第22期::日常省思
明倫講座參加感想
願度
這次參加明倫講座，是希望好好的充實基礎的六門課程（佛學十四講表、唯識簡介、八大人覺經、般若心經、普賢行願品、阿彌陀經），對其作一基礎性、概括性的認識。並觀想為到西方極樂世界聽阿彌陀佛及諸善上人開演教法，以對治自己長久以來上課打瞌睡的毛病，並將法喜充滿的覺受延續下去。
從前不知道老師重視譯師的原因，到蓮社之後，才知道是師承的關係；講堂外面寫著唐義淨三藏的取經詩－「晉宋齊梁唐代間，高僧求法離長安，去時成百歸無十，後者安知前者難；路遠碧天唯冷結，沙河遮日力疲殫，後學如未諳斯旨，往往將經容易看。」現在我們可以看到很多的佛經，都是當初古德用血汗、生命換來的，而今佛經隨手可得，所以養成了對佛經輕慢的態度，因此不易得到佛經受用。
我們到蓮社上課，應該好好去觀待因緣的難得（包括１．蓮社的成立２．師資的養成３．各方的護持４．物資的提供５．精神的支持６．生活起居的照顧７．交通提供．．．．等），從這部經由印度翻譯而來的過程、注解的大德們所花的心血、老師要上這門課要準備的資料、科判、講義，書本的印刷過程與籌款、場地的商借、學員的湊合，再加碰上我們剛好有此福報現行，才能成就這場聽經的因緣，但我是否有好好的把握呢？我是否上課漫不經心呢？從聽經的意樂開始調整，從為利有情願成佛、眼前真的是以這部經來自利利他，希望末學常以這樣的心態來對治聽法的輕慢，也願與天下所有的聽經者共勉之。
心一
「發揚大乘佛教，勵行淨土法門」這是雪公太老師開辦大專明倫講座的宗旨。慚愧學佛十餘年，對這句話從未發猛厲向上、志求解脫之心，猶如閒逛寶山，進進出出，卻不知無常、老、病，不與人期，朝存、夕亡，剎那異世，平時因循懈怠，蹉跎光陰，幸蒙唐老師一片悲心，發起參加大專明倫講座如此殊勝的緣起，更為我們講示參加講座須具足的正確心態，俾使我們能真正獲大利益，滿載而歸。亦感謝師姑、師伯和諸師、諸善知識們的護持 (包括場地的供應、開車接送)，乃至彭師姑絞盡腦汁為我們煮出一道又一道令人垂涎欲滴的佳餚，諸如此等的關懷和照顧實在太多了，在此末學除了感恩還是感恩，並隨喜讚嘆如此殊勝的布施功德，見賢思齊外，我應當發菩提心，修諸教法，堅固信願，自度度他，往生淨土，這才足以報答重恩！
雪公太老師深知佛法的好處，遂慈悲為大專同學們特開以「佛學十四講表」為首等六門課程，為有心上求佛道，卻不知在浩浩三藏中從何處下手的同學們，指引了一條清淨光明、通達無礙的康莊大道。吳老師說得好：「研究過十四講表後，就可說是入門了，不是一個門外漢！諸位應感到慶幸，上過十四講表後就正式入門了。」末學深感慶幸和歡喜，能得聞正法、真理，這是多麼好的人生觀、宇宙觀，回視以往狹隘的心胸可說是幼稚、可笑到了極點，那種剎那間心胸頓開的舒暢之感，哪怕海闊魚躍、天空鳥飛的開闊之景，也為之遜色。
十四講表詳明闡述正確的人生觀、宇宙觀，說明「覺」的重要性，層層遞進、井然有序、深入淺出，從先明佛義的確立目標到如何實行，消除誤會，說明眾生的病況、佛法內涵為戒定慧、五乘修習方法，乃至於特開念佛淨土法門，警眾無常當精進於解脫，一氣呵成，條理分明，讓末學歡喜讚嘆，法喜源源不已。
佛說八大人覺經敘明修行為正確的信念之建立，直至自度度他、出世了義的要領；唯識簡介的萬法唯識，讓我們知曉境界是由心識來了別，而萬法不離心識；般若心經則精煉地道出諸法的真空實相；佛說阿彌陀經首談阿彌陀佛莊嚴世界的人、事、物之莊嚴，次而示眾如何稱佛名號帶業往生，最後一勸再勸三勸，我等凡夫應當發願願生彼國，成就阿耨多羅三藐三菩提；最後普賢行願品則以十大願王導歸淨土。講座期間為更堅定大眾對佛法的信心，特別開講蓮池海會一課，宣說蓮友大德們的往生事蹟，期勉學子們念佛一心不亂，方得了生死、成就佛道。
講座期間同學之間均以學長互稱，令人有種溫文爾雅、兄友弟恭的君子風度，能在眾多學長之間學習成長，實在是非常的幸福，如霧露中行，雖不溼衣，時時有潤，謝謝諸位學長在講座期間對末學的種種教導、鼓勵、提醒、安慰，容忍，末學絕不忘此恩，並知道其實您的責難，是不忍末學走偏而著急，提攜末學向上的一片慈悲，真的令人感謝啊！希望未來能一同研學經教，聽經也一次比一次契合經義，那就一次比一次受用，願將來共在念佛聲中，成為菩提眷屬。
淨如
過去從沒如此這般接觸佛學的教化，雖然曾在宜蘭看過兩次的放生，不過當時真的完全不了解其意義，甚至產生了愚痴的想法，以為只是一個表面的功夫，而且不過是個循環，向商人買了生物放生，讓他們再有機會去捉來賣，而且放生之後(譬如魚)，不是讓釣客更有機會釣到魚了嗎？然而參加了講座後，才知道其功德是如此殊勝，畢竟每個生物都是生命，有權力獲得他們該有的自由。
十四天說起來不算長不算短，不過對一個完全不熟悉的人來說，其實是有點漫長的，起初的心態是為了「使命」，而且六門課程與平常上課是完全不同的內容，仔細一聽才知道那不單只是〝知識〞，它所想表達的是心靈上的啟發，更是我們日常生活中息息相關的問題，像十四講表內容談的是人們不敢面對的〝死亡〞，其實生老病死是一個人在一生中必然會經歷的事，或許一般人會以為做人好，不像是畜生，其實做人亦是在受苦，唯有成佛才是最殊勝的，而上了這些課程後，更能了解其實萬法都是因緣和合而產生，而唯識簡介中所說的「一切為心造」，就是這個道理。
對於事事物物的道理，在瞭解與不瞭解之間，心態上的差距是很大的，未接觸佛法之前就像老師所說會以為是〝老太婆在念的經〞，其實所含之意義是如此廣大，若能對其教義有所覺受並加以讚嘆，功德是不可思議的呢！以前看到別人做好事，會替他感到高興，又或者聽到有人遭遇困難，而產生了惻隱之心，在這次的學習之中，才知道原來像如此般隨喜的功德也是非常大的，其實以前自己就蠻相信因果的關係，如今有這麼好的因緣，讓我們有機會到蓮社學習，真的得來不易，既然有了這機會，或許我們也應該好好反省自己，為未來人生的走向訂下一個目標！
吟貞
在一個非常難得的機會和因緣下，在唐老師的鼓勵和眾人的期盼下，我們一行人就這樣參加了台中蓮社大專明倫講座。由於之前從未接觸過佛學，所以學習上稍有障礙，不過在其他學長和彭媽媽的協助下，讓我在這段日子裏走得很順暢也很愉悅，真的非常感謝各位學長。
十四天完全新的生活裡，除了要適應每天五點半起床之外，還要消化六大課程，而這六門課程分別為：十四講表、唯識簡介、八大人覺經、般若心經、阿彌陀經和普賢行願品，與平常上課所學的不太一樣，其實是有點吃不消的。而且每位老師上課的方式都不同，唯一相同的就是老師們都把最精華的內容，非常有次第的傳授給我們，最重要的是觀念都一致，絕無任何偏差，甚至連說話的內容有時都一模一樣，我很佩服也很感謝各位老師。
我發現佛學似乎比較針對我們的心靈和一些切身、實際的問題，就像十四講表裡提到一切萬物都是因緣所生、虛幻不實的，快樂、煩惱都是假像，還有唯識裡說的萬法為心現，譬如天見水為琉璃、人見水是水、魚鬼見水是窯窟，和人有八識等等，一切都是唯識所現。
學佛不僅利己也利他，比如在待人處事、讀書、事業上都非常有幫助，還有最主要的是幫助我們在命終時，能很安詳的往生西方極樂世界，不必在六道中輪迴。而這一切都有相當多的實例，實在讓人非信不可，當然也希望能像唐老師說的，以後能將這六門最基本的教理繼續研討完。最後要感謝唐老師給我們這個機會，彭媽媽及彭師伯提供住所和食物，還有莊師伯及其他的師姑，大家都非常關心我們，我只能很誠懇的說一句謝謝，阿彌陀佛。
治鈺
首先要非常的感謝老師以及父母親給學生這個機會，能來參加台中蓮社大專佛學講座，也非常的感謝師伯、師姑們所付出的愛心，研討時的從旁指導，改正錯誤觀念，補充重點，可說是無微不至，還有學長們的用心良苦。
這次在蓮社所上的每門課程都非常精彩，老師講解生動、活潑，內容豐富精彩，但學生業障深重，生性魯鈍，在這次講座中不但不能全程參加，而且上課又會昏沈，真是愧對大家，在此深深懺悔，希望下次有機會能再次聆聽，也希望自己能將這些昏沉掉舉的毛病改掉，做一個精進奮發的學子。
亦倫
參加明倫講座前，唐老師和許多長輩幫我們做前行，聽他們把明倫講座說的好像人間天堂、世外桃源般的好，進去出來後整個人就好像脫胎換骨似的，面貌莊嚴，身上散發著現代人少有的讀書氣息，只能用清淨殊勝、法喜充滿來言喻，想想反正已是騎虎難下，不如深入其境一探究竟吧！
剛開始幾天坐立難安、上課打瞌睡，內容也不太瞭解，而且本來就不是一個喜愛上課的人，但是幾天後，不知不覺減少了這些煩惱，因為要複講上課內容，就只好認真抄筆記，接下來幾天就漸入佳境，上課內容也大都可以聽得懂，再者，看到其他學長認真專心的精進態度，就會鼓勵自己、惕勵自己，自己也從中學到不少事情，也增進了個人的佛學常識。
明倫講座裡的課程我最喜愛的是唯識，因其萬法唯心造，一切皆心法（假象）所生，遭遇了逆境或是困難，心情不好，換個角度去想，或許是自己前世罪障太重，故今世顯現，而且失敗為成功之母，成就一件大事前必須歷練一番，舉凡成功做大事者無不是如此，或許這就是以後自己成就或成功所需之條件，因此只需要心境轉一下，看法觀念就不同了，也感謝各位師長的鼓勵，與各位師伯、師姑的護持，及各位學長的參與，才有明倫講座的和合與圓滿。
舜傑
一進入蓮社時便感到一股股心心上求佛道，念念下化眾生的氣氛，看到每一位學長都努力不懈地為自己的菩薩道精進、打拼，不斷地為自己的菩提種子灌溉、施肥，看了這個情況，自己也不由自主地用功，以積聚成就無上正等正覺，往生西方的資糧。
起初，聽到要上六門課程，心中難免有一些疑惑和害怕，害怕的是上那麼多課腦袋會不會裝不下？聽得懂嗎？疑感的是有必要上那麼多嗎？課上得完嗎？但是想一想，上這六門課程一定有他的理由和次第，又聽了唐老師的前行後，便沒有了害怕及疑惑了。
上課時，突然發現每位學長都在振筆疾書地在抄筆記，而自己卻靠在椅背「聽」課，便覺得自己光用聽的，並不能留下什麼，所以末學坐正，加入了抄筆記的行列。
老師上課時不僅很有趣，而且很用心，還另發了講述備覽，做為補充教材，而且老師講解教理時，都一字不漏，講到我們完全了解，教學態度的認真，真令人佩服。
初次與善知識過團體生活，實在有趣，但也是檢討自己最好的時機，唐老師說過：「在家時，時時自以為是，溫、良、恭、儉、讓，但是過團體生活時，則自己認為的溫、良、恭、儉、讓，一樣也沒做到。」真的是如此，記得有一次吃完飯要去上課，而當天是末學洗碗的，原本以為自己不需要別人幫忙，但是快沒時間了，當末學正在著急時，蓓怡學長及其他學長趕來幫忙，實在感激他們，也證明團結力量大。
這次末學能有幸參與明倫講座的活動，是許多的因緣際會，要先感謝唐老師的允准及提攜，也感謝師姑們的護持和關愛，還有彭師姑提供的場地，末學和學長們才可以共聚一堂，互相切磋琢磨、相觀而善，還有感謝蓮社不計成本辦講座，蓮社老師有趣、生動又詳盡的講解，和各位學長的提攜及啟發，在在強化了我們修學時的勢力！
這次參加明倫講座，感覺意猶未盡，好像不應該結束，應該要繼續，應該是我「深入三藏十二部，不改彌陀行」的開始，也希望這次講座能改變自己的習氣，增加一點道氣，才無愧於此次因緣。
