傳線

好太極拳，是自己在共修會的形象之一，今年暑期心靈成長班開出以謙為主軸的一系列課程，並將射禮演練納入規劃的課程，因射禮體現君子爭而不爭的精神，正合謙的意涵。當班本部在尋覓師資，因一己背景的好樂，就雀屏中選，師者命不能拒，只好硬著頭皮，承擔下來。

如何從一張對射禮無知的白紙，到演義出教材大綱？雖然教材不見得高明，但準備的態度是認真，起碼當作一回事，思量絕不使自箇兒落入誤人子弟的惡名，心態是如此的心理建設，實際呈現除學子了知，參與的師長也知曉，一己無他心通不得而知彼等內心思維，但受教者的身體語言，可比量得知；自我論斷，有頗多增上的空間。暫且莫論事後評量，且談自己準備歷程，以享關心射禮傳統的有心人。

處此數位網路便利的時代，遙想前輩為查閱資料，「上窮碧落下黃泉，動手動腳找資料」的艱辛，何其有幸，享有網路知識庫寶山，可謂取之不盡，只要啟動電腦在人腦的逐步指引下，在浩瀚的資料海中，利用「關鍵字：射禮」，即刻擷取搜尋到所要的資料，迅捷如探囊取物；省卻舟車勞頓，手不停翻閱，甚至秘而不宣等苦楚。

不論國內或國外或海峽對岸，盡一己所能，遨遊網路世界，參考他人的心血著作，不論文字或影像檔，納入我的檔案，閒暇時抽取研讀再三，加以鎔裁，先草創雛型，與任課老師討論，惜師長們皆抱持謙的精義，未幫後學修飾之、潤色之，是以教材未更增上，保留醜媳婦的模樣。

大致而言，蒐尋國外如韓、日或海峽對岸的射禮資料，是暢通無阻，但上國內台南孔廟網站卻吃閉門羹，本驚喜具悠久歷史的台南孔廟，前幾年曾舉辦過射禮活動，心想資料應會無私供人下載宣揚，莫說文章隻字尋不著，連不怎樣的照片，看得到拿不到，真是倒盡胃口，失望極了。

記憶中曾在報上，瀏覽過南華大學舉辦過射禮，但是使盡一切關鍵字，連蛛絲螞跡也尋不著。就一己皮毛觀察，射禮在號稱復興中華文化的基地︱寶島，已然被淡忘，如同「泠泠七弦上，靜聽松風寒，古調雖自愛，今人多不彈」。存在於台灣各大學之射箭社也只是西洋射擊，所謂奧運之射擊運動；反觀在日本射禮，除形成具文化意義的成年禮外，搖身一變為「弓道」，且蔚為該國青少年以上學子，所好樂的運動項目之一，蓬勃發展，更列入中學體育課程。握管展布，內心還是頗多感慨，日本重視射禮，薪傳射禮，遺緒不墜，射禮人口所象徵的意義，一時間也難以表達清楚。射禮運動也好，弓道也罷，它兼具健身及教化、修身等意含，無怪乎二次大戰日本戰敗後，聯軍嚴禁學校納入弓道課程，此一禁令，今雖已作廢，弓道依舊沿襲至今，但此舉所彰顯的意義，不可小覷，連西方人都曉知弓道所帶給日本的影響，否則，禁它做啥！

海峽對岸對射禮的認知，已開始正視，有心人士的讜論，獻策推廣至學校，未進一步查證，是否為執事者所採納？不得而知。而逢節已有實踐射禮的跡象，樂觀其成，願他日能與韓日媲美。寶島台灣已有有心人士，移植日本弓道，名為台灣弓道，唯樂此道者畢竟不多，尚處於百廢待舉的階段，有待推廣。較量兩岸韓日四地的射禮或弓道的內涵，不得不佩服日本習弓道者，所展現在外的氣質，高雅敦禮，其餘瞠呼其後！

課堂上為學子簡介射禮，並特地準備弓與箭，見莘莘學子學習興趣濃厚，可喜可賀！回想那時節，不論和合班或明心班的學生，甚至助教，利用中午休息時間，向末學請求練習射射，嘉善其好樂心，頂著烈日遂其願，不亦樂乎！心靈成長班散席後，我預知仍回歸原點，但至少在他（她）們的心坎中，曾留下雪泥鴻爪，願他日能有學子續此因緣，為台灣射禮運動發展，盡上一份心力，至少目前台灣已有經內政部核可成立的弓道社團。

我則一如往昔習練完太極拳，接著八段錦「……左右開弓似射鵰，……攢拳怒目增氣力……」，弓與箭靜悄悄置落在陽台一角。

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