心刻

壹、人物介紹

一 諸葛亮（西元一八一〜二三四年）

諸葛亮字孔明，三國蜀漢琅琊郡陽都人（今山東省沂水縣）。少年時父母雙亡，隨叔父避亂荊州，隱居於南陽隆中(今湖北省襄陽縣西)，常自比管仲、樂毅，愛唱《梁父吟》，結交龐德公、龐統、司馬徽、黃承彥、石廣元、崔州平、徐庶等名士。其智謀為大家所公認，人稱「臥龍」。娶黃承彥之女為妻。

諸葛亮在隆中十年，雖躬耕壟畝，卻胸懷遠大，不僅通曉歷代興亡之道，而且對天下大勢也瞭如指掌，形成了他的政治見解和經營天下的宏規偉略。劉備屯兵新野時，徐庶為幕僚，向劉備推薦諸葛亮。劉備三訪其廬，諸葛亮為其誠意所感動，把自己多年對社會形勢的觀察與分析和盤托出，提出了一套完整的統一全國的戰略、策略、實施步驟和方法，這就是為後世廣為傳頌的「隆中對」，即佔據荊、益二州，聯合孫權，對抗曹操，統一天下的建議，成為蜀漢建國立業的總方略，深得劉備的讚賞，自此成了劉備的主要輔佐良才。後助劉備，聯孫抗曹，勸說猶豫不定的孫權，定下了抗曹決心，兩家結成聯盟。於是孫、劉聯軍在赤壁（今湖北蒲圻境內）火燒曹操戰船，大敗曹軍，這就是著名的「赤壁之戰」。赤壁戰後，劉備佔據荊州（今湖北、湖南及河南南部）；公元二一一年，又率兵西征，迫使劉璋出降，從而實現隆中對提出的「跨有荊、益」的戰略目標，使劉備得以與曹操、孫權鼎足而立，「三分天下而居其一」。曹丕代漢為帝後，劉備也稱帝，諸葛亮出任丞相，總理國家大事，關羽鎮守荊州。

章武三年（西元二二三年）春，劉備在永安病危，召諸葛亮囑託後事說：「君才十倍於曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔助，便給予輔助；若其不才，您可取而代之。」諸葛亮忙哭道：「臣必竭心盡力相輔，效忠貞之節，死而後已！」後主即位，諸葛亮受封武鄉侯，建立丞相府以處理日常事務，又兼任益州牧。當時，全國的軍、政、財，事無大小，皆由諸葛亮決定。

建興五年（西元二二七年）三月，諸葛亮上《出師表》於後主，率軍至漢中，準備北伐，建興六年，出兵散關，圍陳倉，終因軍糧不繼，於蜀漢後主建興十二年，積勞病逝於軍中，諡號「忠武」。

孔明先生擅長運用攻心戰術，並重視外交配合，建興元年（西元二二三年），益州郡（今雲南東郚）豪強煽動孟獲等人武裝叛亂，反對蜀漢。為了穩定後方，諸葛亮決定率軍南征，平定叛亂。採取「心戰為上，兵戰為下」的原則，率領大軍「五月渡瀘」，深入不毛之地，在軍事進攻同時，展開強大的政治攻勢，將孟獲「七擒七縱」，使其心悅誠服，獲得了南中地區長期安定的大好局面。其卓越的攻心戰術，為後世兵家所稱道。

陳壽說他以「治戎（治軍）為長」（三國志‧蜀書‧諸葛亮傳）。當時，蜀國弱小，不能動用太多的民力。因此，諸葛亮主張在精兵省將，精練能戰的前提下，訓練一支能攻善戰的隊伍。所以經他調練的蜀軍，行軍作戰很講究陣法，諸葛亮從嚴治軍，賞罰分明。馬謖是他器重的參謀，在第一次攻魏時，因為貽誤戰機，諸葛亮揮淚將其斬首。而王平勸阻馬謖於前，失利後又能從容撤軍，被破格升為討寇將軍，凡此均是軍法明，賞罰信的證明，他的善於治軍，連其敵手司馬懿也十分欽佩，謂之天下奇才。

諸葛亮還十分重視改革軍械兵器，他把戰國以來使用的兵器「弩」加以改進，使其一次能連發十支箭。為了解決軍糧運輸，他又設計製造木牛（一種獨輪車）、流馬（人力四輪車），大大提高了軍需物質的運輸能力。尤其是他總結前人作戰經驗，創造了八陣圖，深受後人重視，史書稱「推子（諸葛亮）八陣，不在孫、吳（孫子、吳起兵法中沒有）」（三國志‧蜀書‧諸葛亮傳，注引蜀記）。杜甫則以「功蓋三分國，名成八陣圖」給予了高度評價。

總之，諸葛亮是一位具有深遠見識的軍事家和謀略家，他運籌帷幄，多謀善斷，為蜀漢政權的建立和發展，立下了豐功偉績，將永遠彪炳於史冊。

二 漢昭烈帝劉備（西元一六一〜二二三年）

劉備字玄德，中山靖王之後，漢景帝玄孫。祖父劉雄、父親劉弘曾舉孝廉為吏，不幸早喪。劉備從小就跟其母過著貧窮的生活，以賣草履織蓆為生。為人寬厚仁義，不善阿諛奉承；但做事精明果斷，常以眼淚作為武器，達到其目的。身長七尺五吋(大約175公分)，眼能顧其耳，雙手過膝，面如冠玉，唇若塗脂。東漢末年起兵，參與鎮壓黃巾起義。在諸侯混戰中先後投靠公孫瓚、陶謙、曹操、袁紹、劉表等人。三顧茅廬請出諸葛亮，聯合孫權抗曹操，大敗曹操於赤壁。西元221年稱帝，建都成都。為報義弟關羽的仇，及討回荊州，出兵伐吳，大敗而歸，於西元二三三年病故於白帝城。

三 劉禪(西元二○七〜二七一年)

劉禪字公嗣，小字阿斗，劉備子。為人懦弱，不理政事。二二四年，十七歲即位成都，諸葛亮約四十四歲；宦人黃皓於二五八年開始專政，至二六三年蜀漢為魏所滅。後主輿櫬自縛，向鄧艾投降。為魏元帝封為安樂縣公，二七一年薨於洛陽。

初嗣位，諸葛亮輔政。亮死，寵信宦官黃皓。費禕、董允秉國時，皓尚不敢為非作歹。允、禕相繼去世後，皓遂用事，朝政日非。炎興元年（西元二六三年）降魏，封安樂公，徙洛陽。晉王司馬昭與禪宴飲，為他表演蜀地歌舞，隨降的蜀漢官員都很感傷，而禪仍嬉笑。司馬昭對賈充說：「人之無情，乃至於此。雖使諸葛亮在，也不能輔之久全，何況姜維！」這就是俗諺「扶不起的阿斗」的來歷。一天，司馬昭問禪：「頗思蜀否？」他答道：「此間樂，不思蜀也。」對蜀國滅亡沒有絲毫傷感。後人將「樂不思蜀」做為成語，泛指樂而忘返或樂而忘本。

貳、釋題

出師乃出兵也。左傳文公十六年：「夫麋與百濮，謂我饑不能師，故伐我也。若我出師，必懼而歸。」

漢代制定禮儀，把「上書」分成四類：「章」以謝恩；「奏」以按劾；「表」以陳請，「議」以執異。表是古代大臣寫給皇帝的奏章，文辭華麗，貴於婉轉含蓄，而本文則文辭簡樸，語重深長，充滿感情，故古有名言：「讀出師表而不哭者是為不忠，讀李密陳情表而不哭者是為不孝。」

諸葛亮曾上《前出師表》及《後出師表》。本文為建興五年（西元二二七）三月，諸葛亮準備率軍北伐至漢中，所上《前出師表》於後主。

參、大意

諸葛先生以親賢臣、遠小人勉勵後主，並以討曹魏、復舊都自誓。(下期待續)

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