心在

上個月本班以「用心打造新希望，用心度過每一天，用心作好每一件事，為課程主軸」，讓小朋友生命中的每一天都充滿令人期待的希望。這個月看到孩子踏入校園的腳步，多麼地氣宇昂揚，臉上不斷浮現愉悅的笑容，陽光般的神采亦亦，揭開了返班課程的序幕。由於班上學員異動，因此幾位二年級的小朋友從本月起加入本班行列，儘管他們難掩羞怯陌生的心情，但不久隨即和其他小朋友打成一片、和樂融融。

導師時間先以一則幽默的寓言故事做為觀修，說明感恩不只是老生常談，更應藉著實踐來體會其內涵，所謂「感」是感謝，感謝父母師長、親朋好友乃至社會上所有的士農工商，「恩」則是報答其恩，這是因為「一日之所需，百工斯為備」，當我們既不能離群索居，也無法孤獨一生時，必然得到許多社會大眾的資助，心中一旦生起了感謝，便會自然而然的報本還恩！俗諺云：「種善因得善果，種惡因得惡果。」原來每一期的生命都如同大地土壤一般，當我們以清淨無染的身口意，播下良善的種子時，未來花開之後，便能結出美好的果實。而且因果循環的道理確有其事，也許眼前所種下的，只是微不足道的小善，但是未來結出美好的果實，卻會增長廣大而令我們難以想像。

導師引述佛法中的十善，作為小朋友播種善因的方法。所謂十善，即涵蓋了身口意三業，也就是身三(不殺盜淫)、口四(不惡口、妄語、兩舌、綺語)、意三(不貪、瞋、癡)，為配合常禮舉要，本月先就口四的部分予以討論；處世篇第一條：「不道人之短，不說己之長」，待人以寬、律己從嚴，多包容他人的過失、欣賞他人的優點；多檢討自己的言行舉止，隨時保有謙謙君子的風範。本月?禮舉要的進度為處事篇二至七條，特別是在日常生活中，言語往往是吉凶禍福的關鍵，用心說好話，不但能夠幫助他人、利益社會，更可杜絕自己造下口業的惡緣。美好的言語彷彿口吐蓮花一般，芬芳高雅的氣息、處處受到歡迎。不妄語即是培養真實心，待人以誠、處事以真，光明磊落、剛正不阿。不惡口即是培養柔軟心，從言談中學習如何包容與忍辱，面對逆境考驗時，不以粗暴的言辭傷害他人，好好焠煉自己的修養。不兩舌在於維繫和睦良好的人際關係，同時避免無端生起的人我是非。不綺語即是培養安定心，不說虛偽逢迎、矯柔造作的話語。而謙虛的展現可以說是不妄語的另一面，導師提醒小朋友，不以高傲自滿的態度矜誇自己的長處，如同愈是飽滿的稻穗，愈是姿態卑躬。

「家庭之事不可向外人言」，倘若家規遭到破壞，外人知悉後，必然會用輕蔑的態度來看待這個家庭，此外家中內務不宜告知外人，以防危險發生。「口為禍福之門，話要經一番考慮再說」，古人言：「躁人之辭多」，一個聒躁、喋喋不休者易遭人反感，而「吉人之辭寡」，若將精、氣、神收攝一處，則能心思安穩、神清氣爽。曾國藩云：「寡事欲以養精，寡語言以養氣，寡思慮以養神」， 一切吉凶禍福皆由言語而來，所謂一言興邦、一言喪邦，我們可以用口宣說佛法，行法布施；同時口也能行無畏布施，見到他人惶恐憂惱，一句安撫寬慰的話語亦是功德無量。論語：「一言既出、駟馬難追」，說一句不得體的話，雖然只是很快的脫口而出，其中的過患卻是十分廣大。孔子當年習禮，於社稷廟前，見到一尊白絹封口的金人，其背後還刻了銘文，原來這是提醒我們，謹言之道不可不慎！君子守口如瓶，瓶腹雖廣但其口狹窄，一個真正有有內涵、有學識的人，必不輕易妄發議論，是以不招災殃故。

「見失意人不說得意語、見老年人不說衰喪話」，則是將心比心，慈悲寬厚的具體表現；「交淺不可言深、絕交不出惡言」，君子之交，其淡如水，小人之交，其甜如蜜，真正的道義之交細水長流、恆常持久，反而是小人之交，盡以利害權衡，雖一時其甜如蜜但時過境遷，彼此利益產生衝突，先前的交情往往煙消雲散，如果不幸與人絕交，應存寬厚之心，萬萬不可橫結緣，造成更大的傷害！從前燕國大將樂毅，奉君主之命攻打齊國，戰事起先十分順利，然而最後卻有即墨、莒城一直攻堅不利，齊國於是派使臣前往燕國挑撥離間，惡意中傷樂毅，指他對燕王不忠，懷有叛心，樂毅立刻被燕王調回，並撤其將領之職，樂毅自知無法獲得燕王諒解，在離去前，寫了一封信給國王，留下「絕交不出惡聲」的名言，寬宏大量的樂毅，事後並未對國君懷有任何的怨恨，也沒有四處散播君王的壞話，因為他明白「冤家宜解不宜結」的道理。至於「不污辱人，不向人開玩笑」則有「不食嗟來食」的歷史故事警惕我們，日常生活中，學習以平等心待人、彼此包容尊重。

上一篇     下一篇