第33期::蓮池海會

哀弔SETT MAW先生祭文

 心超

短暫瀟灑走一回

護持正法及慈善

無數懷念與感慨

化成淨土諸莊嚴

敬愛的SETT MAW先生:

        來此祭拜您,心情極為複雜,對您的一生是極高的肯定,不論您對父母的孝順,對朋友的護持,對窮人的慈愛,特別是對正法事業(供養三寶、齋僧、重建與修復佛塔),以一個在家居士的能耐來說,依我們看來,您表現的最為傑出,雖然有一個顯赫的家世,但不傲慢、不放逸、不失志,以及不染世俗的壞習慣,本想常常向您致意問候,不料在元月二日驚傳噩耗,極為的不相信,認為是謠傳或是誤傳,一再地證實是事實時,放聲一哭也無法改變這一項真實,相信認識過您的人,不論是您的親人、朋友,您正法上結識的道友以及被您護持過的出家人,都會對您充滿懷念。

        在最後一次與您相聚時,還記得是去年八月,您告訴我們護持僧團來到台灣禪修中心弘揚佛法,您與隨行的同事每天早上兩點起床,為大眾準備一天生活所需,特別是早餐與午餐,晚上還要充當三藏法師的譯師,您說你很累但是內心卻充滿法喜,也認為依僧團來台灣弘揚佛法、護持僧眾是極為有意義,也熱愛這裡的熱情,喜歡這裡的學佛風氣,並且暢談您的人生觀,原本以為每一年或者可以在台灣相見,或者可以在緬甸相見,彼此敘說所做的善法,以及所有對人生的體會,當然在這一點上我們都是要聆聽您的經驗才是,可是想不到那一別卻是永別,套具中國俗話說真是「情何以堪」。

        還記得因蓮友推薦而第一次來緬甸時(二零零一年六月廿二日至廿七),在我們到緬甸所做的善法中需要您的協助才能推展我們的願望,在那一段期間的相處中,對您的隨和以及灑脫印象深刻,在安排各類的參訪與供養的法行中,您都在旁邊親切的教導我們如何供養與請法,我們透過您的教導,學習了各種在緬甸入寺的規矩,並聆聽這些了不起師父的開示,做了這些法行內心也有莫名的歡喜,您也一旁默默觀察,我們是否是正法團體,在對我們肯定之後,提出了對我們下次緬甸行的邀請。第二次的緬甸行竟然是我們出國放生、參訪、旅遊的空前,或者說是絕後,想不到您是事先探走所預經的路線,並且親自打點所有的細節,估算我們在有限的經費裡如何發揮最大的效果,並不忘安排美麗的景點,兼具旅遊,讓我們一路做善法,法喜充滿之際享受那美麗的風光,我們有一些團員漸漸被您同化,說起了緬甸話,穿起了緬甸服,不但想去緬甸禪修,還想在緬甸居住。以前中國古代的聖王都是四夷歸附,歸附的方法不是用武力作戰也不是用傲慢的經濟侵略,而是用那種誠意以及寬大的心胸,與正法的攝受,使得近者悅遠者來,儒家所說的治國平天下就是這樣的義涵,所以我們有團友讚嘆您是一個護持正法不可多得的人才,即使從政亦復如是,以前中國古代了不起的帝王都懂得挖掘這樣的人才,替老百姓謀福利、護持正法以及攝持民心。

        尤其我們在寺院中不但輕易做到法行,並且不困難地見到德高望重的住持以及聆聽開示,此是您護持正法道場,深具功德,才有的結果,我們等於運用您的資源在緬甸大作善法,您不分國籍的把我們當成一家人,處處照顧我們,招待我們,並且引導我們見到您慈祥的父母親,父母親都讚嘆您的為人,如果說您今天是一個中國人,相信您也是很受歡迎,在正法上是大德很樂意攝受的人才,也是在家居士所擁護的對象,因為興辦善法就需要您這種人來帶頭,像您那出必告,反必面等等都是中國禮的內涵,所以相信人是有膚色種族的差別,但是真理是無差別的,在一個國家得到民心,到其他國家也是一樣,在此處可以成佛,在彼處也可以,所以孔子云:「言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦行矣,言不忠信,行不篤敬,雖州里行乎哉?」。您在敘說美好觀念時都可以侃侃而談,相信您的來世要弘揚正法也不困難,您因為這一生結了很多的善緣、人脈,所以來世讓您出生尊貴並不困難,您因為這一生親近高僧大德,所以來世要親近善知識聽聞正法也不困難,您這一生護持我們放了這麼多生物,有魚、有鱉、有羊、有牛、有雞以及豬,來世要得到健康的身體,充沛的體力以及極長的壽命也不困難,在您重修千百座佛塔的善業現起時,會象徵著您人格的聳立,事業的超群,德學的宏偉,中流砥柱的毅力,以及成就那像塔尖般的佛頂智慧,所以到底是來哭著祭拜您,還是高興地看待您未來的走向,心情上真是百感交集。

        原本您說規劃今年的行程,我們卻因為時間上無法馬上配合而導致連最後一面都見不到,想來有無限的遺憾,也懊惱於自己是這麼不珍惜相見的緣份,今日組團前來雖是按照您所排的行程來做種種的法行,想不到竟然是一個奔喪的團體,但也想藉著這樣的因緣,好好地真誠祭拜您,懷念您,感恩您,隨喜您,讚嘆您,也樂於見到您基金會的成立,讓緬甸正法的護持不至於人存政舉,人亡政息,相信您的父母親、您的朋友以及佛教的蓮友及高僧大德都樂於見到這樣的結果,我們也很樂於在精神及物質上提供資源,也會真誠在緬甸這一段的旅程中,做種種的善法給您回向,不管任何人怎麼說SETT MAW先生您,或褒或貶,或譽或毀,或者說您過往之後有無超脫等等一類的言語,我們對您的信念是一致的,是毫無懷疑的,對三寶的供養,正法的護持,以及貧苦人民的救濟,這些的結果會是什麼呢?這還需要懷疑嗎?

        參加異地他鄉的祭拜,是我人生的第一次,不必排除萬難就很快的成行,此說明我們宿世的緣份是很深的,這其實是打破國界、打破種族,這些有形的分類都擋不住無形的結合,原本祭文應當是很規格化的,但卻想到哪裡講到哪裡,看似雜亂無章其實處處是想表達對您的真誠懷念與祝福,只要您滿意,也真的得到美好的走向,到底它是不是一篇流暢的祭文,就不是很重要了。

        想起密勒日巴尊者傳中的無常歌,以此尊者對無常體會所做的歌,表達吾人對您這一期生命示現的真誠懷念與祝福。


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