江，朝雞足山，復聞石門內魚罄聲，翌日，上金頂進香，此時師又重睹滇省佛教衰敗至此，全省僧規不整，雞足寺僧，各據寺產，自稱為大，師發願在山結一庵，以接朝山海眾，又為地方子孫寺廟所禁，思之欲淚。入秋，由夢佛上人請到笻竹寺講楞嚴經，傳戒，此即師在滇省弘法之始，大理提督張軍門松林，李軍門福興，領眾官紳，迎至大理府，住三塔崇聖寺，請講法華經，皈依又數千人，李提督福興請師住持崇聖寺，師婉拒，而請求往雞足山，志在恢復迦葉道場；於是於山中覓得一破院，名缽盂庵，請師住持，師將該庵重修，闢為十方叢林，迎接海眾，此即師在雞足山重興之始。
師住缽盂庵，鑿放生池，接待十方，重修寺宇，並為重修雞足山而至各地募化。之後建造房屋，立定規約，作香講經，重振律儀，傳授戒法。山中諸寺，亦漸漸改革，著僧衣，吃素菜，上殿掛單等。
師六十七歲（光緒三十二年），雞足山缽盂峰迎祥寺受皇上加贈名為護國祝聖禪寺，並受欽賜龍藏。
師七十歲，迎藏之事方妥，期間一路平安，無滴雨濕經箱上，咸謂洱海老龍，來迎藏經也。此年，仰光高萬邦居士請一尊玉臥佛，擬送祝聖寺供養，但因玉佛太重，故暫奉觀音亭，民國六年（師七十八歲），方運玉佛至雞足山。
師七十二歲，武漢革命，地方大亂。是年於法源寺成立佛教總會。師七十五歲至一百一十一歲（民國三年「甲寅」至民國三十九年「庚寅」）於雞足山中休養，並重修興雲寺、下洋蘿荃寺、昆明西山華亭寺（今雲棲寺）、月華寺、大覺禪寺及鼓山佛學院等，修理祖塔及佛像，造鐘樓、鑄銅像、建放生池及整理經藏等，寺中傳戒、講經、坐禪、水陸法會及超薦等於動盪不安的局勢下仍照常舉行。
（編者按：老和尚上述寺院之重興，時值民國初年，國內戰亂頻仍，民不聊生，故老和尚每每為重興寺院，奔波往返南洋與中土，舉凡入定、講經、講戒、舉辦歸依、傳戒與法會，轟動當時南洋橋界，每次歸依或傳戒者，皆有數千乃至上萬人，募得善款皆作為中土重興寺院之用。）
師一百一十二歲，民國四十年（辛卯），大陸淪陷後，虛公為廣東乳源地方共幹劫持、刑戮，幾度死生，山名雲門。佛界稱為「雲門事變」。
辛卯年夏曆二月二十四日，忽有百餘人，圍困寺中，將師及眾僧囚於寺內，並搜查寺中有無軍械、發電機及白銀等，擾攘終日，終無所獲，遂遷怒於師。先以木棒，繼用鐵棍，打至頭面血流，肋骨折斷，隨打隨問。師即趺坐入定，金木交下，撲撲有聲，師閉目不視，閉口不語，作入定狀。連打四次，視其以為死矣，次日聞師未死，又復以大木棍毆之，以革履蹴踏之，五竅流血，以為必死。師漸作吉祥臥而全無動靜，三月初三日至十一日，師端坐歷九日。師曰：「我覺纔數分鐘耳！」並從容言曰：「余頃夢至兜率內院，莊嚴瑰麗，非世間有。見彌勒菩薩，在座上說法，講『唯心識定』未竟。彌勒指謂余曰：『你回去！』余曰：『弟子業障深重，不願回去了。』彌勒曰：『你業緣未了，必須回去，以後再來！』並示偈曰：
識智何分，波水一箇；莫昧瓶盆，金無厚薄；
性量三三，麻繩蝸角；疑成弓影，病惟去惑；
凡身夢宅，幻無所著；知幻即離，離幻即覺；
大覺圓明，鏡鑑森羅；空花凡聖，善惡安樂；
悲願渡生，夢境斯作；劫業當頭，警惕普覺；
苦海慈航，毋生退卻；蓮開泥水，端坐佛陀！……」
雲門事變傳至外地，北京之師門弟子，遂連同海外同門救援，五月上旬，北京政府派員至雲門寺，實地調查。師不欲有所說，均言無有受損及受虐之情況，始脫苦境。僧眾百人，以採樵耕植及手工業度日，雲門事變，致此告一段落。此後繼續修築寺院及以講經、傳戒為主。
師一百二十歲，民國四十八年（己亥年「西元一九五九年」）十月十二日眾請師作最後開示，及遺囑。師曰：「身後事數日前已向眾說，不必贅言。今問我最後語，祇有：勤修戒定慧，息滅貪瞋癡」有頃復曰：正念正心，養出大無畏精神，度人度世！諸位辛苦，宜早休息！
十三日（農曆九月十二日），十二時半，有頃曰：「你等待我有年，辛勞可感。從前的事不必說了，我近十年來，含辛茹苦，日在危疑震撼中，受謗委屈，我都甘心。祇想為國內保存佛祖道場，為寺院守祖德清規，為一般出家人保存此一領大衣；及此一領大衣，我是拼命爭回的。你各人今日皆為我入室弟子，是知道經過的，你們此後如有把茅蓋頭，或應住四方，須堅持保守此一領大衣。但如何能夠永久保存呢！祇有一字，曰『戒』」說畢，合掌，道珍重。諸人含淚而退，至室外簷下守候。
至一時四十五分侍者二人入視，見師右脅作吉祥臥，示寂矣。急報住持及大眾，齊集誦經送行，日夜輪流念佛，十八日封甕，十九日荼毘，香氣四溢，舉火後，白煙滾滾向上衝，開窯時，得五色舍利百餘粒，小者無數，以白色為多，晶瑩光潔，廿一日將骨灰奉安入雲居山海會塔中，師世壽一百二十歲，僧臘一百零一歲。
⊙附錄：
一、此次雲南參訪放生將至昆明華亭寺、雞足山祝聖寺、迦葉殿等，皆是老和尚重興之古剎，體會大德為教之本懷。
二、此行放生將至滇池、洱海、雞足山、黑龍潭等處，此亦是老和尚往昔曾放生之處，放生法行乃菩提心引發，護持尊重生命，與眾生結殊勝善緣之最佳法行。能到這些地點放生，都要隨喜過去的善根，並相信與老和尚曾結過殊勝法緣。
